散文的表現手法有哪些

　　散文是一種內容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。下面是小編整理的散文的表現手法，希望對大家有幫助！

　　1、描寫(xiě)

　　描寫(xiě)是指作者用形象化的、滲透著(zhù)感情的語(yǔ)言，具體生動(dòng)地再現人物、事件、環(huán)境的多方面面貌和特征。描寫(xiě)手法從對象上可分為人物（肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)）描寫(xiě)，環(huán)境（社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境）描寫(xiě)，細節描寫(xiě)；從方式上可分為概括描寫(xiě)，直接描寫(xiě)，間接描寫(xiě)；從風(fēng)格上可分為白描，細描等。描寫(xiě)可使表現對象形象化，產(chǎn)生藝術(shù)感染力，使讀者能直接感受到，從而引起激動(dòng)，得到某種程度的美感享受。散文的描寫(xiě)，并非纖毫畢現的機械客觀(guān)的描摹，而是滲透著(zhù)作者的見(jiàn)解，灌注著(zhù)作者的情感，顯示著(zhù)鮮明的傾向性

　　2、敘述

　　敘述是指作者對人物、事件、環(huán)境所作的概括的說(shuō)明和交代，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物之間的關(guān)系和經(jīng)歷、事件的進(jìn)展、環(huán)境和擺設等等。在敘事性散文中，它經(jīng)常與描寫(xiě)交錯使用。以蘇軾的《前赤壁賦》為例，其第一句：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下�！边@一句就是典型的敘述語(yǔ)言。時(shí)間：壬戌之秋，七月既望。地點(diǎn)：赤壁。人物：蘇子與客。環(huán)境：大江（因有“泛舟”二字）、赤壁。敘述的手法有順敘，即按照事物在時(shí)間上發(fā)生、發(fā)展的的先后次序進(jìn)行敘述；有倒敘，即把事件的結局或事件最突出的部分提前記述，然后再敘述事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)；有插敘，即在敘述中，暫時(shí)把順敘的線(xiàn)索中斷，插入與主要情節有關(guān)的另一件事的敘述方法。

　　3、抒情

　　抒情是指作者對所描寫(xiě)的事物有感觸而流露出來(lái)的情感和思想。在散文創(chuàng )作中是常用的表達方式�？芍笔阈匾�，叫作直接抒情。直接抒情是通過(guò)議論和感嘆方式來(lái)表達的。也可以寓情于景，叫作間接抒情。間接抒情是通過(guò)對人物事件的敘述和描寫(xiě)來(lái)表達的。它帶有作者鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，并反映一定時(shí)代、一定人群某種共同的感情。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！焙玫氖闱槟苌罨�作品主題，引起讀者強烈的共鳴，收到良好的藝術(shù)效果。在散文創(chuàng )作中，抒情手法通常與敘述、描寫(xiě)、議論等結合使用，以渲染環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格、表達作者的思想感情。

　　4、議論

　　議論也是文學(xué)創(chuàng )作的基本藝術(shù)手法之一。它是指作者對所描寫(xiě)的事物，直接表明自己的認識和看法。在文學(xué)作品中，議論往往與敘述、描寫(xiě)、抒情交相并用，能起到強化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在散文尤為常見(jiàn)。如散文的重要樣式之一雜文，就幾乎都是議論性的文字。再如上面提到的蘇軾的《前赤壁賦》，里面除了描寫(xiě)、敘述、抒情之外，也有議論的成分。不過(guò)此種議論與科學(xué)論文中的議論不同。后者常用概念、判斷、推理的邏輯形式，且常貫穿于論文的始終。前者則常與形象化的描寫(xiě)相結合，并具有強烈的抒情性和深刻的哲理性。后者重在說(shuō)服讀者，前者則重在感染讀者。

　　散文的特點(diǎn)

　　1、內容豐富，題材廣泛。散文的內容涉及自然萬(wàn)物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說(shuō)是無(wú)所不包、無(wú)所不有�？蓪�(xiě)國內外、社會(huì )上的矛盾、斗爭，寫(xiě)經(jīng)濟建設、文藝論爭、倫理道德，也可寫(xiě)文藝隨筆、讀書(shū)筆記、日記書(shū)簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記、偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說(shuō)地，更可以抒情寫(xiě)趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開(kāi)闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

　　2、思想警辟，詩(shī)意盎然。散文多是真情實(shí)感的產(chǎn)物，那些優(yōu)秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現著(zhù)作者對時(shí)代和人生的深刻認識與精辟見(jiàn)解。徐遲說(shuō)：“文學(xué)作品，應該有思想。散文也不例外。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是銳利的，而且是特別銳利的思想。不到五百字的《岳陽(yáng)樓記》，‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’是一個(gè)光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多，寫(xiě)到這樣的境界就并不很多。然而，這正是散文、抒情散文所應追求的境界�！�

　　3、短小精悍，自由靈活。有人稱(chēng)散文是文藝戰線(xiàn)上的“輕騎兵”，就是因為它具有篇章短小精悍、形式靈活自由的特點(diǎn)。我國古代散文名篇多是短小的，韓愈的《馬說(shuō)》１５０字，柳宗元的《小石潭記》１９３字�，F代散文名篇多數也很短，許地山的《落花生》４８２字，茅盾的《白楊禮贊》１０７４字。當然，較長(cháng)的優(yōu)秀散文也是有的，但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫(xiě)作要求做到短小精悍，以小見(jiàn)大，言近旨遠。

　　形式上看，散文較其它文學(xué)體裁更為自由活潑、靈活多樣。魯迅說(shuō)：“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的�！北�心也說(shuō)：“散文比較自由”。當然，“隨便”、“自由”不是毫不經(jīng)心、信手亂寫(xiě)。自由靈活的散文，是裝著(zhù)隨便的涂鴉模樣，其實(shí)是用心雕刻的苦心文章。要做到自由、靈活，首先，表達方式要靈活自如，不局限某一種�？梢杂浫�、敘事、狀物、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語(yǔ)、嘻笑怒罵、妙語(yǔ)連珠……各式各樣、應有盡有。其次，自由、靈活地選用各種體裁，賦銘、速寫(xiě)、游記、書(shū)信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……，任其選擇，因人而異，選出自己拿手的，定能寫(xiě)成佳作。

　　4、形散神收，博而不雜�！靶紊⑸癫簧ⅰ�。這是許多散文作家的經(jīng)驗之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說(shuō)，表面上、形式上看，運筆如風(fēng)，不拘成法，似乎散漫無(wú)章，行文時(shí)斷時(shí)續，時(shí)而勾勒描繪，時(shí)而倒敘聯(lián)想，時(shí)而感情迸發(fā)，時(shí)而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫(xiě)甲地，那段寫(xiě)乙地。但是，“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現作者一定思想、感情的�！吧袷铡�、“不雜”，指的是文章始終緊緊圍繞一個(gè)中心，貫穿一條紅線(xiàn)，做到結構緊湊，層次分明，詳略得當，重點(diǎn)突出。秦牧的《社稷壇抒情》，就是既“散”又“博”的，盡管它天上地下，古今中外，包羅萬(wàn)象，卻始終圍繞“歌頌贊美養育我們的土地和創(chuàng )造我們偉大民族文化歷史的勞動(dòng)人民”這一主題。因此，從形式上說(shuō)，散文貴“散”，而在構思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫(xiě)作具有的這一辯證統一的特點(diǎn)，使得它與其它文體區別開(kāi)來(lái)。

　　5、直抒胸臆，自具風(fēng)格。文學(xué)作品都是帶有感情的，小說(shuō)、戲劇的作者，往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對生活的感受、對人物的愛(ài)憎褒貶，一般是通過(guò)間接方式表現出來(lái)的。而散文則不一樣，它常常象詩(shī)歌一樣，往往用直接抒情的方式抒寫(xiě)胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫(xiě)真情實(shí)感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實(shí)感捧給讀者，才會(huì )贏(yíng)得讀者的喜愛(ài)。

　　寫(xiě)作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風(fēng)格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風(fēng)格上看出作者。魯迅的散文深刻、精煉、峭拔，雖他常換筆名，明眼人一看就是魯迅。郭沫若的散文氣勢浩蕩，清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現為深刻而細微。老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛(ài)，葉圣陶嚴謹暢達，方紀瀟灑俊逸，等等。初寫(xiě)者一時(shí)不可能形成自己的散文風(fēng)格，但必須學(xué)習這些各有風(fēng)格的散文作家，經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐、創(chuàng )造，終會(huì )形成自己的散文風(fēng)格。

　　6、慘淡經(jīng)營(yíng)，文采斐然。優(yōu)秀散文“掉以輕心”是寫(xiě)不出來(lái)的，都是作者慘淡經(jīng)營(yíng)、刻意加工的結晶。秦牧說(shuō)：“一篇小小的散文也許寫(xiě)作時(shí)間僅僅是一兩個(gè)小時(shí)，但卻要求作家深厚的素養，而且不斷擴大和豐富這種素養。把散文當作是‘小功夫’，‘掉以輕心’的寫(xiě)作態(tài)度，是很不利于我們散文創(chuàng )作的繁榮發(fā)展的。即使是怎樣熟練的名作家，我們也要求他們在寫(xiě)作一篇小文章時(shí)，采取‘大象搏獅用全力，搏兔也用全力’的態(tài)度�！庇行┥⑽募姨岢�散文的“整體美”，也是要求作者在內容和形式上都“慘淡經(jīng)營(yíng)”。整篇文章是慘淡經(jīng)營(yíng)、刻意加工寫(xiě)成的，它的語(yǔ)言就是精煉的，文采是斐然的。這是由于作者運用的是散文筆調。一方面表現在它的行文靈活自如，另一方面則表現在它十分講究文采。散文的文采不僅有華麗的，而且有樸素的。

　　學(xué)寫(xiě)散文，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素就更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但他說(shuō)：“只有寫(xiě)得樸素了，才能顯出真正的文采來(lái)。古今大散文家，都是這樣寫(xiě)作的。越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁(yè)之上�！蔽覀冞�要看到，不管是華麗的還是樸素的，有文采的語(yǔ)言都是從新鮮、活潑的口語(yǔ)中來(lái)的，也是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng )造性的繼承，更是作者仔細選擇、錘煉和加工語(yǔ)言的結果。

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