議論性散文語(yǔ)言

　　在寫(xiě)議論性散文的時(shí)候，不單是把語(yǔ)言簡(jiǎn)單的堆砌，還應該對其慢慢雕琢，讓讀者明白我們的論點(diǎn)。

　　【片段導入】

　　尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現：生活在我的視野下呈現出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿(mǎn)這么兩個(gè)字：坦然。

　　曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門(mén)，夕陽(yáng)之下拎著(zhù)空空的魚(yú)簍回家的時(shí)候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無(wú)所獲，怎么還可以這般快樂(lè )滿(mǎn)懷?給我的回答卻是：魚(yú)不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來(lái)一天的快樂(lè )!對釣魚(yú)的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最好的那條魚(yú)便是快樂(lè )。

　　坦然是一種失意后的樂(lè )觀(guān)�！�…;

　　坦然是沮喪時(shí)的一種調適�！�…;

　　坦然是平淡中的自信。(節選自余秋雨的《坦然看生活》)

　　殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著(zhù)大海，但畢竟不是大海。

　　人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng )造出了這樣豐富多采的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。(節選自嚴春友的《敬畏自然》)

　　【閱讀心得】

　　第一段文字有議論文的鮮明論點(diǎn)“坦然看生活”，用豐富論據和嚴謹論證來(lái)支撐每個(gè)分論點(diǎn)，清晰明了。一個(gè)個(gè)生活片段，一幅幅生活畫(huà)面，剪輯組合在一起，片段之間不需要過(guò)渡語(yǔ)。語(yǔ)言飄逸，特別是跳躍的語(yǔ)言和輕松的表達，讀者讀來(lái)爽目、開(kāi)心，議論性散文的特色極為鮮明。

　　第二段文字一開(kāi)始用類(lèi)比來(lái)說(shuō)明人類(lèi)和自然的其他生物應該和諧相處;接下來(lái)排比的運用，增強了氣勢，有力支撐了大自然是智慧的、偉大的這一觀(guān)點(diǎn)。它展現在讀者面前的是一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭、一個(gè)個(gè)意象，作者的觀(guān)點(diǎn)、理念就滲透在這些鏡頭、意象之中，讀者要通過(guò)這些鏡頭、意象去感悟作者的觀(guān)點(diǎn)、理念。

　　【技法點(diǎn)睛】

　　議論性散文是一種散文，但這種散文具有鮮明的議論性，不管中考還是高考，很多考生都喜歡寫(xiě)議論性散文，并且在一類(lèi)文中，議論性散文的比例也最大。因為，它可以用散文的語(yǔ)言傳達自己鮮明的觀(guān)點(diǎn)，所以哲理性、抒情性和文采性很強，這也是議論性散文的亮點(diǎn)。

　　一、巧用三大法寶，增色文采

　　比喻、引用和排比的修辭手法，是議論性散文的三大法寶。比喻使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，排比增強語(yǔ)言氣勢，使作者情感抒發(fā)更強烈，在議論性散文中起著(zhù)舉足輕重的作用。如選文2采用排比的句式，不僅增加文采，還使情感表達一氣呵成。引用是這種文體最常用到的，這種文章經(jīng)常要用到古人的材料或者課本中的材料，就不可避免地要引用名人名言以及文中的人物的事跡等，引用這些同樣也增加了文章的文采。

　　二、精心設計句式，增強情感

　　根據表達的需要，文章可以用不同句式來(lái)轉換，會(huì )有不同的表達效果。如《敬畏自然》一文中，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現嗎?”一句采用“陳述+反問(wèn)(……不正是……?)”的句式，有力地體現了宇宙永恒的生命力。

　　生動(dòng)的比喻、整齊的排比、靈活多變的句式不僅使文章語(yǔ)言熠熠生輝、鏗鏘有力、絢麗奪目，更主要的是，它不像一般散文一樣含蓄蘊藉，便于作者直接表達自己的思想情感，更便于閱卷者快速地領(lǐng)會(huì )作文的內容和目的。這或許就是為什么議論性散文近幾年來(lái)如此受青睞的原因。

　　【仿寫(xiě)作文部分內容】

　　隨書(shū)行，隨善凈

　　浙江溫州育英國際實(shí)驗學(xué)校八(1)班 朱娜婷

　　與書(shū)同行，暢游浩浩蕩蕩的歷史長(cháng)河，馳騁于廣袤蒼穹，無(wú)限自由沉醉;與書(shū)同行，知曉天文地理，明了世間百態(tài)，悟得人間冷暖，無(wú)限美麗精彩。與書(shū)同行，有精彩相伴;與書(shū)同行，有書(shū)香彌漫。那縷縷清香中飄逸的善，執著(zhù)地美麗著(zhù)，美麗得讓人無(wú)數次的魂系夢(mèng)縈、癡癡期盼。

　　善生

　　丑陋的人各有各的丑陋，善良的人總是都相似。

　　難以忘懷著(zhù)名作家契訶夫在《變色龍》中的面目可憎的沙皇走狗――警官奧楚蔑洛夫的形象;不會(huì )忘記作家莫里哀的名作《吝嗇鬼》中充滿(mǎn)著(zhù)的辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，貪婪、奸詐、吝嗇的小市民鮮活在了我們的回憶中。

　　金錢(qián)面前沒(méi)有了親情，沒(méi)有了理性;親情、友情、愛(ài)情就顯得一文不值。

　　偏偏執著(zhù)地喜歡《巴黎圣母院》，丑陋的敲鐘人卡利摩多日復一日地敲著(zhù)鐘，除卻了金錢(qián)與權貴的誘惑，讓善良的鐘聲長(cháng)久飄蕩，響徹云霄。

　　掩書(shū)而思，冷笑地想著(zhù)葛朗臺在臨死前還不忘和女兒交代賬本時(shí)那雙閃著(zhù)滿(mǎn)是金燦燦金子的眼睛;迷離于金錢(qián)和權利面前，人類(lèi)的唯唯諾諾、見(jiàn)風(fēng)使舵、視錢(qián)如命;欣喜于丑陋老人給予我的感動(dòng)，一瞬間不再徘徊，不再迷離。原來(lái)書(shū)中真的自有“黃金屋”，那黃金就是那有永遠飄蕩于圣母院上空的鐘聲相伴的善良，我的心中萌生了善意，也播下了善良的種子。

　　是的，人們唾棄丑陋，但是丑陋折射的善良的人性光輝卻永遠耀眼著(zhù)。書(shū)能讓世界的每一顆心都是一顆善良的種子，遂即這些種子發(fā)芽，定會(huì )讓世界陽(yáng)光明媚、花團錦簇。

　　【練筆小結】

　　小作者圍繞“隨書(shū)行，隨善凈”的主題展開(kāi)。采用小標題的形式，一目了然，內容集中。文章層次很清楚，與書(shū)行，一路感悟，一路追尋，從而發(fā)現了善良的種子，繼而悟出善良真實(shí)的美麗，最后結合現實(shí)，寫(xiě)出善良必將永遠存在人間，存在人心田，從而可以?xún)艋�我們的心靈，催人向上。排比和引用的修辭手法在文中到處可見(jiàn)，增強了文章的文采;文章思路清晰，觀(guān)點(diǎn)突出，邏輯嚴密，恰當的引用很好地突出了觀(guān)點(diǎn)，可以看出她很強的文字駕馭能力，這是一篇優(yōu)秀的議論性散文。

【議論性散文語(yǔ)言】相關(guān)文章：

09-20

06-12

06-24

05-09

07-24

10-06

10-25

10-03

06-21

09-16