《勸學(xué)詩(shī)》原文及賞析
《勸學(xué)詩(shī)》是北宋趙恒創(chuàng )作的一首七言詩(shī)，也被稱(chēng)為《勸學(xué)文》《勸學(xué)歌》或《勉學(xué)歌》，下面分享《勸學(xué)詩(shī)》原文及賞析，歡迎借鑒！
勸學(xué)詩(shī)
趙恒〔宋代〕
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
注釋
千鐘：極言糧多。
安居：安定地生活。
勸學(xué)詩(shī)-趙恒拼音解讀：
quàn xué shī
zhào héng 〔sòng dài 〕
fù jiā bú yòng mǎi liáng tián，shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù 。
ān jū bú yòng jià gāo táng，shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū 。
chū mén mò hèn wú rén suí，shū zhōng chē mǎ duō rú cù 。
qǔ qī mò hèn wú liáng méi，shū zhōng zì yǒu yán rú yù 。
nán ér yù suí píng shēng zhì，wǔ jīng qín xiàng chuāng qián dú 。
相關(guān)翻譯
想要讓家庭富裕不需要買(mǎi)肥沃的土地，讀書(shū)就可以獲得許多稻米。
想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，書(shū)中就有黃金打造的房子。
出門(mén)不要怕沒(méi)有人跟隨，讀書(shū)做了官就能享受車(chē)馬的簇擁。
娶妻不要害怕沒(méi)說(shuō)媒，考取功名后自然能擁有美人。
男人如果想實(shí)現平生志向，就趕緊勤奮地在窗前讀書(shū)吧。
相關(guān)賞析
“黃金屋”指代榮華富貴的生活，“顏如玉”指代美貌的女子。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”概括了過(guò)去許多讀書(shū)人讀書(shū)的目的和追求。其實(shí)列舉這兩者只是一種借代的說(shuō)法，它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲，這里也就代指出人頭地。古代許多讀書(shū)人讀書(shū)的目的求的就是一個(gè)出人頭地。所以人們也就常用這句話(huà)鼓勵別人或子女讀書(shū)。
字里行間給我們的啟示是讀書(shū)考取功名是當時(shí)人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋?zhuān)x書(shū)就是接受教育，教育是社會(huì )的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識學(xué)能，以投身社會(huì )，服務(wù)人群。
創(chuàng )作背景
宋代“取士不問(wèn)家世”， “工商、雜類(lèi)人，內有奇才異行、卓然不群者”亦許報考，并且唯以考試成績(jì)論取舍，這對徹底結束隋唐以來(lái)“朋比貴勢，妨平進(jìn)之路”亦即士族壟斷科舉的局面，提供了最大可能，若能實(shí)現十之八九，就有非常重大的歷史意義。
宋真宗本就嗜好文學(xué)，在位期間屢御制詩(shī)文賜臣下。據《宋史·真宗本紀》，某日他召近臣觀(guān)御制文辭，似不無(wú)炫耀地表白說(shuō)：“朕聽(tīng)覽之暇，以翰墨自?shī)�，雖不足垂范，亦平生游心于此�！逼鋵�(shí)，寫(xiě)通俗詩(shī)文也是宋真宗所愛(ài)，他的《恤民歌》等未留傳下來(lái)的文字，想必也與《勸學(xué)詩(shī)》一樣通俗易懂。宋真宗屢詔勸學(xué)，但勸學(xué)文字見(jiàn)于正史者不多。除了《勸學(xué)詩(shī)》，宋真宗還有一《勸學(xué)諭》被收入《傳家寶》二集卷五《時(shí)習編》三集，內容大意和風(fēng)格與《勸學(xué)詩(shī)》酷相仿佛，由此亦可再窺真宗勸學(xué)之心真意切。
作者介紹
趙恒宋真宗趙恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。至道元年（995年），被立為太子，改名恒。至道三年（997年），趙恒即位。乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五，在位二十五年。謚號為文明章圣元孝皇帝，廟號真宗。葬永定陵。后累加謚至膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。趙恒好文學(xué)，善書(shū)法。著(zhù)名諺語(yǔ)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉“即出自他，其目的在于鼓勵讀書(shū)人讀書(shū)科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。
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