勸學(xué)教案匯總5篇
作為一名教師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編收集整理的勸學(xué)教案5篇，歡迎大家分享。
勸學(xué)教案 篇1
1教學(xué)目標
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。
2、學(xué)習積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2學(xué)情分析
文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運用現代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點(diǎn)。但對于剛進(jìn)入高中學(xué)習的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數學(xué)生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，必須加大對文言文學(xué)習的力度。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
4教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量，高爾基也說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著(zhù)名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程
二、作者、作品簡(jiǎn)介：
荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著(zhù)名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，把學(xué)習作為改造人性的根本方法。著(zhù)有《荀子》一書(shū)。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
三、解題：
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。
四、整體感知：
齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。
明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習的意義（第2自然段），學(xué)習的作用（第3自然段）以及學(xué)習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的`。
五、重點(diǎn)字詞梳理
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話(huà)，提出中心論點(diǎn)，增強文章的說(shuō)服力）
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 （狀語(yǔ)后置句/介詞結構后置）
�。ㄕ撌隽藢W(xué)習的意義——提高自己，改變自己）
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類(lèi)活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳
�。ㄕ撌隽藢W(xué)習的作用——彌補自身的不足）
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類(lèi)活用：善——形容詞作名詞，善行
用心一也——數詞作形容詞，專(zhuān)一
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語(yǔ)后置句，判斷句）
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句）
�。ㄌ岢隽藢W(xué)習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專(zhuān)一）
六、合作探究
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）
第二段：
青于藍
冰寒于水 客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高
直木輮以為輪
木受繩則直 客觀(guān)事物 經(jīng)過(guò) 人工改造 改變原來(lái)狀況
金就礪則利
由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達到知明而行無(wú)過(guò)
第三段：
登高招——見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補不足、達到目標
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
推論出君子通過(guò)學(xué)習 也可以彌補不足，達到自己的目標
第四段：
積土成山，風(fēng)雨興焉
正面設喻
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里 積累
反面設喻
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步
正反設喻
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折 堅持
正反設喻
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無(wú)爪牙之利......用心一也
專(zhuān)心
蟹六跪而二螯......用心躁也
七、主旨歸納
本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運用大量的比喻，分別從學(xué)習的重要性、學(xué)習的作用以及學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題，從而勉勵人們要堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)揮才能，培養高尚的品德。
八、拓展積累
關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強。 （《神童詩(shī)》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕澲�，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 （《長(cháng)歌行》）
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩(shī)》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。 （《金縷衣》）
9 勸學(xué)
課時(shí)設計 課堂實(shí)錄
勸學(xué)教案 篇2
一、導入
既來(lái)（升入高中）之，則安之�！� 學(xué)習的重要性？學(xué)習的方法和應有的態(tài)度？——進(jìn)入課文
二、作者簡(jiǎn)介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字：勸——何解？
學(xué)——學(xué)什么？
四、朗誦
五、理清思路，內容分析
1、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用了什么觀(guān)點(diǎn)？
2、荀子為什么強調學(xué)習？
△變）（書(shū)與人、獲得教養、學(xué)習改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學(xué)習的意義與作用又何在呢？
4、學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度與方法？
5、結構梳理：
第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 提高自己（兩喻）
第二段：學(xué)習的.意義：（五喻） 改變自己（三喻）
第三段：學(xué)習的作用：彌補不足（五喻） 積累（四喻）
第四段：學(xué)習的方法、態(tài)度（十喻） 堅持（四喻） 正反對比 專(zhuān)心（兩喻）
六、分類(lèi)歸納總結文言文知識
1.詞類(lèi)活用 （
1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”
�。�2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
�。�1）介詞結構后置 A 青出于藍，而青于藍。 B 冰，水為之，而寒于水。
�。�2）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。
3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
教學(xué)設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教學(xué)時(shí)數
二課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的.必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。
(2)介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟�，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：“練習”二、三。
3.背誦課文。
勸學(xué)教案 篇4
一、 導入新課
1、導語(yǔ)設計
唐代大書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 ：
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
二、作者介紹：
荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的`思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、研習課文
�。�、 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。 ２、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
�。�、學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。 ４、 這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì )兒提出來(lái)集體解答。 辨析字音
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就礪（ lì）則利 參�。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
5、研習第一、二段：展開(kāi) 學(xué)--議--評--練
步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當引導。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時(shí)利用練習鞏固提升。
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。 當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中， 老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢;
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的'興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞、虛詞、句式)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入課文
剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
1、從小學(xué)到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習的意義在哪里?
2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習上有哪些好的方法?
這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?
生：勉勵之意。
師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
二、第一環(huán)節：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音
(一)齊讀課文(學(xué)生讀后，教師指導正音、停頓)
同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。
注意下列字音：
有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí
驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學(xué)/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利
4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。
5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也
6、登高/而招，臂/非·加長(cháng)也，而/見(jiàn)者/遠。
7、君子/生 /非異也，善/假于物也。
8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)
(三)自由誦讀，品味語(yǔ)言(教師下去指導，邀請學(xué)生個(gè)人誦讀)
(四)齊讀、個(gè)人讀。
三、第二環(huán)節：探究課文
俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?
(一)課文的文言基礎知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實(shí)詞
2、文言虛詞
(1)“于”的三種用法：
�、傧喈斢凇皬摹�，如“取之于藍”的“于”;
�、诒硎颈容^，如“青于藍”的“于”;
�、郾硎緞�(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。
(2) “者”的兩種用法：
�、傧喈斢凇啊娜恕�，如“假舟楫者”的“者”;
�、谥复Y果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>
(3) “而”的四種作用：
�、俨⒘�(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);
�、郾磙D折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。
3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)
4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的?
(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。
(二)課文行文思路
老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么
1、 就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)
2、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習改變命運、終身學(xué)習)
3、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度)
4、 荀子看來(lái)，學(xué)習的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學(xué)習有什么作用?(彌補不足)
學(xué)習的方法是什么)(善于積累)
學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專(zhuān)一)
5、 就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻)
6、 誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路?
從學(xué)習的意義上論證(5個(gè)比喻)
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習的作用上論證(5個(gè)比喻)
從學(xué)習的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)
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