荀子勸學(xué)篇的讀后感范文
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的荀子勸學(xué)篇的讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《勸學(xué)》荀子的作品，偶然間得到這本書(shū)，細細品味了一下，收獲頗多，現在就我所得略談下我的一些感想。那就是關(guān)于教學(xué)的主體性問(wèn)題。
《勸學(xué)》中有云“肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話(huà)意思不必多解釋?zhuān)W(wǎng)上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動(dòng)性。哲學(xué)上也曾說(shuō)過(guò)“外因是事物發(fā)展的重要條件，內因是根源，外因必須通過(guò)內因起作用”。
教學(xué)強調主體的主動(dòng)性，主要是針對赫爾巴特傳統教育的三中心提出來(lái)的，傳統教育強調“教師為中心，課堂為中心，教材為中心”忽視學(xué)生的主體地位。而新教育思想主要強調“以學(xué)生為中心。一活動(dòng)為中心，以經(jīng)驗為中心”。那么新教育思想為什么教學(xué)要強調學(xué)生的主體性原則呢，在這里有必要向大家解釋下。首先，從接受的知識看，作為多年的學(xué)生你有沒(méi)有發(fā)現課堂上的知識有些很枯燥，但你必須得學(xué)，必須接受教師的“灌輸”，可是學(xué)完了之后真正記住的又有多少?在大學(xué)中60分萬(wàn)歲的情形很顯然在告訴我們：這些我們不感興趣，及格就行，管它將來(lái)怎么樣。是的，大家只是在學(xué)習那些自己不感興趣，但又不得不去學(xué)的“應試”知識。所以說(shuō)，教學(xué)內容沒(méi)吸引力，學(xué)生大多是沒(méi)興趣，學(xué)生一旦沒(méi)有了興趣，被迫違心地學(xué)習，最終導致的結果是“60分萬(wàn)歲”。教育培養出來(lái)的學(xué)生很多不會(huì )是國之棟梁。其次，從教學(xué)方式看傳統的教學(xué)方式是死記硬背，采用灌輸的做法，最終導致老師在講臺上唾沫四濺，學(xué)生在課堂上一言不發(fā)，或是呼呼大睡，這樣的教學(xué)效果顯然是不成功的，
談到教學(xué)的主動(dòng)性，早在法國啟蒙運動(dòng)時(shí)，盧梭就測光提出過(guò)“自然教育”，強調要以?xún)和癁橹行�，充分發(fā)揮兒童的的主動(dòng)性，否則兒童沒(méi)有興趣，一味地被灌輸，學(xué)到的知識過(guò)幾天就忘記，不能真正做到學(xué)為所用。后來(lái)美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強調要把學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)權還給學(xué)生，強調培養學(xué)生的興趣，挖掘學(xué)生的潛能，讓學(xué)生自己去學(xué)。教師的職責是引導而非獨裁，是為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )設良好的學(xué)習情境，引導，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行，自我學(xué)習，自我評價(jià)，自我控制，即我們所說(shuō)的自我教育。
多年來(lái)我們一直在呼吁教育改革，但鮮有成效，不是教育改革者的錯，而是我們實(shí)踐者的錯，教改者已經(jīng)提出了一些很好的措施，但我們由于某些條件的阻礙，往往沒(méi)能將其落實(shí)好。例如我們很多年前，提倡的“減負”，表面上看，課本的內容減少了，實(shí)際上我們卻要花費更多的時(shí)間精力將空缺補上，這既消耗了教師的精力，又使得學(xué)生總感覺(jué)學(xué)到的東西不系統，不連貫。拿筆者為例，我們小時(shí)候的數學(xué)課本上有好多原則或是法則，每條都很清晰。但現在看看我們的數學(xué)課本，很少有這樣條理清晰的法則。我們的想法是好的，但為什么當想法落實(shí)時(shí)，卻顯得有些蒼白無(wú)力?
我們要授學(xué)生以“漁”，而不是單純的魚(yú)，由于中國的國情，我們又很難改變傳統教育在我國的地位，但我們不能就此而退縮，我們應繼續努力，朝著(zhù)更好的教育制度前進(jìn)。在改革的路上，堅定住目標，始終如一地走下去。以學(xué)生為主體的口號我們不僅要打著(zhù)，關(guān)鍵是要落實(shí)好，貫徹好。
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