《孫權勸學(xué)》知識點(diǎn)集錦
《孫權勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編纂的一部編年體通史一一《資治通鑒》。為大家整理了《孫權勸學(xué)》知識點(diǎn)，歡迎閱讀!
【翻譯】
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權管事了，不可不學(xué)習!”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當博士嗎!只應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(cháng)兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友就分別了。
【重點(diǎn)注釋】
1、卿今當涂掌事(當：掌管。 當涂：當權)
2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(治：研究)
3、但當涉獵，見(jiàn)往事耳(但：只。 當：應當。 見(jiàn)：了解)
4、孰若孤(孰：誰(shuí))
5、蒙乃始就學(xué)(乃：于是)
6、即更刮目相待(更：重新)
7、大兄何見(jiàn)事之晚乎(見(jiàn)事：認清事物)
8.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”.)
9.但當涉獵，見(jiàn)往事耳。(耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”.)
10.大兄何見(jiàn)事之晚乎! (乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”.)
【重點(diǎn)句子翻譯】
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
譯：我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當博士嗎?
2、但當涉獵，見(jiàn)往事耳
譯：只是應當瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。
3、士別三日，即更刮目相待
譯：士別三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何見(jiàn)事之晚乎
譯：長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚啊!
5、蒙辭以軍中多務(wù)
譯：呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。
6、寫(xiě)出自本課的成語(yǔ)
答：吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開(kāi)卷有益
【整體把握】
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)�？煞謨蓪樱合葘�(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,“結友而別”.
本文記事簡(jiǎn)練。全文只寫(xiě)了孫權勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(cháng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地表現出來(lái)。寫(xiě)孫權勸學(xué)，著(zhù)重以孫權的勸說(shuō)之言，來(lái)表現他的善勸，而略去呂蒙的對話(huà)，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō);寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,著(zhù)重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
【�？键c(diǎn)】
1、呂蒙的變化對你有什么啟示?
答：要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習，并學(xué)有所成。
2、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?孫權用什么方法勸呂蒙學(xué)習的?
答：勸學(xué)。用自己的讀書(shū)的體會(huì )現身說(shuō)法。
3,找出魯肅贊揚呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么?
答：“卿今者才略，非復吳下阿蒙。這是側面描寫(xiě)。作用是：突出表現呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。
【賞析】
該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習就會(huì )有長(cháng)進(jìn)，突出了學(xué)習重要性。
讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
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