勸學(xué)荀子感悟300字

　　《勸學(xué)》圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，從學(xué)習的意義、作用、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來(lái)說(shuō)明道理，是這篇文章的特色。

　　勸學(xué)荀子感悟300字篇一

　　大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(cháng)說(shuō)理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著(zhù)三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著(zhù)重論述學(xué)習的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫(xiě)學(xué)習能使人增長(cháng)才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習態(tài)度和方法應當是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習忙。

　　下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習的真諦吧!

　　《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習，就會(huì )積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅持下去，你的課外知識肯定會(huì )自然提高一大截子。

　　這是多么有價(jià)值的真理呀!

　　其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習的真諦就在于天天積累新的知識， “九層高臺在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺是一筐一筐壘起來(lái)的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習當作一種樂(lè )趣來(lái)對待，就那么簡(jiǎn)單。

　　有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著(zhù)名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì )活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的'主要創(chuàng )始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

　　而你彌補的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

　　總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦�？煽炭啾澈笫鞘裁�?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話(huà)的道理。

　　從《勸學(xué)》中 我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì )。

　　勸學(xué)荀子感悟300字篇二

　　中學(xué)時(shí)代背誦的課文，多是為了應付高考，怎么考，就怎么記。如今那些東西早就丟掉九霄云外去了，只是因為當時(shí)記得牢，至今仍有些許“腦殘”。生活里的種種逐漸經(jīng)歷后，亦對個(gè)中道理有了更深切的體悟。

　　感覺(jué)荀子的《勸學(xué)》里很多話(huà)都說(shuō)得異常精辟，重新找來(lái)再讀，恍然間感獲良多。

　　文章開(kāi)頭就說(shuō)：“君子曰：學(xué)不可以已。”如今我們生活在一個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，學(xué)習更是不能停止了。“活到老學(xué)到老”不再僅僅是一種口號，更是規勸與忠告。荀子在后文也提到：“真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也”，也正是這個(gè)意思。同時(shí)，“自主學(xué)習，終生學(xué)習”更是在大學(xué)里提的異常響亮。身為作家和畫(huà)家的劉墉在上了大學(xué)后仍非常努力，就連戀愛(ài)都是邊畫(huà)畫(huà)邊談的。他說(shuō)，我現在的努力是自覺(jué)的，自覺(jué)生命是無(wú)法遏制的向前，而非父母師長(cháng)在后面鞭策，功名利祿在前面誘惑。

　　“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。”這就是要在終生學(xué)習的基礎上超越前人，長(cháng)江后浪推前浪，把前人拍在沙灘上的本領(lǐng)了。

　　“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”我覺(jué)得這幾句說(shuō)得非常好。它告訴了我們所謂的創(chuàng )作創(chuàng )新都是在原來(lái)的基礎上進(jìn)一步發(fā)展的結果，我們首先要繼承。這點(diǎn)很重要。譬如我們整日冥思苦想出一個(gè)道理，自以為是自己獨到的見(jiàn)解。后來(lái)卻在書(shū)上看到前人早就想出來(lái)了，而且比自己想得更充分更詳細更深刻。

　　現在我們說(shuō)創(chuàng )新創(chuàng )新，喊得很響，但是如果連之前的知識都沒(méi)有繼承，又怎么去創(chuàng )新。臺灣管理學(xué)教授曾仕強在《什么叫做內方外圓》里說(shuō)：“方形是經(jīng)，圓形是權;有經(jīng)有權，有所變，有所不變;不可不變，不可亂變;持經(jīng)達變，變只能變在20%理，叫做創(chuàng )新，80%不能變。”

　　而曾仕強所謂的這80%就是我們要繼承的，只有在這個(gè)基礎上才能再談創(chuàng )新。

　　“登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”這是掌握了那80%之后所達到的效果，是站在巨人的肩頭看世界，是一種幸運，更是一種方法。

　　荀子在舉了幾個(gè)受環(huán)境影響而被改變了事物原貌的例子后，說(shuō)道：“故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”

　　我一直在想這樣一個(gè)問(wèn)題：如果把寺廟建立在**院旁邊會(huì )是一種怎么的結果呢?當然，我指的是寺院。他們每天看著(zhù)燈紅酒綠的生活，聽(tīng)著(zhù)靡靡**穢的聲音，恐怕那時(shí)沒(méi)有一個(gè)和尚能夠修成正果了。寺廟修在山上，脫離紅塵，才能不被紅塵所亂，其實(shí)也就是眼不見(jiàn)為凈。歐文說(shuō)，人是環(huán)境的產(chǎn)物。誠不欺也。

　　關(guān)于這點(diǎn)，我認為善惡本就出于人心，你把哪個(gè)開(kāi)發(fā)的多些，哪個(gè)抑制的多些，就會(huì )產(chǎn)生了不一樣的效果。我想三國時(shí)期的劉備是懂得這個(gè)道理的，所以他告訴劉禪說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

　　還有一個(gè)種說(shuō)法也很好，就是好比說(shuō)魯迅所以成為魯迅，是因為一個(gè)可以成才的人在魯迅經(jīng)歷的環(huán)境成長(cháng)的結果。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管李白、岳飛、劉德華等等，都是一個(gè)可以成功的人放在不同的環(huán)境后所產(chǎn)生的`不同效果罷了。

　　“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”尼采把人生的境界分為三種：駱駝、獅子和嬰兒。沙漠里踽踽獨行的駱駝就是不斷積累的階段，等到積累到一定程度時(shí)，就達到了獅子的境界，也就是荀子所謂的“風(fēng)雨”“蛟龍”了。

　　“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這是對剛才那句的具體補充說(shuō)明，最近因為韓寒的雜文記者采訪(fǎng)了蔡駿。蔡駿說(shuō)了這樣的話(huà)，之前和我一起寫(xiě)小說(shuō)的都放棄了。我想他們都堅持下去，也許出來(lái)的蔡駿恐怕就不是一個(gè)了。這就是堅持的結果。

　　《勸學(xué)》后面的文字我覺(jué)得有它的時(shí)代局限，又因為荀子是拿一個(gè)“成熟完美”的標準去教化人的，所以難免苛刻，就不多說(shuō)了。

　　勸學(xué)荀子感悟300字篇三

　　君子說(shuō)：“學(xué)習不可以停止

　　《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會(huì )賜給你莫大的幸福。最高的修養，莫過(guò)于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災無(wú)難。

　　我們天天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的.以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有專(zhuān)心，稍有留心的話(huà)，你會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻你都會(huì )有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì )發(fā)現，你已成為一位知識的富有者，盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異，但著(zhù)差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀(guān)事物，你也會(huì )成為君子的。

　　積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長(cháng)，積累善行養成美德，人就能情操高尚、聰明日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴，日久天長(cháng)的堅持下去就會(huì )成為富有者，但是具備了“財富”還應專(zhuān)心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會(huì )成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會(huì )學(xué)習，懂學(xué)習的人，你才可能為人師。

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