秦觀(guān)的生平及后人對其評價(jià)
秦觀(guān)的故鄉高郵武寧鄉左廂里(今秦家垛)，距離高郵城 25公里左右，這里河汊交錯，鴨群陣陣，綠色的田疇無(wú)邊無(wú)際，方方池塘里魚(yú)兒自由地嬉戲;要是在夏天，隨關(guān)輕風(fēng)的吹拂還會(huì )送來(lái)陣陣荷香，具有典型的水鄉風(fēng)光。這里曾是秦觀(guān)和他的祖輩休養生息的地方。因為地勢低洼，歷經(jīng)水患，已經(jīng)尋訪(fǎng)不到什么秦氏的遺蹤舊跡了。
秦觀(guān)(1049-1100)字少游，一字太虛，別號邗溝居士、淮海居士， “ 蘇門(mén)四學(xué)士 ” 及 “ 蘇門(mén)六 君子 ” 之一，北宋杰出的婉約派詞人。有《淮海集》與《蠶書(shū)》傳世。
宋仁宗皇佑元年(1049)秦觀(guān)的祖父承議公到江西南康(今雩都縣)任承儀郎，父親秦元化，是大學(xué)者胡瑗的學(xué)生，母親戚氏，從高郵同往。行到九江，生下秦觀(guān)。按伯步兄弟次序排行第七，所以后來(lái)人稱(chēng)他為 “ 秦七” 。
秦七在四歲的時(shí)候，祖父任期已滿(mǎn)，第二年(五歲)隨祖父和父母回到了高郵。
至和元年(1054)父親游京城太學(xué)。太學(xué)是當時(shí)的最高學(xué)府，學(xué)子莘莘，人才濟濟。父親回家后，向秦七和他的弟弟談到游歷情況，并極力稱(chēng)贊王觀(guān)和他的堂房弟弟王覿的智力高超，才學(xué)過(guò)人。秦七和他的弟弟聽(tīng)了，欽慕不已，決心向他們學(xué)習。父親就給他起了個(gè)名字叫秦觀(guān)，弟弟叫秦覿。秦觀(guān)小小年紀就志強氣盛，決心盡忠報國。入學(xué)讀書(shū)，過(guò)目不忘，聰穎過(guò)人。
秦觀(guān)十九歲的時(shí)候，與潭州(今湖南長(cháng)沙)寧鄉縣主簿的長(cháng)女徐文美結婚。徐文美祖籍湖南，祖父在時(shí)移居高郵�，F在一些劇團還在上演《蘇小妹三難新郎秦少游》的節目，那其實(shí)是文人杜撰的故事。這個(gè)故事最早見(jiàn)于明代馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》。馮夢(mèng)龍在那時(shí)能塑造出蘇小妹這樣活生生的杰出的才女，長(cháng)婦女志氣，是需要些叛逆精神的。這個(gè)故事也從另一角度表現了秦少游的才華，才女方能配才子么!其實(shí)，歷史上根本就沒(méi)有蘇小妹其人，秦少游也沒(méi)有娶過(guò)個(gè)叫蘇小妹的妻子。盡管《蘇小妹三難新郎秦少游》的情節是虛構的，但人們讀起書(shū)、看起戲來(lái)，總是那么興致盎然。
秦少游五歲隨祖父從江西回故鄉，到三十七歲進(jìn)入仕途離開(kāi)故鄉，其間30多年，除了短去浙江吳興任孫覺(jué)的幕府外，基本上住高郵。有時(shí)與友赴揚州、金山、惠山以及安徽、浙江等地游歷，有時(shí)去揚州、彭城、湖州謁師友蘇軾，而較多的時(shí)間在高郵杜門(mén)讀書(shū)，以文史自?shī)�，�?xiě)下了大量的詩(shī)、詞、賦和策論。
他的著(zhù)作中不乏高郵的方言俗語(yǔ)，如《品令》用到 “ 織 ” 一詞。 “ 胳織 ” 即今 “ 胳肢 ” ，至今高郵人還有用手觸人的胳肢窩(即腋窩)而使人發(fā)笑的習慣。難怪李調元的《雨林夜話(huà)》中也說(shuō)： “ 秦少游《品令》 ‘ 掉又臞，天然個(gè)品格 ’ ，此正秦郵土音，用個(gè)字作語(yǔ)助，今秦郵人皆然也。” 事隔900余年，人們讀他的著(zhù)作，仍舊感到親切，引起深深的激動(dòng)，激起強烈的美感享受。
好友蘇轍、黃山谷來(lái)郵，他熱情接待，相從游覽，相互唱和。值得一提的是，秦少游在高郵兩次接待了蘇軾。一次是元豐二年(1079)蘇軾從徐州任湖州，途經(jīng)高郵，少游與他同行，過(guò)無(wú)錫、游惠山，中途遇參寥子，三人同游歷了江浙的名山古剎。又一次在元豐七年(1084)。這一年，少游自編《淮海閑居集》十卷，凡217篇。也就在這一年，蘇軾自黃州遷汝州，游潤州(今江蘇鎮江)，少游從高郵前去。蘇軾致書(shū)王安石，并附少游詩(shī)文數十篇，極力推薦：“ 行義修飭，才敏過(guò)人。” 王安廠(chǎng)贊少游詩(shī)“清新嫵麗，與鮑謝似之” 。蘇軾并為少游三十六歲小像題贊，說(shuō)他“其行方”，“其言文”，“其神昌” 。十一月中旬，蘇軾來(lái)高郵看望少游。同時(shí)邀集了孫覺(jué)、王鞏，雅集文游臺，載酒論文，這就是千古流傳的 “四賢”聚會(huì )。年底，少游送蘇軾渡淮水，相與飲淮上，蘇軾作《虞美人》，依依惜別。詞的末兩句寫(xiě)道：“誰(shuí)教風(fēng)鑒在塵埃，造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)。” 后來(lái)蘇軾守徐州，少游雖秋試在即，仍去徐州訪(fǎng)蘇軾，在《別子瞻》中寫(xiě)道：“我獨不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識蘇徐州。”二人真是情深誼篤。
少游在高郵時(shí)，曾于三十歲與三十四歲兩次直言洋考試，未中，銳氣大減。于是羨慕漢代馬援的從弟馬少游的為人：“但取衣食裁足，乘下澤車(chē)，馭款段馬，為郡掾吏，守墳墓鄉里，稱(chēng)善人，斯可矣! ” 并改字少游。在家閑居期間，少游寫(xiě)了《蠶書(shū)》。這一篇僅千余字言簡(jiǎn)意賅的《蠶書(shū)》大概是鮮為人知的。少游 “ 強志盛氣，好大而見(jiàn)奇 ” ，博覽群書(shū)，極善思考。讀了《禹貢》，對書(shū)中關(guān)于兗州最宜于蠶桑生產(chǎn)的說(shuō)法，提出了疑義。在《蠶書(shū)序》中說(shuō)： “ 予閑居，婦善蠶，與婦論蠶，作《蠶書(shū)》。 ” 他經(jīng)過(guò)實(shí)踐、調查研究，總結了家鄉高郵里下河一帶的蠶事經(jīng)驗，從蠶的生理、養蠶技術(shù)、風(fēng)俗習慣、繅絲機械等方面作了全面、詳細、周密的論述，精辟有力地證明處于太湖流域與黃河流域之間的江淮、高郵里下河一帶，完全能夠養好蠶�！缎Q書(shū)》是我國現有最早、內容豐富的一篇有關(guān)桑蠶的科學(xué)專(zhuān)論，在蠶桑技術(shù)發(fā)展史上是應占一席之位的。
三十七歲時(shí)少游中了進(jìn)士，從此進(jìn)入仕途，浪跡天涯。在定海(今浙江鎮海)、蔡州(今河南汝南)、京城 ( 今河南開(kāi)封)、杭州、處州(今浙江麗水)、郴州(今湖南郴州)、橫州(今廣西橫縣)、雷州(今海南�？�)等地做官。他屢遭貶謫，很不得意，時(shí)常借酒澆悉，并首創(chuàng )詞牌《醉鄉春》，詞中說(shuō) “ 覺(jué)傾倒，急投床，醉鄉廣大人間小 ” 。五十二歲時(shí)(1100)徽宗即位，放還衡州(今湖南衡陽(yáng))，途經(jīng)藤州(今廣西藤縣)。 八月十二日，醉臥于光化亭，誦《好事近》后急呼 “ 水!水! ” 水到，大笑而亡。有人說(shuō)秦觀(guān)旅途中暑了，有的說(shuō)是酒精中毒了，有的則認為他久遭壓抑，特度可以致命，極度的喜悅也會(huì )傷身，這真是樂(lè )極生悲啊!蘇軾聽(tīng)到少游謝世的噩耗，兩天吃不下飯，說(shuō)：“哀哉，少游!病哉，少游!世上再也沒(méi)有這樣才學(xué)當世第一的人了!” 第二年蘇軾也逝于常州。
秦觀(guān)有一個(gè)兒子名湛，字處度，急趕到藤州奔喪，扶柩北還，停殯于潭州(今湖南長(cháng)沙)，少游去世后五年才歸葬文游臺的泰山腳下。風(fēng)云變幻，遺址猶存，這就是有名的少游停櫬地。在少游去世后 16 年，即政和六年(1116)秦湛在常州任通判，遷葬少游于無(wú)錫惠山。少游墓至今尚在，位于惠山的二茅峰，墓前立著(zhù)一塊石碑曰“秦龍圖墓” 。因為他在去世后30年，皇上才為他徹底平反，追贈他為“直龍圖閣學(xué)士” 。
少游在高郵的遺蹤除了文游臺及停櫬地以外，最近在郵城又發(fā)現了一處秦家大院，里面均住著(zhù)秦姓，按照秦氏宗譜的譜序排列，他們都是少游的后裔。擾年長(cháng)者回憶，清末民初，屋中掛著(zhù)“淮海堂”等匾額，這里就是少游的故居吧。
1984 年春，縣文物管理委員會(huì )的同志在武寧鄉秦家發(fā)現了兩套保存完好的清代刻印的《秦氏家譜》，至今那里仍是秦姓聚居的地方。少游子孫流布大江南北，居海外者也不少，他們的根都在高郵。少游的三十三世 孫秦家驄先生，在任美國《華爾街日報》駐北京記者期間，曾專(zhuān)程來(lái)高郵尋根訪(fǎng)祖，游文游臺、謁四賢祠、登讀書(shū)臺，參觀(guān)了名勝古跡。他異常興奮，十分激動(dòng)，說(shuō)：“真想不到我的籍貫如此富饒美麗!”少游的子孫，他們都因有這樣一位為人方正，有屈、宋之才的先祖少游公而感到光榮、驕傲。
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