古文《琵琶行》教學(xué)后記

　　閱讀古典或外國作品，由于時(shí)間的久遠，空間的廣漠，學(xué)生常常有隔膜感，更有一些細節弄不懂了。有人可能認為細節無(wú)關(guān)宏旨，其實(shí)也會(huì )妨礙對作品的整體理解把握。教師如何幫助學(xué)生消除隔膜，弄通細節，正確理解作品，培養學(xué)生閱讀創(chuàng )新的能力，是值得研究的課題。

　　《紅樓夢(mèng)》里有一幅對聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。用之于閱讀也適宜。世事，即家事國事天下事，不管大小無(wú)論好壞，從歷史典籍到日常生活中婆婆媽媽的瑣碎事，都應了解；人情，就是人之常情，親情友情愛(ài)情，不同場(chǎng)合下人物應有的心情，也該了然。如此去聯(lián)系作品來(lái)解讀，許多疙瘩都會(huì )迎刃而解了。這實(shí)際上是一種思維訓練，培根有句名言：如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結束。試以《琵琶行》為例，教學(xué)中，學(xué)生提出不少問(wèn)題：

　�。�、序中說(shuō)予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。為什么詩(shī)人被貶官司二年都能恬然自安，而偶然遇到琵琶女，一席話(huà)就讓他有了遷謫意呢？

　�。�、一曲紅綃不知數，是否聽(tīng)眾給琵琶女的報酬？為什么不直接給錢(qián)呢？

　�。�、為什么要用鈿頭銀篦擊節碎？不可惜嗎？

　�。�、夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。注解得很清楚：夢(mèng)中啼哭，搽了胭脂的臉上流滿(mǎn)了一道道紅色的（淚痕）。妝，這里指臉上的脂粉。闌干，縱橫錯亂的樣子。而學(xué)生仍然有疑問(wèn)：這琵琶女干嗎睡覺(jué)也不卸妝呢？

　　學(xué)貴有疑，這些問(wèn)題的提出，可以看出學(xué)生是經(jīng)過(guò)了思考的，有的問(wèn)題很有一些難度，是我備課時(shí)都未考慮到的。我把問(wèn)題整理抄到黑板上，請同學(xué)們各抒己見(jiàn)。學(xué)生開(kāi)始都沉默不語(yǔ)，但看得出是開(kāi)始了思考。我提問(wèn)：白居易的恬然自安究竟是一種什么狀態(tài)呢？馬上有同學(xué)翻開(kāi)了工具書(shū)，一查：恬然，滿(mǎn)不在乎的樣子。有同學(xué)發(fā)言了：白居易在序中雖然說(shuō)他被官后恬然自安，但是在詩(shī)中卻又說(shuō)我從去歲辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。由此看來(lái)，他是并不怎么恬然的，相反，他的內心充滿(mǎn)了苦悶與孤寂。我及時(shí)予以肯定：ＸＸ同學(xué)看出了序與詩(shī)內容的矛盾，很好�，F在有兩個(gè)命題：Ａ、白居易恬然自安真；Ｂ、白居易恬然自安假。那么究竟他當時(shí)應該是怎樣一種狀態(tài)才比較合乎人之常情呢？我補充了白居易的一些生平及被貶官司的背景：元和十年，白居易正是因為宰相武元衡上朝時(shí)被地方軍閥派人刺死，激于義憤，率先上疏急請捕賊，以雪國恥而得罪權臣，才被貶為江州司馬的。

　　一個(gè)學(xué)生說(shuō)：按人之常情推論，一個(gè)有抱負有正義感的人被排斥打擊后，不太可能滿(mǎn)不在乎，他應該象屈原那樣憂(yōu)憤才合乎情理。此說(shuō)法得到許多同學(xué)贊同。但是另有同學(xué)發(fā)言了：我認為白居易剛開(kāi)始也是憂(yōu)憤不平的，或許他的心理調節能力較強（笑聲），比屈原強吧，之后就恬然自安了。因此我認為這兩個(gè)例題都是真的，他沒(méi)有必要說(shuō)假話(huà)。討論到此，這個(gè)問(wèn)題已較為清楚，我也很受啟發(fā)，覺(jué)得該小結了。我說(shuō)：幾個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)都很有道理，都經(jīng)過(guò)了自己的思考。白居易被貶官之初的確應該是憂(yōu)憤不平的，這一點(diǎn)有詩(shī)句為證。之后就隨遇而安了，或者不排除他有些消沉麻木吧。碰到琵琶女后，欣賞了演奏的美妙音樂(lè )，了解她如今悲涼的身世，才又勾起了作者的憂(yōu)憤悲傷的情緒，產(chǎn)生了遷謫意，也很合乎情理。

　　第２、３兩個(gè)問(wèn)題，應該屬于當時(shí)的一些風(fēng)俗習慣，我問(wèn)大家：曾經(jīng)有過(guò)一些歌星到珠海來(lái)開(kāi)演唱會(huì )，比如劉德華、劉歡等。珠海也有許多追星族，他們是怎樣追星的呢？大家七嘴八舌請歌星簽名。給歌星獻花。我說(shuō)：對了。我們今天是獻花，唐代的紅綃我想大概就相當于今天的鮮花，以及象藏族蒙族人獻的哈達之類(lèi)。而給琵琶女的報酬應該是另外的，就象今天我們去參加歌星的演唱會(huì )要另外買(mǎi)票一樣吧。寫(xiě)鈿頭銀篦擊節碎主要是突出當時(shí)生活的奢華。有個(gè)同學(xué)說(shuō)：老師，我覺(jué)得寫(xiě)鈿頭銀篦擊節碎，也有通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)者的忘形，來(lái)突出琵琶女演奏技巧高超的用意。這個(gè)補充非常好，我給予了肯定。（本文寫(xiě)好后，有老師跟我商榷，認為紅綃即纏頭，應該就是給歌女的報酬，因為《賣(mài)炭翁》里也有：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值�？梢�(jiàn)唐人有用紅綃做等價(jià)物的做法。查上海古籍出版社出版的朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》《賣(mài)炭翁》注６半匹：唐代商品交易，錢(qián)帛并用。但《琵琶行》對纏頭的注解又說(shuō)：當時(shí)風(fēng)俗，歌舞妓演奏完畢，以綾帛之類(lèi)為贈，叫做纏頭彩。這贈是否就算報酬？仍有待方家指教。）

　　第４個(gè)問(wèn)題，琵琶女為什么睡覺(jué)也不卸妝？我問(wèn)：人們一般什么時(shí)候化妝打扮呢？有男同學(xué)說(shuō)：我們從來(lái)不化妝，請女同學(xué)回答。一位同學(xué)發(fā)言說(shuō)：打扮化妝一般應該是早上起床后，琵琶女睡覺(jué)不卸妝，應該是她等丈夫回家，等到很晚，不知不覺(jué)睡著(zhù)了，半夜醒來(lái)很傷心，才是夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我說(shuō)：分析得很好，也許還有其他不同的解釋?zhuān)�只要想象合理，合乎人之常情就行�?/p>

　　總之，任何教育都在有意無(wú)意地培養著(zhù)某種思維，從某種意義上說(shuō)，一部教育史就是一部思維訓練史。（見(jiàn)李元授主編《思維訓練》Ｐ８，華中理工大學(xué)出版社）而閱讀思維訓練只要抓住了一些問(wèn)題為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生從人之常情出發(fā)去解讀，便能找到合情合理的答案，從而更好地從整體上理解把握作品�！恫旖瘛防镎f(shuō)：有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。說(shuō)到底，還是個(gè)知識面的問(wèn)題，要先有一定的知，知近、知今、知所見(jiàn)，才能展開(kāi)聯(lián)想。要鼓勵學(xué)生觀(guān)察生活、關(guān)心生活、熱愛(ài)生活，多多積累世事人情的知識，豐富的知識積累肯定有助于理解作品。

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