《平凡的世界》人物介紹
路遙所著(zhù)《平凡的世界》相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。下面是人物介紹，供大家參考！
《平凡的世界》人物介紹
孫少平：
小說(shuō)中人如其名，這個(gè)人物的內心從未平靜。生活在偏遠山村，渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己。一個(gè)20出頭的少年，能夠走出農村，向命運挑戰，試圖用自己的雙手和頭腦來(lái)改變和把握自己的命運。并能夠不悲不嘆，直面現實(shí)，腳踏實(shí)地，真誠待人。這樣的人永遠值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應把他當英雄崇尚。但這樣的人，在春天受傷，在夏天一定會(huì )好。沒(méi)有文憑，沒(méi)有漂亮衣裳，沒(méi)有一切軟硬件包裝，經(jīng)受生活的洗禮，在現實(shí)中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著(zhù)，這就是生活的強者。作者筆下的孫少平，跟隨作者的筆，一步一步走向成熟。走下大牙灣礦井，成為一名普通礦工，在了解我國礦業(yè)落后，煤礦資源珍貴的國情后，滋生了責任感。沒(méi)有接受調動(dòng)，沒(méi)有自己創(chuàng )業(yè)，當個(gè)80年代的萬(wàn)元戶(hù)。這種人只有在“公家”才會(huì )有安全感和存在感，用一個(gè)普通的生命詮釋著(zhù)對國家的意義。象沙漠中的綠洲，珍貴、美麗、止渴。
孫少安：
提起這個(gè)人，首先我們要贊嘆的是：他對家庭的責任感和奉獻精神。小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)回家，開(kāi)始和父親共擔生活重擔。這種勇于承擔和自我犧牲的精神，為那些所謂的智者所不及，在這里我們看到了一個(gè)少年已明白自己的精神支柱就是親情。當然以后隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這種精神支柱會(huì )擴大為親情、友情和愛(ài)情。這是個(gè)沒(méi)有理論指導的生活中的實(shí)干家，一個(gè)改革中的先覺(jué)者，更是優(yōu)秀農民的代表。在承包了磚場(chǎng)，成了“農民企業(yè)家”后，為自己的村修建了一所學(xué)校。這樣一個(gè)“農民企業(yè)家”已經(jīng)能夠這樣支配金錢(qián)，使我們感嘆真正的素質(zhì)、能力、金錢(qián)觀(guān)只有生活的課本來(lái)的真切。
孫玉厚：
人如其名。我們不提這個(gè)樸實(shí)的農民一生怎樣的不畏艱辛，這在中國農村很多人也具備。這是特質(zhì)，但不是他的“專(zhuān)利特質(zhì)”。這個(gè)用畢生的經(jīng)歷和心血也沒(méi)有改變貧窮的老人，他的貧窮是社會(huì )體制造成的，不能簡(jiǎn)單的歸結為一個(gè)人的命運和能力。他的“專(zhuān)利特質(zhì)”在于，他懂得怎樣做一個(gè)父親，看到兒女的成績(jì)，他會(huì )比兒女更高興，兒女痛苦時(shí)，他比他們更痛苦。當一個(gè)父親把自己的全部愛(ài)拋灑給自己的兒女，已己身來(lái)示范做個(gè)善良真誠的人時(shí)，我們知道了什么是真正的父親。他的兒女，也因為成長(cháng)在愛(ài)中，本身也有接受愛(ài)和賦予周?chē)藧?ài)的能力。孫少平、孫少安、孫蘭香的優(yōu)秀和他們的家庭環(huán)境有著(zhù)直接的關(guān)系。孫玉厚他貧窮了大半輩子，他的財富就是他的子女。
田潤葉：
像一個(gè)在班里成績(jì)中上的學(xué)生，知識給了她一個(gè)穩定的工作，卻沒(méi)有給她一個(gè)明確的人生觀(guān)。因為外公的勸說(shuō)，出于對二爸的關(guān)愛(ài)，她嫁給了李向前。一方面她還沒(méi)有很高的素質(zhì)，足以來(lái)判斷和把握自己的命運：一方面她又頑固的不肯接受自己造成的婚姻，于是她和他的丈夫都成了這場(chǎng)婚姻的犧牲品。在她的身上有中國婦女的善良、熱情、樸實(shí)也有根深蒂固的封建思想。當然后來(lái)李向前失去了雙腿，他們過(guò)的很幸福，這里不做評論。
田曉霞
田曉霞天真爛漫、單純、善良、勇敢，當她與孫少平偶遇以后，漸漸地發(fā)展成志同道合的好朋友。田曉霞的家庭條件比較優(yōu)越，從小在城市中長(cháng)大，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)陜西農村的艱苦生活，但是她絲毫沒(méi)有城市嬌小姐的樣子，反而非常的樸實(shí)、堅強。田曉霞從小受父親田福軍的影響，形成了正確的價(jià)值觀(guān)，具有較高的文化修養和道德覺(jué)悟，她很希望自己能夠游覽祖國的大好山川，領(lǐng)略人們的豪情壯志，她很欣賞孫少平的膽量，不止一次地向孫少平吐露自己的志向。
賀秀蓮
賀秀蓮是孫少安從山西娶回來(lái)的媳婦，她沒(méi)有什么文化，與溫柔知性的潤葉形成鮮明的對比。她自從嫁給孫少安以后就成為孫少安的賢內助。賀秀蓮身強體壯，吃苦耐勞，家里家外是一把好手。賀秀蓮的加入，讓孫家的日子逐漸好轉，孫少安的事業(yè)也逐漸步入正軌。賀秀蓮有不服輸的精神，她堅信，只要踏實(shí)肯干，一定能夠過(guò)上好日子，她也把這種信念傳遞給孫少安，給孫少安強有力的精神支持和物質(zhì)支持，讓孫少安安心地在外而忙事業(yè)，自己把家料理得井井有條，從而促使家中的光景逐步發(fā)生改變。
【拓展閱讀】
《平凡的世界》人物關(guān)系分析：
老祖母，生有兩個(gè)兒子，孫玉厚、孫玉亭，孫玉厚有四個(gè)兒女，孫少安、孫少平、孫蘭花和孫蘭香。孫少安的初戀是田潤葉，但最終娶了賀秀蓮為妻。孫少平的初戀是郝紅梅，而郝紅梅最終嫁給了同學(xué)顧養民，后來(lái)孫少平又喜歡上了田潤葉的堂妹田曉霞。孫蘭花嫁給了“二流子”王滿(mǎn)銀。
金老太生有三個(gè)兒子，金俊文、金俊武、金俊斌，金俊文與妻子張桂蘭生下金富和金強。金俊武的妻子為李玉玲；金俊斌的妻子為王彩娥。
天福堂與田福軍是親兄弟，哥哥天福堂生下一兒一女，田潤葉和田潤生。弟弟田福軍與妻子徐愛(ài)云育有一兒一女，田曉霞和田曉晨。
田潤葉與孫少安青梅竹馬，彼此是初戀，但未能走到一起，孫少安娶了賀秀蓮；田潤葉嫁給了李向前。
《平凡的世界》鑒賞
一、作品主題
《平凡的世界》是用溫暖的現實(shí)主義的方式來(lái)謳歌普通勞動(dòng)者的文學(xué)作品。與《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦難轉化為一種前行的精神動(dòng)力。描寫(xiě)苦難的新時(shí)期作家不乏其人，但真正把苦難轉化為一種精神動(dòng)力的作家卻并不多，路遙當屬其中之一。這部小說(shuō)在展示普通小人物艱難生存境遇的同時(shí)，極力書(shū)寫(xiě)了他們克服重重困難的美好心靈與堅韌不拔的奮斗精神。作品中的主人公孫少安、孫少平是掙扎在貧困線(xiàn)上的青年人，但他們自強不息，依靠自己的頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。其中，孫少安是立足于鄉土矢志改變命運的奮斗者；而孫少平是擁有現代文明知識、渴望融入城市的“出走者”。他們的故事構成了中國社會(huì )普通人人生奮斗的兩極經(jīng)驗。
《平凡的世界》還傳達出一種溫暖的情懷。一是作者對作品中的人物寄予了同情心，對普通百姓的生活方式做到了極大的尊重和認同。不要說(shuō)作品的主人公，就是作品中的一些消極人物，如鄉土哲學(xué)家田福堂，游手好閑的王滿(mǎn)銀，善于見(jiàn)風(fēng)使舵的孫玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或間接地折射出人性的光彩。二是作品處處展現溫暖的親情與友情，是一部溫暖人心的小說(shuō)。小說(shuō)中有大量關(guān)于人間親情的描寫(xiě)，其中最典型的莫過(guò)于孫玉厚一家了——孫玉厚勤勞樸素、忍辱負重；他的兒女孫少安、孫少平、孫蘭香等自強自立、善解人意、善于幫助別人。小說(shuō)還書(shū)寫(xiě)了美好的同學(xué)之情、朋友之情、同事之情、鄉鄰之情等人間美好的情感。三是作品中的愛(ài)情寫(xiě)得很美，被賦予無(wú)比美好的內涵和想象空間。這在上世紀八十年代后期“無(wú)性不成書(shū)”的長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作風(fēng)氣中是難能可貴的。如孫少平和田曉霞在杜梨樹(shù)下近乎柏拉圖式的戀愛(ài)，就寫(xiě)得很純美，讓人為之感動(dòng)。
這部小說(shuō)所傳達出的精神內涵，正是對中華民族千百年來(lái)“自強不息、厚德載物”精神傳統的自覺(jué)繼承。這樣的小說(shuō)對底層奮斗者而言，無(wú)疑具有“燈塔效應”。這樣，我們就不難理解路遙的《平凡的世界》能產(chǎn)生如此廣泛而深刻的社會(huì )影響的原因。[9]
二、藝術(shù)特色
結構
作品的時(shí)間跨度從1975年初到1985年，它全景式地反映了這十年間我國城鄉社會(huì )生活的巨大歷史性變遷。如此龐大的工程，路遙采用了“三線(xiàn)組合法”，即在情節的發(fā)展和人物的活動(dòng)上安排了三條線(xiàn)索，三條線(xiàn)索都以時(shí)間為序，并將這十年間我國所發(fā)生的一些重大的歷史事件也列入其中。
第一條線(xiàn)索以孫少平為中心，寫(xiě)了由于城鄉差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別，孫少平、金波、蘭香、金秀等農村青年渴求知識，渴望現代社會(huì )城市的文明和豐富的精神生活與物質(zhì)生活。他們千方百計以各種方式拼命走出農村，進(jìn)入城市，由此反映了這些由鄉而城的青年在追求現代文明的過(guò)程中的各種矛盾心態(tài)，既有他們與社會(huì )或自然環(huán)境的矛盾，又有與周?chē)渌说拿芑蚴亲陨淼拿�，反映了“交叉地帶”的社�?huì )生活及城鄉文化的巨大差別。第二條線(xiàn)索以孫少安為中心，以雙水村、石屹節、原西縣為主要地點(diǎn)。主要寫(xiě)了極“左”路線(xiàn)給雙水村人造成的貧困，以及三中全會(huì )后雙水村人奔富裕之路的艱難歷程。透視了“左傾”政治給農村的政治、經(jīng)濟生活帶來(lái)的復雜現象——農村“專(zhuān)職政治家”的認識意義。揭示了這種畸形政治是農民長(cháng)期貧困的原因。表現了三中全會(huì )后，農村經(jīng)濟改革、土地承包對“政治家”田福堂，孫玉亭和孫少安這類(lèi)普通農民受到?jīng)_擊后的不同表現，揭示了改革大潮是任何人也阻擋不了的真理，也指出了農村改革中存在的一些隱患和危機。第三條線(xiàn)索以田福軍的升遷為序，展示了由村到縣、地、省的斗爭和路線(xiàn)斗爭，這條斗爭線(xiàn)索時(shí)明時(shí)暗，一直貫穿于作品的始終。它反映了不同歷史時(shí)期的斗爭和路線(xiàn)斗爭在黨內不僅激烈，而且總是那么壁壘分明。歌頌的是正確路線(xiàn)斗爭的代表人物，表現了他們?yōu)橥苿?dòng)歷史前進(jìn)而貢獻自己的力量，否定和批判錯誤路線(xiàn)，并通過(guò)一些干部隊伍中存在的問(wèn)題，展開(kāi)正面描寫(xiě)，指出潛在的弊端。三條線(xiàn)索的人物不同，所反映的主題也不完全相同，這就保持了一種相對的獨立性。
但是，如果作品僅僅為了保持相對的獨立性，而忽略將三條線(xiàn)索進(jìn)行交叉匯合，那么作品就會(huì )顯得零散而單調。反之，一味交叉匯合而無(wú)獨立性，又會(huì )變得呆板、拘謹，不能各顯其志�？梢�(jiàn)“獨立”與“匯合”的關(guān)系需要作家認真處理�！镀椒驳氖澜纭穼⑷龡l線(xiàn)索同時(shí)展開(kāi)，平行發(fā)展，利用人物間的關(guān)系，情節的相聯(lián)，選擇了一個(gè)最恰當的地點(diǎn)作為紐帶來(lái)聯(lián)系三條線(xiàn)索，使它們時(shí)而交叉直至完全融合。三條線(xiàn)索上的人物相互間都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或是親緣關(guān)系，或是戀愛(ài)婚姻，或是斗爭的對立面，這就由人物之間的關(guān)系構成了一個(gè)完整的整體。路遙善于用歷史的眼光去觀(guān)照現實(shí)，也同樣善于用現實(shí)的眼光去觀(guān)照歷史，他總是將社會(huì )生活的內容放在一個(gè)長(cháng)長(cháng)的歷史過(guò)程中去加以考慮，所以三條線(xiàn)索反映的生活內容都被他放在了時(shí)代的、社會(huì )的大背景和大環(huán)境中加以描寫(xiě)，因此作品里各情節的構成和聯(lián)系往往前后相聯(lián)，疏密相間，錯綜變化。另外，作者還選定雙水村為紐帶，聯(lián)系著(zhù)孫氏兄弟和田福軍，并由人物在雙水村的活動(dòng)而使展開(kāi)情節的地點(diǎn)不斷改變。因此，三條線(xiàn)索在作品里就像三條河流，而雙水村就像這三條河流的源頭活水，它們時(shí)而分別流動(dòng)，時(shí)而交叉匯合一起流動(dòng)，體現了它們之間除相對獨立之外的有機聯(lián)系和相互照應。這種聯(lián)系和照應，共同為表現主題服務(wù)，反映的社會(huì )生活面不僅寬廣，而且內涵豐富。
人物形象
《平凡的世界》以傳統的價(jià)值觀(guān)念及現實(shí)主義的創(chuàng )造手法為主，注重故事的連貫性，注重完整人物形象的塑造，同時(shí)又不放過(guò)情節上的浪漫主義因素，是一部通俗易懂的小說(shuō)。路遙是抱著(zhù)巴爾扎克式的“時(shí)代的書(shū)記官”的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作的，這一點(diǎn)尤其體現在對于以田福生為代表的領(lǐng)導層的描寫(xiě)上，客觀(guān)、準確、真實(shí)，由細節捕捉到了當時(shí)時(shí)代的脈搏和人們觀(guān)念轉變的艱難程度。正如路遙所說(shuō)：“作家最大的才智應是能夠在日常細碎的生活中演繹出讓人心靈震顫的巨大內容�！币蚨�，單是驚心動(dòng)魄的情節還不夠，還要有對于生活的深刻體察和洞察，然后用現實(shí)主義的筆法將這種體會(huì )整合到情節中去。這樣，小說(shuō)就兼具了恢弘的構架和飽滿(mǎn)韻細節。
秉筆直書(shū)的現實(shí)主義筆法和路遙“為人民”的創(chuàng )作哲學(xué)相結合，形成了小說(shuō)雄渾壯麗的美學(xué)格局�！镀椒驳氖澜纭贩路鹨徊炕趾氲氖吩�(shī)，凝聚著(zhù)雄渾的社會(huì )交響、寬闊的人性胸懷、絢麗的人生色彩和豐厚堅實(shí)的苦難底蘊，老輩人厚重而沉實(shí)的人生苦難，年輕人浪漫瑰麗的人生想象和朝氣蓬勃的行動(dòng)能力，以及從生活中得來(lái)的人生思考都構成了這種美學(xué)格局的一部分，成就了這樣一個(gè)猶如黃土高原般起伏變化、又如大河般壯闊雄渾的文本。
同時(shí)，路遙非常注重人物性格的典型化。且不說(shuō)孫少平等主要人物，就連次要人物也非常典型。比如農村“革命家”孫玉亭，就是特殊年代的特殊產(chǎn)物，還有支書(shū)田福堂，他的自命不凡和謹小慎微，是農村干部的典型。還有區委書(shū)記苗凱、秘書(shū)張生民等等。這些人物都帶著(zhù)他們身份的標簽，一舉一動(dòng)都讓人一眼看出他們的職業(yè)特點(diǎn)和由職業(yè)特點(diǎn)所形成的行為方式特征，從而探索各式人物的性格心理和文化心態(tài)，傳導時(shí)代的律動(dòng)。
語(yǔ)言
小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)厚重，滲透著(zhù)作家強烈的感情色彩。在流暢的故事敘述中，經(jīng)常會(huì )出現有關(guān)生活意義和價(jià)值的點(diǎn)睛之筆出現，比如：“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì )永遠年輕�！薄叭说纳φ窃谶@樣的煎熬中才強大起來(lái)的。想想看，當沙漠和荒原用它嚴酷的自然條件淘汰了大部分植物的時(shí)候，少女般秀麗的紅柳和勇士般強壯的牛蒡卻頑強地生長(cháng)起來(lái)——因此滿(mǎn)懷激情的詩(shī)人們才不厭煩高歌低吟贊美它們”！這些至理名言，都是筆之所至，水到渠成，它們甚至被許多讀者銘記在心，成為他們的生活指南。同時(shí)，陜北信天游古樸憂(yōu)郁的情緒和單純明朗的表達方式，以及他們豐富的日常語(yǔ)言，都成為小說(shuō)的語(yǔ)言素材，賦予了書(shū)面語(yǔ)具體可感的形象，也增添了濃郁的地方特色。
【擴展】
人物賞析
摘要《平凡的世界》是路遙的一部長(cháng)篇，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人回味悠長(cháng)。
《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部長(cháng)篇，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人回味悠長(cháng)。筆者結合自身的閱讀體驗對此淺談如下自己的一些不成熟的看法：
一、作者簡(jiǎn)介
《平凡的世界》作者路遙（1949—1992），陜西省清澗縣人，當代著(zhù)名現實(shí)主義作家，文壇“陜軍”的領(lǐng)軍人物，1949年生于一個(gè)貧困的農民家庭，從小被過(guò)繼給伯父，他曾經(jīng)務(wù)農，并在農村小學(xué)做過(guò)一年的民辦教師，隨后又回到縣里做過(guò)許多臨時(shí)性的工作。在這段時(shí)間里，他邊勞動(dòng)、邊工作、邊學(xué)習，閱讀了許多古今中外的文學(xué)名著(zhù)，并嘗試著(zhù)寫(xiě)了一些習作。在1973年，路遙作為“工農兵學(xué)員”進(jìn)入了延安大學(xué)，畢業(yè)后，他先后來(lái)到陜西省文藝創(chuàng )作研究室、中國作家協(xié)會(huì )陜西分會(huì )，相繼在《陜西文藝》編輯部和《延河》編輯部任編輯。
1980年，路遙發(fā)表中篇小說(shuō)《驚心動(dòng)魄的一幕》獲全國中篇小說(shuō)獎，標志著(zhù)路遙在中國文壇有了一席之地。1982年《人生》的發(fā)表，更是將其推向事業(yè)的頂峰。1988年，路遙瀝血之作《平凡的世界》問(wèn)世，在全社會(huì )激起強烈的反響，該小說(shuō)榮獲茅盾文學(xué)獎，也是路遙所獲的最重的文學(xué)獎項。他創(chuàng )作的中篇小說(shuō)《人生》榮獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎，后來(lái)還被作者本人改編成了電影劇本并搬上銀幕。1988年，路遙瀝血之作《平凡的世界》問(wèn)世，于1991年榮獲國內最高文學(xué)獎――“茅盾文學(xué)獎”，從而奠定了他在中國文壇上的文學(xué)地位。
二、《平凡的世界》的人物賞析
1、田曉霞――男性的精神導師
田曉霞出身于一個(gè)干部家庭，殷實(shí)的家境使她不必像男主人公孫少平那樣為溫飽所困，更重要的是，在這樣一個(gè)家庭的熏陶下，使她的思想境界和內在品質(zhì)都遠勝于同齡人。
如果我們仔細研讀孫田兩人初次見(jiàn)面的片段，會(huì )得出這樣一個(gè)印象：此時(shí)的田曉霞自信、熱情、主動(dòng)，而孫少平在這樣一個(gè)“又深又俊、穿戴漂亮的女同學(xué)”面前，變得像“農民一樣笨拙”，兩個(gè)人高下立現。盡管擁有超人的天賦和高潔的人格，但孫少平此時(shí)的智力和眼界均未完全開(kāi)發(fā)，而使這塊未經(jīng)雕琢的璞玉綻放奪目光芒的，正是田曉霞。
田曉霞在高中時(shí)期已經(jīng)是一個(gè)有獨立思考能力的人了，“看問(wèn)題往往和社會(huì )一般的看法不一樣，甚至完全相反”，此時(shí)的孫少平“每次和她交談，都能使自己的頭腦多開(kāi)一扇窗戶(hù)”，孫少平已開(kāi)始自覺(jué)接受田曉霞的指教，而田曉霞則慧眼獨具地發(fā)現孫少平與眾不同的“氣質(zhì)”，并有意識地加以引導。 畢業(yè)前孫、田二人一起吃飯，可以看到田曉霞對孫少平的指導成果。田曉霞擔心孫少平畢業(yè)后回到農村，變成一個(gè)“滿(mǎn)嘴說(shuō)得都是吃，肩膀上搭著(zhù)個(gè)褡褳，在石圪節街上瞅著(zhù)買(mǎi)個(gè)便宜豬娃，為幾根柴禾或者一顆雞蛋，和鄰居打得頭破血流，牙也不刷，書(shū)都扯著(zhù)糊了糧食囤”的人，話(huà)雖戲謔，但點(diǎn)出了孫少平將來(lái)的日子會(huì )多么艱難，以至于會(huì )完全消磨掉一個(gè)人的斗志。而孫少平的回答非常精彩：“……我現在特別想到一個(gè)更艱苦的地方去……我不是為了揚名天下或挖金子發(fā)財……我心里和身上攢著(zhù)一種勁，希望自己扛著(zhù)很重的東西，在一個(gè)不為人知的地方，不斷頭地走啊走……幾年前，我沒(méi)有這么些怪想法，但是我就是這樣想的”。這段話(huà)，與其說(shuō)是回答，不如說(shuō)是宣言，他所謂的“怪想法”，正是即將噴薄而出的遠大志向。這時(shí)我們都很清楚，孫少平已化蛹成蝶，遲早都要飛向更廣闊的世界
2、孫少平形象分析
其一，從藝術(shù)源于生活的角度來(lái)看，孫少平的形象過(guò)于理想化。孫少平是由勞動(dòng)和苦難滋養出來(lái)的，從一開(kāi)始闖蕩世界就表現出年青人少有的成熟。藝術(shù)構建中的孫少平所走的每一步都小心謹慎，他堅持認為人應捉住生命黃金段落中的一分一秒，而不管要付出怎么樣的代價(jià)。所以作者對孫少平的人格進(jìn)行了一定的提純，并賦予了孫少平和自己同樣的追求人生的境界，只是這是年輕的孫少平難以達到的高度。
其二，從人物塑造過(guò)程看，作者打磨的痕跡顯而易見(jiàn)。把孫少平初涉社會(huì )的稚氣人為地磨去了，這無(wú)疑是在打造一個(gè)無(wú)論身體上還是精神上的鐵人，因而過(guò)于理想。孫少平僅憑著(zhù)一股意志在黃原城攬工接受苦難的磨練亦有“作者有意而為之”的意味。而對于孫少平所表現出來(lái)缺點(diǎn)，作者往往會(huì )忍不住為其辯護，表達自己的看法，無(wú)意中容易扼殺讀者的審美意向。
其三，從美學(xué)的角度看，并不完全符合美學(xué)要求。美學(xué)意義上的人物靈魂的完美性，是指“人物的人性及其靈魂的無(wú)限豐富性，無(wú)比深刻性與不可重復的獨特性”。作者側重于塑造具有美好靈魂的人物形象，有意忽略人物內心的缺陷，所以人物形象有著(zhù)雷同化和單向化的傾向，亦有著(zhù)道德教化及思想較為保守的一面�？傊�，孫少平的形象并不符合美學(xué)意義上的完美性。
當然，我們力求全面、客觀(guān)地把握世界，可最多也只能不斷接近真理，而不能窮其真理。毋庸諱言，作為一個(gè)生于斯長(cháng)于斯的中國人，歸根結底最熟悉的也就是中國人。作家路遙最擅長(cháng)的也只能是自己身邊最熟悉的人和事。他描繪的雖是最為平常的生活，但能在平凡的日常生活中演出驚心動(dòng)魄的故事，塑造出深入人心的典型形象。孫少平的形象，純真、美好而崇高，沒(méi)有被社會(huì )的不良風(fēng)氣所侵襲，也沒(méi)有因命運的作弄而倒下。盡管當今很多人懷疑這種精神的存在，盡管放在現在社會(huì )中也不是很現實(shí)，但處于八、九十年代社會(huì )轉型時(shí)期的路遙依然執著(zhù)地相信，即使在動(dòng)蕩的歲月，這種美好與崇高，依然是人類(lèi)生活的主流，他無(wú)悔地，忠貞不移地指導人們走向自己心中理想純美的王國。
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