《平凡的世界》高中語(yǔ)文備課參考資料
引導語(yǔ)：路遙是中國當代作家，他的《平凡的世界》是一部全景式地表現中國當代城鄉社會(huì )生活的長(cháng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。下面就是小編收集的《平凡的世界》備課參考資料，歡迎大家閱讀!
一、關(guān)于作者
路遙(1949—1992)，陜西省清澗人，生于一個(gè)貧困的農民家庭，從小被過(guò)繼給伯父，他曾經(jīng)務(wù)農，并在農村小學(xué)做過(guò)一年的民辦教師，隨后又回到縣里做過(guò)許多臨時(shí)性的工作。在這段時(shí)間里，他邊勞動(dòng)、邊工作、邊學(xué)習，閱讀了許多古今中外的文學(xué)名著(zhù)，并嘗試著(zhù)寫(xiě)了一些習作。1973年，路遙作為“工農兵學(xué)員”進(jìn)入了延安大學(xué)中文系學(xué)習。畢業(yè)后，他先后來(lái)到陜西省文藝創(chuàng )作研究室、中國作家協(xié)會(huì )陜西分會(huì )，相繼在《陜西文藝》編輯部和《延河》編輯部任編輯。
他創(chuàng )作的中篇小說(shuō)《人生》榮獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎，后來(lái)還被作者本人改編成了電影劇本并搬上銀幕。長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》于1991年榮獲國內最高文學(xué)獎──“茅盾文學(xué)獎”，從而奠定了他在中國文壇上的地位。
二、思想內容
從讀者調查的情況來(lái)看，《平凡的世界》在讀者中深受歡迎最主要的原因是這部作品對農村生活的真實(shí)描寫(xiě)和主人公(如孫少安、孫少平)艱難奮進(jìn)的個(gè)人經(jīng)歷在讀者中引起極大的情感共鳴，那些如夢(mèng)魘般的生活經(jīng)歷通過(guò)一個(gè)個(gè)精雕細鏤的細節描寫(xiě)(如“吃飯”的細節、“攬工”的細節、種種“活人”的細節，等等)勾起有相似經(jīng)歷者刻骨銘心的記憶。尤為可貴的是，路遙在創(chuàng )作中始終要求自己“不失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)”，他不是像“民粹派”“啟蒙者”那樣“到民眾中去”，而是“從民眾中來(lái)”，他不是為民眾“代言”，而是為他們“立言”，他自身的形象經(jīng)常是與筆下的典型人物形象──渾身沾滿(mǎn)黃土但志向高遠的“能人”“精人”合二為一。以“血統農民”的身份塑造出從中國農村底層走出來(lái)的個(gè)人奮斗的“當代英雄”，這是路遙對當代文學(xué)的獨特貢獻。
以扎實(shí)可信的細節創(chuàng )造逼真的現實(shí)感，這本就是現實(shí)主義作品最基本的魅力所在。路遙與其前輩作家(比如路遙極其崇拜的、堪稱(chēng)其“文學(xué)教父”的柳青)的不同之處在于，他書(shū)寫(xiě)的不是集體的記憶，而是個(gè)人的記憶。無(wú)論是孫少安辦磚場(chǎng)還是孫少平求學(xué)打工，都不再像“梁生寶買(mǎi)稻種”那樣是肩負集體的使命，而只是為了自己更好地“活人”。在社會(huì )主義現實(shí)主義的作品中，“個(gè)人記憶”一直受到“集體記憶”的壓抑，而正是這些被壓抑、被扭曲的“個(gè)人記憶”實(shí)際上構成了一些“流行革命經(jīng)典”(如《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》)的流行因素，但它一直沒(méi)有得到真正自由充分地書(shū)寫(xiě)。在《平凡的世界》之前的“傷痕文學(xué)”“改革文學(xué)”中，主人公所負載的仍主要是“集體記憶”，只不過(guò)支撐這些“集體記憶”的意識形態(tài)系統有所變更�！镀椒驳氖澜纭肥锹愤b立意創(chuàng )作的一部史詩(shī)性的作品，政治斗爭一直是這部作品的大背景和情節主線(xiàn)，但路遙有意讓他的主人公遠離政治旋渦的中心，孫少安、孫少平的成長(cháng)歷程基本像約翰·克利斯朵夫、于連那樣是在特定歷史環(huán)境下個(gè)人奮斗的歷程。這種向經(jīng)典現實(shí)主義回歸的努力使“典型人物”從“高大全”中解放出來(lái)，成為既扎根于黃土地、又閃耀著(zhù)“永恒的人性”光輝的“民間原型”，也使“批判現實(shí)主義”批判、抗爭的對象從具體的政治制度、社會(huì )現實(shí)轉移到更廣義、抽象的生活、命運。同時(shí)，也使這部作品在一定程度上脫離了具體的時(shí)代背景，在中國當代的文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境中獲得了更廣泛的適應性：既以樸實(shí)、真實(shí)深得讀者信賴(lài)，又在被主流意識形態(tài)接納的過(guò)程中比《白鹿原》等作品順利。
優(yōu)秀的現實(shí)主義作品不但能創(chuàng )造出逼真的現實(shí)感，還能成功地創(chuàng )造一種烏托邦式的意識形態(tài)幻覺(jué)�！镀椒驳氖澜纭防锬翘自鷮�(shí)實(shí)的現實(shí)描寫(xiě)背后有一種非常光明樂(lè )觀(guān)的信仰：聰明、勤勞、善良的人最終會(huì )豐衣足食、出人頭地、光宗耀祖。書(shū)中一個(gè)個(gè)推動(dòng)故事發(fā)展的情節安排(孫少安、孫少平不斷獲得善人幫助，大人物賞識，潤葉、田曉霞等高干女兒“七仙女式的愛(ài)情”)都是基于這種信仰，這給了讀者極大的心理滿(mǎn)足和閱讀快感。如果把《平凡的世界》與《人生》做一下比較就可以看到，《平凡的世界》不僅是細演的人生，更是完美的人生。高加林在事業(yè)追求和道德背叛之間的矛盾、“王侯將相，寧有種乎”式怨憤不平在孫少安、孫少平這里消失了。在他們這里，事業(yè)成功與道德完善是一致的。他們是“精人”“能人”，又是最仁義的好人，是中華民族傳統美德的化身。有人認為，在《平凡的世界》里，路遙減弱了與現實(shí)抗爭的力度，有意調和矛盾。如果真是這樣的話(huà)，很難解釋為什么高加林和孫少平同樣得到讀者的普遍認同，創(chuàng )造他們的路遙會(huì )得到讀者的一貫信賴(lài)。更合理的解釋是，不是路遙變了，而是現實(shí)生活的基礎變了。
《平凡的世界》寫(xiě)的是1975年到1985年期間北方農村的變遷史，醞釀、創(chuàng )作于1982年到1988年這6年期間。這段時(shí)間內應該說(shuō)是農村發(fā)展的“黃金時(shí)代”。土地所有制改革剛剛實(shí)行，在饑餓線(xiàn)上掙扎了多年的農民有望過(guò)上豐衣足食的好日子�？空沃刃蚪⑵饋�(lái)的人與人之間的等級關(guān)系開(kāi)始解體，民間倫理重新確立，勤勞者致富，懶惰者受窮，被農村戶(hù)口束縛了多年的“能人”“精人”們也有了尋求別的生活機會(huì )的可能，高加林的問(wèn)題有了可能的解決方案。路遙是一位真誠而敏感的作家，他在書(shū)中也寫(xiě)到了一些改革的負面效應，如孩子們不再上學(xué)，農民掠奪性地使用土地，農民的欲望被刺激起來(lái)，“共產(chǎn)主義時(shí)代”的溫情關(guān)系解體……但后來(lái)越來(lái)越惡化的農民不堪重負被迫出外打工、社會(huì )腐敗和不公現象益發(fā)嚴重的情況此時(shí)還沒(méi)有出現。正是這樣一個(gè)相對的“黃金時(shí)代”的生活基礎，奠定了這套樸素信仰的“光明內核”：社會(huì )雖然有無(wú)數的不公正，但通過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗終能獲得成功和幸福。這套信仰是民間土生土長(cháng)的，又合資本主義個(gè)人奮斗的精神，它提倡以個(gè)人的而非集體的方式改變底層人民的命運，在一個(gè)“后革命”的時(shí)代正是政府倡導、老百姓普遍接受的主流意識形態(tài)。
其實(shí)，《平凡的世界》十幾年來(lái)魅力不減，而且越來(lái)越在讀者的閱讀生活中占據中心位置的原因正在于這種時(shí)間上的錯位：當年孫少安、孫少平面臨的生存困境至今在很大程度仍是廣大農村青年現實(shí)面臨的困境，對于許多希望憑一己之力拼命向上爬的求學(xué)者、打工者來(lái)說(shuō)，他們甚至面臨著(zhù)更殘酷的生存壓力，而路遙在“相對黃金時(shí)代”形成的“黃金信仰”又在一個(gè)道德危機的時(shí)代為苦苦掙扎著(zhù)的下層青年帶來(lái)了難得的溫暖和有力的撫慰。
也正是這套在特定“黃金時(shí)代”形成的“黃金信仰”，使《平凡的世界》在客觀(guān)真實(shí)性和意識形態(tài)的包容性之間達到了極佳的平衡。近幾年來(lái)，隨著(zhù)現代性壓力的有所緩解、文學(xué)市場(chǎng)化程度的加深以及“主旋律”的大力提倡，現實(shí)主義又回到“強勢”“主潮”地位。但如果路遙面臨著(zhù)“現實(shí)主義沖擊波”作家面臨著(zhù)的生活現實(shí)，他的作品里還能有如此明朗的“黃金信仰”嗎?抽調了這樣的“黃金信仰”，現實(shí)主義作品還能保持暢銷(xiāo)書(shū)的魅力嗎?答案是不容樂(lè )觀(guān)的。目前的現實(shí)主義作品深為人詬病之處就在于廉價(jià)膚淺的人道主義和缺乏批判立場(chǎng)、價(jià)值觀(guān)念模糊�，F實(shí)主義作品如果失掉了內在堅實(shí)的價(jià)值系統，其結果只能向兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是平面展現、羅列現象，成為新的“問(wèn)題小說(shuō)”，如果所寫(xiě)問(wèn)題有新聞性，可能成為暢銷(xiāo)書(shū)。另一個(gè)方向是向主流意識形態(tài)靠攏，回到“喉舌”“工具”的位置，這兩者從“新時(shí)期”以來(lái)文學(xué)的發(fā)展軌跡上看都是倒退。這樣看來(lái)，路遙當年抓住寶貴的“黃金時(shí)光”在回歸經(jīng)典的道路上一意孤行，所達到的也許是“頂峰”，所留下的可能是“絕唱”。即使如此，作為標尺，《平凡的世界》創(chuàng )下的被廣泛認同的文學(xué)模式及其“耐人尋味”的流通方式都可以在很長(cháng)一段時(shí)間內為同類(lèi)作品的生產(chǎn)提供一個(gè)有多面價(jià)值的參照。
作為“現實(shí)主義暢銷(xiāo)書(shū)”的代表作品，《平凡的世界》的文學(xué)史價(jià)值不僅在于它恪守了現實(shí)主義的原則，更在于它發(fā)展了現實(shí)主義，在向“經(jīng)典現實(shí)主義回歸”的道路上達到了其他當代文學(xué)作品未曾達到的高度。雖然經(jīng)過(guò)現代派大規模的沖擊、洗禮，面對劇烈變化了的社會(huì )結構，讓現實(shí)主義完全地回到經(jīng)典的道路上已不可能。與在20世紀整個(gè)世界范圍內發(fā)生的現實(shí)主義由經(jīng)典向現代的轉變一樣，中國當代文學(xué)中的現實(shí)主義也逐步從經(jīng)典形態(tài)向現代形態(tài)發(fā)生轉化，在吸收了大量現代主義技巧和文學(xué)觀(guān)念后形成的“現代現實(shí)主義”，理應成為未來(lái)中國現實(shí)主義文學(xué)的一種主要形態(tài)和發(fā)展方向。但是對于現實(shí)主義的發(fā)展在另一個(gè)方向上探索的意義和價(jià)值，文學(xué)史和文學(xué)批評如果不做出適當的評估和肯定，無(wú)論出于何種原因都是有缺憾的。
雖說(shuō)一部作品主要憑借自身的魅力在一、二代人之間“默默流傳”，這本身就是一種光榮和偉大，但不借助文學(xué)史的力量，這樣的光榮與偉大遲早會(huì )被歷史長(cháng)河淹沒(méi)得不留痕跡，這對于路遙這樣的作家來(lái)說(shuō)是不公平的，特別是當我們想到，在那個(gè)文壇“一窩蜂”地乘坐“火箭”飛離公眾的時(shí)代，他甘遭“遺棄”，忠心耿耿地為“讀者上帝”寫(xiě)作，他以青春和生命寫(xiě)下的作品曾激勵了那么多的處于逆境中的讀者，而且還必將在很長(cháng)一段時(shí)間內繼續溫暖人心。
三、創(chuàng )作背景
《平凡的世界》是從1975年開(kāi)始創(chuàng )作的，1988年5月25日完稿，而上世紀80年代中后期的文化背景是各種文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌，現代派、意識流等文學(xué)觀(guān)念風(fēng)靡一時(shí)，文學(xué)創(chuàng )作在形式和技巧上的求變求新令人目不暇接。與此相反，傳統現實(shí)主義創(chuàng )作卻受到“冷落” 。甚至有批評家認為，路遙的另一部小說(shuō)《人生》的現實(shí)主義創(chuàng )作手法是落伍的，但路遙仍然堅持創(chuàng )作完成了這部小說(shuō)。
(選自邵燕君《〈平凡的世界〉不平凡──“現實(shí)主義暢銷(xiāo)書(shū)”生產(chǎn)模式分析》，《小說(shuō)評論》2003年第1期)
《平凡的世界》關(guān)于節選部分
一、節選部分前的主要情節
課文為《平凡的世界》上卷第三章，前兩章的內容主要是介紹人物以及故事的背景。故事開(kāi)始于1975年二三月間，在荒涼而貧瘠的黃土高原上，主人公之一的孫少平剛剛考上縣立高中。他出身于一個(gè)貧寒的家庭，家里的境況十分凄涼，父母年老體弱，妹妹也在上學(xué)，還有一個(gè)癱瘓在床的老祖母，整個(gè)家庭都靠23歲的哥哥孫少安支撐。他買(mǎi)不起5分錢(qián)一份的大鍋菜，只能靠幾個(gè)黑高粱面饃充饑。17歲，正是長(cháng)身體的時(shí)候，半天課半天勞動(dòng)的學(xué)習生活使他備嘗饑腸轆轆的折磨。但讓他“最痛苦的是由于貧窮而給自尊心帶來(lái)的傷害。他渴望穿一身體面的衣服站在女同學(xué)的面前;他愿自己每天排在買(mǎi)飯的隊伍里，也能和別人一樣領(lǐng)一份乙菜，并且每頓飯能搭配一個(gè)白饃或者黃饃”。他非常的自卑，雖然他的個(gè)子在班上是最高的，但他總覺(jué)得自己低人一頭。但是“貧困又使他過(guò)分地自尊。他常常感到別人在嘲笑他的寒酸，因此對一切家境好的同學(xué)內心中有一種變態(tài)的對立情緒”。幸好，他有自己的發(fā)泄方式，才使得他沒(méi)有轉入偏執之中。他喜歡在城里漫無(wú)目的地轉悠，以此獲得無(wú)數前所未有的新奇印象。同時(shí)，他還養成了閱讀課外書(shū)的習慣。他閱讀的第一本書(shū)是《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書(shū)給了他無(wú)盡的生活勇氣，他蒙朧地意識到，“不管什么樣的人，不管人在什么樣的境況下”，都可以活得很好。這種生活的信念事實(shí)上一直支撐著(zhù)他以后的生活。
他的同學(xué)郝紅梅處境與他類(lèi)似，也是每天等沒(méi)人了才來(lái)拿自己的那份口糧。這種同病相憐的境況，使他們逐漸走到了一起。通過(guò)交流書(shū)中的故事，他們也越來(lái)越親密。
二、節選部分賞析
大約每個(gè)人來(lái)到一個(gè)陌生的地方，最開(kāi)始總是有些不適應的。尤其是像孫少平這樣從偏僻的農村來(lái)到縣城讀書(shū)，剛開(kāi)始面對物質(zhì)上的貧乏和與同學(xué)的差距，心里的落差總是難免的。但人是很容易適應環(huán)境的，大約過(guò)了兩個(gè)月的時(shí)間，氣候轉暖了，少平心中自卑的堅冰也逐漸開(kāi)始融化了，雖然日子還是和以前一樣，經(jīng)常在勞動(dòng)的時(shí)候餓得頭暈眼花，但有了和郝紅梅的交流，有了讀書(shū)多所占的精神上的優(yōu)勢，他開(kāi)始和一些同學(xué)初步建立了友誼，他的心情也隨著(zhù)“桃紅柳綠”變得開(kāi)朗起來(lái)，甚至開(kāi)始覺(jué)得“自己并不是什么都低人一等”了。
文章的一開(kāi)頭，作者描繪了一幅黃土高原特有的冬去春來(lái)、季節轉換的畫(huà)面。“連綿的黃土高原”、枯黃的草木、“鋪天蓋地的大黃風(fēng)”、“天空彌漫著(zhù)塵埃”，充滿(mǎn)了濃郁的黃土氣息，這幅畫(huà)面似乎也暗示著(zhù)主人公少平最初入校時(shí)灰蒙蒙的心境。但黃風(fēng)過(guò)后，天氣開(kāi)始轉暖，天地一派“桃紅柳綠”：柳樹(shù)抽出了細絲，桃杏樹(shù)綴滿(mǎn)了粉紅的花蕾，“樹(shù)木的枝條開(kāi)始泛出鮮亮的活色，鼓起了青春的苞蕾”。一切都預示著(zhù)情況即將好轉，青春的活力即將回到年輕的少平身上。
但是轉機并沒(méi)有馬上到來(lái)，接下來(lái)出場(chǎng)的兩個(gè)人物，卻在孫少平兄弟的人生中有著(zhù)至關(guān)重要的地位。一個(gè)是與少平的哥哥少安青梅竹馬，互相深?lèi)?ài)，卻因為種種原因未能結合的田潤葉，一個(gè)是在不久的將來(lái)和少平建立了超越地位和家庭的純真愛(ài)情的田曉霞。
在一次勞動(dòng)快要收工的時(shí)候，孫少平意外地接受了一次邀請：田潤葉叫他到縣革委會(huì )副主任的二爸家吃飯，說(shuō)有事找他。
孫少平原本已經(jīng)逐漸平和的心境變得惶恐起來(lái)，他感到不知所措。課文接下來(lái)用了大段的篇幅細致描繪了孫少平的惶恐心理。這是一種矛盾的心情：他對于潤葉姐有著(zhù)一種親切的感情，去見(jiàn)她是他所樂(lè )意的，但是要到縣革委會(huì )副主任家去，他卻感到非常為難。物質(zhì)的'匱乏，使得他認識到自己衣著(zhù)的破爛，登不了這樣高貴的廳堂，弄不好會(huì )挫傷他的自尊心。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭，他想到了一個(gè)折中的辦法，先躲掉飯局，然后直接去找潤葉。
結果，潤葉卻跑到了宿舍來(lái)找他，無(wú)奈之下，他只能相跟著(zhù)來(lái)到了潤葉的二爸家。來(lái)到這個(gè)“神圣的地方”，孫少平像《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥逛大觀(guān)園一樣，打量著(zhù)縣革委會(huì )，覺(jué)得這些地方“給人一種非常壯觀(guān)的景象”，“像一座宏偉的大廈”。這是一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的農家子弟最真實(shí)的感受，無(wú)形之中給他造成了一種威壓感，所以他的心“咚咚地跳著(zhù)”，“兩只手似乎沒(méi)個(gè)擱處，只好規規矩矩放在自己的腿膝蓋上”。
當他見(jiàn)到田曉霞的時(shí)候，自卑感又回到了他的心中，他“覺(jué)得自己就像一個(gè)叫化子到她家門(mén)上討吃來(lái)了”──畢竟物質(zhì)的東西有時(shí)候是很難超越的。田曉霞非常熱情、大方，但他卻“緊張得火燒火燎”，結結巴巴說(shuō)不成話(huà)，甚至面對田曉霞“略帶揶揄意味的玩笑話(huà)”，他“竟然滿(mǎn)面通紅，無(wú)言對答”。終于在潤葉的解圍下，他離開(kāi)了田家，卻碰到了回家的田主任，這是一個(gè)很和善的領(lǐng)導，但即使這樣，他仍然是緊張，甚至把問(wèn)題都回答錯了，跟田主任握過(guò)的右手也都冒出了很多汗水。
終于，他可以只面對潤葉一個(gè)人了，此時(shí)的心情應該是無(wú)比的輕松，作者并沒(méi)有描寫(xiě)他長(cháng)舒一口氣的情景，巧妙地插了一段景物描寫(xiě)：
城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地撫摸著(zhù)人的臉頰。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜!
這段景物描寫(xiě)當來(lái)自孫少平的目光，似乎暗示了一個(gè)下午的經(jīng)歷如此地緊張，讓人喘不過(guò)氣來(lái)，現在終于可以長(cháng)舒一口氣了，因此，這司空見(jiàn)慣的夜晚和泥土、青草的味道竟然也這么美好。當然也是孫少平在潤葉姐的親切關(guān)心下心情舒暢的形象描述。
總之，從最初的惶恐，到后來(lái)的緊張，再到最后的心情舒暢，其中既有物質(zhì)的富足帶來(lái)的威壓，又有超越地位階層的無(wú)微不至的關(guān)懷，作者細致地描繪了孫少平內心的擾動(dòng)，把他的敏感、自尊而又自卑的心理描繪得非常生動(dòng)。孫少平的這次做客經(jīng)歷，是一次精神的歷練，既豐富了他的人生閱歷，又使他感受到了人間的溫情。
除了孫少平這段經(jīng)歷的描述，作者在課文中還塑造了一個(gè)具有金子般心靈的田潤葉的形象。雖然因為是長(cháng)篇小說(shuō)的選段，田潤葉的性格特點(diǎn)并沒(méi)有完全展現出來(lái)，但在這里，我們也可以看出她的一些優(yōu)秀品質(zhì)。
課文首先通過(guò)孫少平的回憶，介紹了田潤葉的品質(zhì)和德行。雖然潤葉成了公家人，但卻待人平和，沒(méi)有架子：她一回鄉下總不忘給孫少平的祖母帶一些城里買(mǎi)的吃食，她不介意親人的家境，經(jīng)常提著(zhù)點(diǎn)心到傻瓜叔叔田二臭氣熏天的家里去。接著(zhù)小說(shuō)從正面描寫(xiě)了田潤葉。給我們印象最深刻的是她的善解人意。她似乎了解孫少平的心思，知道少平可能會(huì )躲開(kāi)飯局，于是親自跑到宿舍來(lái)等少平;當她把飯菜端了上來(lái)，就找了個(gè)借口出去，好讓少平一個(gè)人靜靜地、沒(méi)有心理壓力地吃好這頓飯;當少平和曉霞談話(huà)出現尷尬的時(shí)候，又是潤葉“看他這樣難為情，趕忙笑著(zhù)給他點(diǎn)了點(diǎn)頭”，引他出去，以此解了少平的窘迫;當少平因為緊張回答錯了田書(shū)記的問(wèn)題時(shí)，還是她趕忙接過(guò)話(huà)，替他解了圍。這些細節，無(wú)一不體現潤葉的細心和善解人意。另外，她請少平到二爸家吃飯，實(shí)際上是想讓少平改善一下生活，事后塞給他一些糧票，也都表現了她對少平無(wú)微不至的關(guān)心。作者塑造人物，純用白描，不做鋪陳渲染，但在這些平凡的小事中，卻讓人感受到一種深深的震撼。
“思考”導引
一參見(jiàn)“節選部分賞析”。
二對這個(gè)問(wèn)題的回答，可以允許學(xué)生有不同的答案，但一定要在課文中找到具體的例證。具體的回答參見(jiàn)“節選部分賞析”部分。
三主要有三段：一是看到縣革委會(huì )一層層的窯洞，孫少平像《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥逛大觀(guān)園一樣，打量著(zhù)縣革委會(huì )，覺(jué)得這些地方“給人一種非常壯觀(guān)的景象”，“像一座宏偉的大廈”;二是打量田福軍的院子，寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，主要是一瞥之下對于院子格局的描繪;三是打量田家吃飯的窯洞，發(fā)現這窯洞沒(méi)有盤(pán)炕，意識到這是專(zhuān)門(mén)吃飯的地方。
這些描寫(xiě)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是透過(guò)一個(gè)孩子的眼光來(lái)看這些“風(fēng)光”，里面夾雜著(zhù)孫少平的感受;二是充滿(mǎn)了地域特色，窯洞、盤(pán)炕，這都是黃土高原特有的居住風(fēng)貌。
教學(xué)建議
一、《平凡的世界》雖然是厚厚的三大本，但作品中把孫少安、孫少平兄弟對于生活的執著(zhù)和信心，溫馨的親情、純真的愛(ài)情，描繪得非常細膩、真實(shí)，讓人讀后有一種震撼人心的力量。對于年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的作品是不可多得的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育的優(yōu)秀作品，課下一定引導學(xué)生認真閱讀。最好趁寒暑假期間，布置學(xué)生閱讀，并撰寫(xiě)閱讀心得。
二、課前布置學(xué)生認真閱讀第一章和第二章的內容，了解孫少平所遭受的物質(zhì)和精神上的困境，以及他的解決辦法。這有助于理解課文中孫少平矛盾的心理。
三、孫少平的生活和心理狀態(tài)，對許多農村地區的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能有切身的感受。要引導學(xué)生調動(dòng)自己的生活體驗。當然也有很多同學(xué)對這樣的遭遇沒(méi)有心理體驗，這就要引導學(xué)生設身處地，站在孫少平的立場(chǎng)上體驗他的心理變化過(guò)程。
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