美麗的排比句

　　美麗排比句

　　1、嬌艷的鮮花因為綠葉的襯托而美麗;高聳的山因為大地的襯托而美麗;翠綠的大樹(shù)因為果實(shí)的襯托而美麗;飛翔的小鳥(niǎo)因為藍天的襯托而美麗。

　　2、因為綠葉的襯托，嬌艷的鮮花才美麗;因為大地的襯托，高聳的山才美麗;因為果實(shí)的襯托，翠綠的大樹(shù)才美麗;因為藍天的襯托，飛翔的小鳥(niǎo)才美麗。因為平凡而無(wú)私的人，社會(huì )才美麗。

　　3、巴黎有美麗的埃菲爾鐵塔，悉尼有美麗的歌劇院，瑞士有美麗的阿爾卑斯山，意大利有美麗的威尼斯水城，泰國有美麗的廟宇，新西蘭有美麗的自然風(fēng)光……

　　4、“美麗是什么?”“美麗是花裙子。”小妹妹說(shuō)。“美麗是天上的云。”小弟弟插嘴說(shuō)道。“美麗是漂亮的東西。”爸爸隨口說(shuō)。“整齊就是美麗。”媽媽邊收拾房間邊說(shuō)道。這么多的美麗，究竟誰(shuí)對誰(shuí)錯?“美麗需要發(fā)現，你認為它美，它就是美麗的。”姐姐神秘的說(shuō)。

　　5、熱愛(ài)并追求美麗的人無(wú)罪，但請小心，因為危險是美麗的附屬品，一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸;熱愛(ài)卻并不刻意追求美麗的人無(wú)罪，但請注意，你所崇尚的美麗不在遠方，就在眼前

　　6、美麗就是山水畫(huà)!這是畫(huà)家眼中的美麗。美麗是深奧的數理公式。這是數學(xué)家眼中的美麗。美麗是優(yōu)美的文章，這是作家眼中的美麗。在不同人眼中，美麗的概念就不同。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，美麗不是可愛(ài)的外表，而是內在的素質(zhì)。這些都在于你自己去發(fā)現美麗!

　　7、生命的美麗，永遠展現在它的進(jìn)取之中。就像大樹(shù)的美麗，是展現在它不屈向上高聳入云的蓬勃生機中;雄鷹的美麗，是展現在它搏擊風(fēng)雨如蒼天之魂的翱翔中;江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流之中。

　　8、有人說(shuō)，美的東西就是美麗的;有人說(shuō)，不美的東西有時(shí)也是美麗的;也有人說(shuō)，崇高的品質(zhì)就是美麗的代表;還有人說(shuō)，在與他人分享美麗的同時(shí)正是美麗所在。

　　9、平凡的一滴水很美麗。茫茫人海中，沈浩便是一滴平凡的水。平凡的一朵花很美麗。許多人喜歡牡丹花，因為它雍容華貴，高貴典雅。平凡的一個(gè)微笑很美麗，一個(gè)微笑讓心里開(kāi)了花。

　　美麗的排比句

　　心靈——

　　心靈是一方廣袤的天空,它包容著(zhù)世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì )泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　痛苦——

　　痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。

　　愚蠢——

　　愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

　　謊言——

　　謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復。

　　陰險——

　　陰險,是一條披著(zhù)羊皮的狼,干著(zhù)不見(jiàn)天日的勾當;陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

　　自私——

　　自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

　　愛(ài)心——

　　愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　美——

　　靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線(xiàn)是流暢的美,曲線(xiàn)是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。

　　錯誤——

　　伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢?

　　立志——

　　徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心,而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意,結果定會(huì )一事無(wú)成。這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”,卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到,更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢!

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