排比句是什么

　　只要句子意思是并列的，且由三個(gè)或三個(gè)以上的分句組成的句式相同的句子。詞與詞的排比,句與句的排比,段與段的排比，不過(guò)詞、句或者段要是三個(gè)或以上還有排比的東西要并列。排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結構相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱(chēng)為排比句。用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢更為強烈;用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能使層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。

　　例句：

　　痛苦

　　痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

　　愚蠢

　　愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

　　謊言

　　謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復。

　　陰險

　　陰險，是一條披著(zhù)羊皮的狼，干著(zhù)不見(jiàn)天日的勾當;陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

　　自私

　　自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛苦;自私是一塊玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

　　愛(ài)心

　　愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　美

　　靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線(xiàn)是流暢的美，曲線(xiàn)是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　積累

　　古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?

　　錯誤

　　伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，會(huì )有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現?還有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位?又有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家?

　　立志

　　徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意，結果定會(huì )一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”，卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到，更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢!

　　選擇

　　選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷......

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