《晚泊岳陽(yáng)歐陽(yáng)修》古詩(shī)文鑒賞
在我們平凡的日常里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的《晚泊岳陽(yáng)歐陽(yáng)修》古詩(shī)文鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《晚泊岳陽(yáng)歐陽(yáng)修》
臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。
正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸’.
一闋聲長(cháng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。
8.詩(shī)中有三處寫(xiě)到“月”，請就此作簡(jiǎn)要賞析。（6分）
【答案】第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家作因；第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著(zhù)歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉之情。
9.這首詩(shī)表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現的？（5分）
【考點(diǎn)】鑒賞詩(shī)歌的思想情感和表現手法
【解析】這道題有兩問(wèn)，一問(wèn)是問(wèn)作者的思想感情，一問(wèn)是“怎樣表現的”，問(wèn)的是表達技巧及效果。作者的情感可以從詩(shī)的題目“晚泊岳陽(yáng)”看到作者寫(xiě)作時(shí)的心情背景——在外漂泊；再從“失江路”“月下歸”等詞語(yǔ)中可以理解出作者的思歸的無(wú)奈凄涼的情緒，從而概括出作者凄涼無(wú)奈的思鄉之情是詩(shī)歌的主題。
表現手法可以從詩(shī)句中察覺(jué)到，因為詩(shī)中句句寫(xiě)景，而句句含情，所以可以判定所用的手法應該是借景抒情，或者觸景生情。答題時(shí)，可以用詩(shī)中的意象作為組織語(yǔ)言的材料。
【思路點(diǎn)撥】主題情感是詩(shī)歌的靈魂，所以在鑒賞任何一首詩(shī)詞的時(shí)候都要先把握住詩(shī)要表達的思想情感。思想情感體的解答格式是——通過(guò)意象抒發(fā)感情，或這首詩(shī)抒發(fā)了……感情。
對表達技巧的鑒賞要注意他的格式是：手法，用法+效果分析。
注釋
�、旁狸�(yáng)：湖南洞庭湖邊岳陽(yáng)城。
�、粕n茫：曠遠迷茫的樣子。
�、鞘Ы罚阂庵^江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
�、惹遢x：皎潔的月光。
�、砷燵què]：樂(lè )曲終止。
�、识涕盒〈瑯�。
譯文
我躺在船上聽(tīng)到岳陽(yáng)城里的鐘聲，航船就系在岳陽(yáng)城邊的樹(shù)上。江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來(lái)舟子晚歸時(shí)的歌聲。一串長(cháng)長(cháng)的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過(guò)我停泊的地方。
創(chuàng )作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽(yáng)修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽(yáng)修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，于九月初四夜泊岳陽(yáng)城外的洞庭湖口，月下難眠，寫(xiě)下了這首七言短古《晚泊岳陽(yáng)》。
賞析
首聯(lián)“臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)”，點(diǎn)染停舟的地點(diǎn)及周?chē)姆諊�。先用倒裝句寫(xiě)出，因“系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)”，才有“臥聞岳陽(yáng)城里鐘”的意境。詩(shī)人先以“岳陽(yáng)城下樹(shù)”做為定點(diǎn)，然后，才移動(dòng)他的視點(diǎn)，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的遠聞、近聞，視覺(jué)的遠觀(guān)、近觀(guān)，從左右遠近俯仰的轉向，描摹岳陽(yáng)城外的月光水色，傾聽(tīng)城內的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無(wú)貶途中的黯然神傷之情。詩(shī)人先從鐘聲寫(xiě)起，鐘聲喚起了詩(shī)人的遐想，他是在貶謫途中于城外聞城內的“鐘聲”，這“鐘聲”令詩(shī)人無(wú)法閑臥孤舟，那么詩(shī)筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯(lián)“正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路”�！翱战倍�，固然指洞庭湖口空曠開(kāi)闊的景象，也暗示了詩(shī)人剛從遐想中醒來(lái)時(shí)的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟（即詩(shī)人）的渺小孤獨無(wú)助。但月亮卻是有情有義的，能及時(shí)而來(lái)，與詩(shī)人默然相對，為詩(shī)人排解貶謫夷陵的失意情懷�！翱战髟隆闭菫閷�(xiě)“失江路”做好了鋪墊。詩(shī)人似乎想到了王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對皎皎明月，面對“云水蒼�！钡拇蠼�，詩(shī)人情不自禁要發(fā)出“路在何方”的疑問(wèn)和嘆惋。
繼而頷聯(lián)描繪月下晚唱：“夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩(shī)人的注意力重返現實(shí)時(shí)，已是夜深月上，眼前呈現一片“江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩(shī)句，“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。江月似乎看出了詩(shī)人心中的迷茫，于是故弄清輝，照明詩(shī)人高潔澄清的本心，提示詩(shī)人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來(lái)舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城里鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上彌漫無(wú)際。
結聯(lián)的“一闋聲長(cháng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛”句，勾畫(huà)了詩(shī)人被觸動(dòng)的心緒，當他驀然聽(tīng)到歸舟晚唱時(shí)，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉于清輝江月及水上歌聲之中。但是，由于輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒(méi)聽(tīng)完，已經(jīng)遠逝了，岳陽(yáng)城外的一切又歸于寧靜。詩(shī)人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽(tīng)不盡和輕舟疾行如飛的動(dòng)態(tài)意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩(shī)人也以交錯呼應之美，在實(shí)景的摹寫(xiě)中靈動(dòng)地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。
此詩(shī)寫(xiě)旅中思歸，深藏不露；只是句句寫(xiě)景，然景中自有縷縷情思。以“城里鐘”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人馳騁想象的空間，同時(shí)以有意之“聽(tīng)”照應無(wú)意之“聞”，表現了感情的變化。全詩(shī)語(yǔ)句平易流暢，情意深婉曲折。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。
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