�、俦酒�亦見(jiàn)朱淑真《斷腸集》，曾慥《樂(lè )府雅詞》以為歐陽(yáng)修作。按此詞雖佳，卻很顯露;現存朱淑真詞，措語(yǔ)都很蘊藉，舊本《斷腸詞》亦無(wú)此首，今錄入歐陽(yáng)詞。

　�、谠�夜：農歷正月十五夜，即元宵節，也稱(chēng)上元節。

　�、刍ㄊ校悍比A的街市。

　　《生查子·去年元夜時(shí)》譯文:

　　去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時(shí)，黃昏之后。

　　今年元宵夜之時(shí)，月光與燈光明亮依舊�？墒菂s見(jiàn)不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。

　　《生查子·去年元夜時(shí)》賞析:

　　詞的上片回憶從前幽會(huì )，充滿(mǎn)希望與幸福，可見(jiàn)兩情是何等歡洽。而周?chē)�的環(huán)境，無(wú)論是花、燈，還是月、柳，都成了愛(ài)的見(jiàn)證，美的表白，未來(lái)幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現了美的意境。

　　但快樂(lè )的時(shí)光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉，時(shí)光飛逝如電，轉眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來(lái)。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫(xiě)之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢?這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無(wú)處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無(wú)奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見(jiàn)淚黯滴，怎能不傷感遺憾?上句“不見(jiàn)去年人”已有無(wú)限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。

　　這首《生查子》一說(shuō)出自朱淑貞手筆，又誤作秦觀(guān)詞。但成書(shū)于紹興十六年(1146)的曾慥編的《樂(lè )府雅詞》即將此詞系于歐公名下。曾慥把當時(shí)流傳的歐陽(yáng)修的某些艷詞，看成是“當時(shí)小人或作艷曲，謬為公詞，今悉刪除”(《自序》)，而此作卻得以獲存，當有所據。而五十年后的慶元二年(1196)，由周必大�？�的《歐陽(yáng)文忠公集》也收錄此作，故歐公對此詞的著(zhù)作權當無(wú)疑問(wèn)。?

　　徐士俊《古今詞統》卷三對這首詞有一個(gè)著(zhù)名的評論：“元曲之稱(chēng)絕者，不過(guò)得此法。”這個(gè)評論略顯籠統，但卻是中心有得之言。蓋元曲多寫(xiě)民間情事，且語(yǔ)言通俗自然，饒有民歌風(fēng)味。而歐公此作確也有這種意趣。上、下闋結構基本相同，但情感卻有著(zhù)明顯的變化。全詞通過(guò)去年與今年元宵夜的情景對照，揭示了物是人非、舊情難續的傷感心理。?

　　上闋追憶“去年”情事，語(yǔ)言閑淡而充滿(mǎn)眷戀。元宵夜逛燈市，是唐代以來(lái)固有的風(fēng)俗，唐詩(shī)中屢有詠嘆，如蘇味道《正月十五夜》詩(shī)云：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。”即是描寫(xiě)燈市繁盛的景象。各種燈飾爭奇斗妍，燈燈相照，亮如白晝。男女老幼往往傾家出動(dòng)，游人如織。故起二句乃是平實(shí)敘事，尚未參入個(gè)人情事。第三、四句則道出了觀(guān)燈人流中的特別一族，他們無(wú)意欣賞火樹(shù)銀花的燈光花市，他們只是在如鯽人流中尋覓自己的意中之人。因為平時(shí)深居閨門(mén)，無(wú)緣結識心儀之人，故對元宵夜市寄予了一種特別的期待。詞中的主人公就是這樣一位幸運兒，他與她避開(kāi)了稠密的人流，在黃昏月上之時(shí)，相互約見(jiàn)，傾訴衷腸。那個(gè)有燈有月的夜晚遂成為了一個(gè)刻骨銘心的記憶而長(cháng)留心間。

　　下闋敘寫(xiě)今年心情。去年見(jiàn)證情事的燈、月雖依舊如期來(lái)臨，但去年約見(jiàn)之人卻杳無(wú)蹤影�？沼欣`綣難舍之舊情，卻無(wú)相對可訴之人。不禁淚滿(mǎn)青衫，其情可哀。作者敘寫(xiě)情事，并不一一著(zhù)實(shí)，而是用筆空靈，通過(guò)去年與今年不同心境的刻畫(huà)，表現了主人公由幸福到失落的心理過(guò)程，其中隱含了對封建婚姻制度的不滿(mǎn)情緒。

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