黃帝內經(jīng)白話(huà)文：生氣通天論

　　導讀：人的陽(yáng)氣，既能養神而使精神慧爽，又能養筋而使諸筋柔韌。

　　黃帝說(shuō)：自古以來(lái)，都以通于天氣為生命的根本，而這個(gè)根本不外天之陰陽(yáng)。天地之間，六合之內，大如九州之域，小如人的九竅、五臟、十二節，都與天氣相通。天氣衍生五行，陰陽(yáng)之氣又依盛蟀消長(cháng)而各分為三。如果經(jīng)常違背陰陽(yáng)五行的變化規律，那麼邪氣就會(huì )傷害人體。因此，適應這個(gè)規律是壽命得以延續的根本。

　　蒼天之氣清凈，人的精神就相應地調暢平和，順應天氣的變化，就會(huì )陽(yáng)氣固密，雖有賊風(fēng)邪氣，也不能加害于人，這是適應時(shí)序陰陽(yáng)變化的結果。所以圣人能夠專(zhuān)心致志，順應天氣，而通達陰陽(yáng)變化之理。如果違逆了適應天氣的原則，就會(huì )內使九竅不通，外使肌肉塞，衛氣渙散不固，這是由于人們不能適應自然變化所致，稱(chēng)為自傷，陽(yáng)氣會(huì )因此而受到削弱。

　　人身的陽(yáng)氣，如象天上的太陽(yáng)一樣重要，假若陽(yáng)氣失去了正常的位次而不能發(fā)揮其重要作用，人就會(huì )減損壽命或夭折，生命機能亦暗弱不足。所以天體的正常運行，是因太陽(yáng)的光明普照而顯現出來(lái)，而人的陽(yáng)氣也應在上在外，并起到保護身體，抵御外邪的作用。

　　由于寒，陽(yáng)氣應如門(mén)軸在門(mén)臼中運轉一樣活動(dòng)于體內。若起居猝急，擾動(dòng)陽(yáng)氣，則易使神氣外越。因于暑，則汗多煩躁，喝喝而喘，安靜時(shí)多言多語(yǔ)。若身體發(fā)高熱，則象碳火燒灼一樣，一經(jīng)出汗，熱邪就能散去。因于濕，頭部象有物蒙裹一樣沉重。若濕熱相兼而不得排除，則傷害大小諸筋，而出現短縮或弛縱，短縮的造成拘攣，弛縱的造成痿弱。由于風(fēng)，可致浮腫。以上四種邪氣維系纏綿不離，相互更代傷人，就會(huì )使陽(yáng)氣傾竭。

　　在人體煩勞過(guò)度時(shí)，陽(yáng)氣就會(huì )亢盛而外張，是陰精逐漸耗竭。如此多次重復，陽(yáng)愈盛而陰愈虧，到夏季暑熱之時(shí)，便易使人發(fā)生煎厥病，發(fā)作的時(shí)候眼睛昏蒙看不見(jiàn)東西，耳朵閉塞聽(tīng)不到聲音，混亂之時(shí)就象都城崩毀，急流奔瀉一樣不可收拾。

　　人的陽(yáng)氣，在大怒時(shí)就會(huì )上逆，血隨氣生而淤積于上，與身體其他部位阻隔不通，使人發(fā)生薄厥。若傷及諸筋，使筋弛縱不收，而不能隨意運動(dòng)。經(jīng)常半身出汗，可以演變?yōu)榘肷聿凰�。出汗的時(shí)候，遇到濕邪阻遏就容易發(fā)生小的瘡瘡和痱子。經(jīng)常吃肥肉精米厚味，足以導致發(fā)生疔瘡，患兵很容易，就象以空的容器接收東西一樣。在勞動(dòng)出汗時(shí)遇到風(fēng)寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁積化熱而成瘡癤。

　　人的陽(yáng)氣，既能養神而使精神慧爽，又能養筋而使諸筋柔韌。汗孔的開(kāi)閉調節失常，汗氣就會(huì )隨之侵入，損傷陽(yáng)氣，以致筋失所養，造成身體俯曲不伸。寒氣深陷脈中，留連肉之間，氣血不通而郁積，久而成為瘡瘺。從腧穴侵入的寒氣內傳而迫及五臟，損傷神志，就會(huì )出現恐懼和驚駭的癥象。由于寒氣的稽留，營(yíng)氣不能順利地運行，阻逆于肌肉之間，就會(huì )發(fā)生癰腫。汗出未止的時(shí)候，形體與陽(yáng)氣都受到一定的消弱，若風(fēng)寒內侵，俞穴閉阻，就會(huì )發(fā)生風(fēng)瘧。

　　風(fēng)是引起各種疾病的其始原因，而只要人體保持精神的安定和勞逸適度等養生的原則，那麼，肌肉腠理就會(huì )密閉而有抗拒外邪的能力，雖有大風(fēng)苛毒的侵染，也不能傷害，這正是循著(zhù)時(shí)序的變化規律保養生氣的結果。

　　病久不愈，邪留體內，則會(huì )內傳并進(jìn)一步演變，到了上下不通、陰陽(yáng)阻隔的時(shí)候，雖有良醫，也無(wú)能為力了。所以陽(yáng)氣蓄積，郁阻不通時(shí)，也會(huì )致死。對于這種陽(yáng)氣蓄積，阻隔不通者，應采用通瀉的方法治療，如不迅速正確施治，而被粗疏的醫生所誤，就會(huì )導致死亡。

　　人身的陽(yáng)氣，白天主司體表：清晨的時(shí)候，陽(yáng)氣開(kāi)始活躍，并趨向于外，中午時(shí)，陽(yáng)氣達到最旺盛的階段，太陽(yáng)偏西時(shí)，體表的陽(yáng)氣逐漸虛少，汗孔也開(kāi)始閉合。所以到了晚上，陽(yáng)氣收斂拒守于內，這時(shí)不要擾動(dòng)筋骨，也不要接近霧露。如果違反了一天之內這三個(gè)時(shí)間的陽(yáng)氣活動(dòng)規律，形體被邪氣侵擾則困乏而衰薄。

　　歧伯說(shuō)：陰是藏精于內部斷地扶持陽(yáng)氣的;陽(yáng)是衛護于外使體表固密的。如果陰不勝陽(yáng)，陽(yáng)氣亢盛，就使血脈流動(dòng)迫促，若再受熱邪，陽(yáng)氣更盛就會(huì )發(fā)為狂癥。如果陽(yáng)不勝陰，陰氣亢盛，就會(huì )使五臟之氣不調，以致九竅不通。所以圣人使陰陽(yáng)平衡，無(wú)所片勝，從而達到筋脈調和，骨髓堅固，血氣暢順。這樣，則會(huì )內外調和，邪氣不能侵害，耳目聰明，氣機正常運行。

　　風(fēng)邪侵犯人體，傷及陽(yáng)氣，并逐步侵入內臟，陰精也就日漸消亡，這是由于邪氣傷肝所致。若飲食過(guò)飽，阻礙升降之機，會(huì )發(fā)生筋脈弛縱、腸澼及疥瘡等病癥。若飲酒過(guò)量，會(huì )造成氣機上逆。若過(guò)度用力，會(huì )損傷腎氣，腰部脊骨也會(huì )受到損傷。

　　大凡陰陽(yáng)的關(guān)鍵，以陽(yáng)氣的致密最為重要。陽(yáng)氣致密，陰氣就能固守于內。陰陽(yáng)二者不協(xié)調，就象一年之中，只有春天而沒(méi)有秋天，只有冬天而沒(méi)有夏天一樣。因此，陰陽(yáng)的協(xié)調配合，相互為用，是維持正常生理狀態(tài)的最高標準。所以陽(yáng)氣亢盛，不能固密，陰氣就會(huì )竭絕。陰氣和平，陽(yáng)氣固密，人的精神才會(huì )正常。如果陰陽(yáng)分離決絕，人的精氣就會(huì )隨之而竭絕。

　　由于霧露風(fēng)寒之邪的侵犯，就會(huì )發(fā)生寒熱。春天傷于風(fēng)邪，留而不去，會(huì )發(fā)生急驟的泄瀉。夏天傷于暑邪，到秋天會(huì )發(fā)生瘧疾病。秋天傷于濕邪，邪氣上逆，會(huì )發(fā)生咳嗽，并且可能發(fā)展為痿厥病。冬天傷于寒氣，到來(lái)年的春天，就要發(fā)生溫病。四時(shí)的邪氣，交替傷害人的五臟。

　　陰精的產(chǎn)生，來(lái)源于飲食五味。儲藏陰精的五臟，也會(huì )因五味而受傷，過(guò)食酸味，會(huì )使肝氣婬溢而亢盛，從而導致脾氣的衰竭;過(guò)食咸味，會(huì )使骨骼損傷，肌肉短縮，心氣抑郁;過(guò)食甜味，會(huì )使心氣滿(mǎn)悶，氣逆作喘，顏面發(fā)黑，腎氣失于平衡;過(guò)食苦味，會(huì )使脾氣過(guò)燥而不濡潤，從而使胃氣滯;過(guò)食辛味，會(huì )使筋脈敗壞，發(fā)生弛縱，精神受損。因此謹慎地調和五味，會(huì )使骨骼強健，筋脈柔和，氣血通暢，腠理致密，這樣，骨氣就精強有力。所以重視養生之道，并且依照正確的方法加以實(shí)行，就會(huì )長(cháng)期保有天賦的生命力。

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