黃帝內經(jīng)第七十五篇著(zhù)至教論

　　本篇著(zhù)重論述了醫學(xué)上至真至確的道理，所以篇名為“著(zhù)至教論”。其內容強調了學(xué)習醫學(xué)必須上通天文，下知地理，中曉人事;并指出三陽(yáng)并至的發(fā)病情況及其對人的危害性。以下是小編J.L分享的黃帝內經(jīng)第七十五篇著(zhù)至教論，更多黃帝內經(jīng)相關(guān)文學(xué)作品閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生大學(xué)生文學(xué)網(wǎng)。

　　著(zhù)，是明的意思;至教，至真至確的圣人教誨。

　　原文

　　新校正云:按全元起本在《四時(shí)病類(lèi)論》篇末。①黃帝坐明堂，召雷公而問(wèn)之曰:子知醫之道乎?雷公對曰:誦而未(守)能解，解而未能別，②別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治(守)侯王。愿得受樹(shù)天之度，四時(shí)陰陽(yáng)合之，別③星辰與日月光，以彰經(jīng)術(shù)，后世益明，上通神農，著(zhù)至教疑于二皇。帝曰:善。無(wú)失之，此皆陰陽(yáng)表里上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(cháng)久，以教眾庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳后世，可以為寶。雷公曰:請受道，諷誦用解。帝曰:子不聞《陰陽(yáng)傳》乎?曰:不知。曰:夫三陽(yáng)天為業(yè)，上下無(wú)常，合而病至，偏害陰陽(yáng)。雷公曰;三陽(yáng)莫當，請聞其解。帝曰:三陽(yáng)獨至者，是三陽(yáng)并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏病。外無(wú)期，內無(wú)正，不中經(jīng)紀，診無(wú)上下，以書(shū)別。雷公曰;臣治疏愈，說(shuō)意而已。帝曰:三陽(yáng)者，至陽(yáng)也，積并則為驚，病起疾風(fēng)，至如石辟石歷，九竅皆塞，陽(yáng)氣滂溢，干嗌喉塞。并于陰，則上下無(wú)常，薄為腸?。此謂三陽(yáng)直心，坐不得起，臥者便身全，三陽(yáng)之病。且以知天下，何以別陰陽(yáng)，應四時(shí)，合之五行。雷公曰:陽(yáng)言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。帝曰:子若受傳，不知合至道以惑師教，語(yǔ)子至道之要。病傷五藏，筋骨以消，子言不明不別，是世主學(xué)盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。

　　注釋

　�、偬�:古代天子宣明政教之堂。

　�、谌毫�:指一般官吏。

　�、垡�:通“擬”，相似的意思。

　　譯文

　　黃帝坐在明堂里，召來(lái)雷公向他問(wèn)道，您懂得醫學(xué)道理嗎?雷公回答說(shuō)，我雖然誦讀了一些醫書(shū)，但還不能很好地去解釋?zhuān)�即使可以作一些粗淺的解釋?zhuān)�但不能辨別清楚，即使能作一些辨別，但還不明白其中的道理，即使能明白一些道理，但還不能很好運用于臨床，所以我的醫術(shù)只能用來(lái)治療一般官員的疾病，不能用它來(lái)治療候王的疾病。希望您教授我樹(shù)立天的度數，結合四時(shí)陰陽(yáng)的變化，測知日月星辰光影的知識，從而闡明醫學(xué)理論，讓后世更加明確無(wú)誤，可以上通于神農，這實(shí)在是至真至確的教化，簡(jiǎn)直可以同二皇的功德相比擬。黃帝說(shuō)，講得好!不要忘失了，這些都是陰陽(yáng)、表里、上下、雌雄相互聯(lián)系相互應合的道理。從醫學(xué)上說(shuō)，必須上知天文，下知地理，中知人事。只有這樣才能長(cháng)久流傳，并用來(lái)教導眾人，才不致產(chǎn)生疑惑，將這些內容寫(xiě)成醫學(xué)論著(zhù)，傳于后世，成為一份寶貴財富。雷公說(shuō)，請讓我接受這些醫學(xué)理論，以便誦讀理解。黃帝說(shuō)，您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)《陰陽(yáng)傳》這部著(zhù)作嗎?雷公回答說(shuō)，不知道。黃帝說(shuō)，三陽(yáng)在人體就象自然界天的作用一樣，護衛人身上下，如果上下運行失去常規，那末內外之邪就會(huì )相合傷害人體，從而產(chǎn)生疾病，以致傷害人身陰陽(yáng)之氣。雷公問(wèn)道，三陽(yáng)莫當這句話(huà)怎么樣解釋?黃帝說(shuō)，所謂三陽(yáng)獨至，就是指的三陽(yáng)之氣合并而至。三陽(yáng)之氣合并而至時(shí)，其勢就象風(fēng)雨一樣迅疾，向上侵襲人體頭部，就形成頭部疾病;向下侵襲人體下部，就造成二便失禁的病證。它所引起的病理變化，外無(wú)一定的脈色可察，內無(wú)特定的征像可辨，其病變又沒(méi)有固定的規律可循，所以診斷時(shí)不能確定病位屬上還是屬下，并將它記錄下來(lái)加以辨別。雷公說(shuō)，我在治療這類(lèi)疾病時(shí)，常常取不到很好的療效，請您解釋一下其中的原因，以消除我的疑慮。黃帝說(shuō)，三陽(yáng)之氣相合并后，陽(yáng)氣極盛，并積在一起就使人產(chǎn)生驚懼，病起時(shí)象風(fēng)一樣迅速，病來(lái)時(shí)如霹靂一樣猛烈，九竅閉塞不通，陽(yáng)氣過(guò)盛而滿(mǎn)溢，于是病表現為咽干喉塞。如果陽(yáng)氣內并于陰，就會(huì )使上下失常，下迫腸道則形成腸?。若三陽(yáng)之氣直沖于心，就會(huì )使病人坐下就不能起來(lái)，臥下便感覺(jué)全身沉重。這就是三陽(yáng)合并所產(chǎn)生的疾病。從這里說(shuō)明知道天與人相應的關(guān)系，分別四時(shí)與陰陽(yáng)相應五行相合的意義。雷公說(shuō)，對于這些理論，公開(kāi)地說(shuō)我不能辨別，背后說(shuō)我不能理解。請讓我站起來(lái)仔細聽(tīng)您解釋?zhuān)�以便理解這一深奧的道理。黃帝說(shuō)，您雖然得到了老師的傳授，但還不能與至道相結合，所以對老師的教授產(chǎn)生了疑惑�，F在我來(lái)告訴您至道的要領(lǐng)，如果疾病傷害了五臟，筋骨日漸消損，像您那樣說(shuō)不明白而且不能辨別，那末世上醫學(xué)理論就要消亡殆盡了。如腎氣將絕時(shí)，病人心中郁郁不樂(lè )，傍晚時(shí)更加嚴重，欲靜處而不想出門(mén)，更不想頻繁的人事應酬。

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