莫言及其作品介紹

　　代表作《紅高粱》內容摘要：

　　1987年《紅高粱》獲第四屆全國中篇小說(shuō)獎。根據此小說(shuō)改編并參加編劇的電影《紅高粱》獲第38屆柏林電影節金熊獎。

　　1986年發(fā)表的中篇小說(shuō)《紅高粱》，為莫言的成名之作。書(shū)中創(chuàng )造了莫言的文學(xué)王國 “高密東北鄉”，通過(guò)“我”的敘述，描寫(xiě)了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。 《紅高粱》曾榮獲第4屆全國中篇小說(shuō)獎，被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。據此改編的電影《紅高粱》獲第38屆柏林電影節金熊獎。

　　《紅高梁》是莫言的成名作之一，是一部宣揚生命個(gè)性、贊美生命的中國新時(shí)期小說(shuō)，它曾被張藝謀改編為電影并獲得第38屆西柏林國際電影節“金熊獎“，轟動(dòng)中外。小說(shuō)中所描繪的具有中國特色的民族印象，散發(fā)的中國民族魂，無(wú)疑使這部作品具有了與以往“尋根小說(shuō)”所表達的主題的相異性。小說(shuō)展現出的一系列獨特意象：“顛轎”、“野合”、“敬酒神”等撼人心魄的情景，那方圓百畝隨風(fēng)搖曳、舒展活潑且情感熱烈的棵棵高梁;那人跡罕至、充滿(mǎn)神奇色彩的十八里坡;那血紅的太陽(yáng)、血紅的天空與血紅的高梁……所有這一切，都能給我們以強烈的藝術(shù)感染力。

　　代表作《豐乳肥臀》內容摘要:

　　1996年《豐乳肥臀》獲首屆大家.紅河文學(xué)獎。

　　1997年《豐乳肥臀》奪得中國有史以來(lái)最高額的“大家文學(xué)獎”，獲得高達十萬(wàn)元人民幣的獎金。該書(shū)在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響、同時(shí)也引起了很大爭議。

　　莫言的寫(xiě)作一直是當代中國的重要象征之一。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng )造精神、汪洋恣意的語(yǔ)言天才，以及他對敘事探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當代文學(xué)變革旅程中的醒目界碑。他從故鄉的原始經(jīng)驗出發(fā)，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。他筆下的歡樂(lè )和苦難，說(shuō)出的是他對民間中國的基本關(guān)懷，對大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真，又滄桑;他書(shū)寫(xiě)的事物既素樸，又絢麗;他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅定決心。這些品質(zhì)都見(jiàn)證了他的復雜和廣闊。從幾年前的重要作品《檀香刑》到二OO三年度出版的《四十一炮》和《豐乳肥臀》(增補本)，莫言依舊在尋求變化，依舊在創(chuàng )造獨立而輝煌的生存景象，他的努力，極大地豐富了當代文學(xué)的整體面貌。

　　《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩(shī)性”大書(shū)，是莫言進(jìn)行民間史詩(shī)性書(shū)寫(xiě)的成功試驗。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運多舛，她生養的眾多女兒構成的龐大家族與20世紀中國的各種社會(huì )政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權力話(huà)語(yǔ)發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和?殺是在自己的家庭展開(kāi)的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現實(shí)：兵匪、戰亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥(niǎo)兒吐哺的深情……母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時(shí)也涵蓋了“作為老百姓的寫(xiě)作”的莫言對民間苦難及其承受者的愛(ài)戴、同情和關(guān)懷。

　　代表作《蛙》內容摘要：

　　2011年8月，長(cháng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

　　《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長(cháng)篇力作。

　　小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本作家杉谷義人的四封長(cháng)信和一部話(huà)劇構成，講述了姑姑——一個(gè)鄉村婦產(chǎn)科醫生的人生經(jīng)歷，在用生動(dòng)感人的細節展示鄉土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時(shí)，毫不留情地剖析了當代知識分子卑微的靈魂。

　　與莫言以往小說(shuō)更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉村醫生 “姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。 “姑姑”繼承衣缽，開(kāi)始在鄉村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉，可喪生於“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領(lǐng)著(zhù)自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。描述國家為了控制人口劇烈增長(cháng)、實(shí)施計劃生育國策所走過(guò)的艱巨而復雜的歷史過(guò)程。

　　《蛙》是一部對中國當代鄉村的現實(shí)看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征著(zhù)什么呢?那些不斷鳴叫、有著(zhù)旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平常”的生物，承載著(zhù)莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對中國現代性命運的深切憂(yōu)慮和反思——這也是莫言小說(shuō)的一貫主題。小說(shuō)的題材有著(zhù)獨特意義和相當的敏感性。計劃生育作為基本國策，在中國具有合法性和必然性，因為人口是一個(gè)國家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現代國家實(shí)現艱難的現代轉型的無(wú)奈但必要之舉。生育，是人的基本權利;而控制生育，又是人實(shí)現理性生存的必要手段——特別是對於中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農業(yè)國家，也面臨著(zhù)國際上從“人權”角度而來(lái)的種種責難與批評，而在此國策的具體執行過(guò)程中更是由於文化、傳統、倫理、政治、權力、金錢(qián)等各種因素而變得異常復雜。在新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)作品中，計劃生育一方面被作為中國現代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來(lái)主旋律鄉土文學(xué)突出鄉村基層政治尷尬現狀和困境的點(diǎn)綴性情節。於是，被不理解、不支持的農村群眾攆得到處跑的“鄉鎮干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計劃生育政策與人性的****輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫(huà)化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評判計劃生育本身的功過(guò)是非，而是要把計劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來(lái)表現其對中國人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。

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