莫言作品的語(yǔ)言特色
莫言作品的語(yǔ)言具有巨大的張力和海納百川式的包容力，他的小說(shuō)沖破了傳統語(yǔ)言運用的方式，融入了各色詞語(yǔ)，無(wú)論是詞匯運用還是語(yǔ)法結構都極具個(gè)性。以下是小編分享的莫言作品的語(yǔ)言特色，歡迎大家閱讀!
莫言是我國第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，他自1980年代以一系列鄉土作品崛起，充滿(mǎn)著(zhù)“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。他以一批批極具個(gè)性的令人驚嘆的“爆炸性”作品，自上個(gè)世紀八十年代初以來(lái)震驚了整個(gè)當代中國文壇。莫言的作品充滿(mǎn)現實(shí)主義和黑色幽默，其作品的語(yǔ)言具有巨大的張力和海納百川式的包容力，他的小說(shuō)沖破了傳統語(yǔ)言運用的方式，融入了各色詞語(yǔ)，無(wú)論是詞匯運用還是語(yǔ)法結構都極具個(gè)性。
一、莫言作品中的詞語(yǔ)
莫言作品的語(yǔ)言沖破了傳統語(yǔ)言運用的方式，融入了各色詞語(yǔ)，詞匯運用極具個(gè)性，他用美雅與丑俗并存的話(huà)語(yǔ)為讀者呈現了一個(gè)個(gè)紛繁錯亂的世界。分析莫言作品詞語(yǔ)的運用主要從以下幾個(gè)方面研究。
1、方言詞語(yǔ)的運用
漢語(yǔ)中有著(zhù)非常豐富的方言，它們是全國各地方對同一漢語(yǔ)詞匯的不同表達，方言體現了不同地域的特定文化。在文學(xué)作品中，地域風(fēng)格是作品用來(lái)表現歷史文化、風(fēng)土人情、人們風(fēng)俗習慣的重要手段載體，方言因其極具地域特色的特點(diǎn)自然成為了作家描述地域風(fēng)格的重要表述方式，方言詞語(yǔ)可以補充普通話(huà)無(wú)法作出相應表達的缺憾，作家在創(chuàng )作時(shí)可能準確的通過(guò)方言來(lái)表達出自己的思想、藝術(shù)和審美觀(guān)。莫言作品對方言詞語(yǔ)運用的也較為廣泛，如埋汰、賊(很)、風(fēng)光(熱鬧、體面)、自個(gè)兒、貓兒膩等流通范圍廣的方言詞語(yǔ)，還有一些表示當地特有的事物、現象或認識的詞語(yǔ)如：牛帶子、藍竹布、老鴉芋頭等，和一些雖非特有卻不能用普通話(huà)進(jìn)行精準表達的詞語(yǔ)，如：士林布掃腿燈籠褲、鵝不留行，魚(yú)狗子、火燒、地排子車(chē)、畫(huà)撲灰年畫(huà)等，這些詞語(yǔ)為讀者提供了理解作品的必要信息。在莫言的作品中還有一些方言詞語(yǔ)是讓讀者能夠借助于其形式而獲得所需要信息的，如指肚、穿堂風(fēng)、開(kāi)春、閉了威、差不離、羅圈腿等，讀者可以通過(guò)這些詞推斷出與之相應的普通話(huà)詞語(yǔ)。還有一些方言詞語(yǔ)需通過(guò)上下文來(lái)理解，如：倒騰、端詳(原委)、一畝三分地(勢力范圍)、二五眼、夠你們喝一壺等。莫言的作品中有很大一部分作品在使用方言時(shí)將望文生義與語(yǔ)境的作用相結合，讀者需要結合文學(xué)作品的語(yǔ)境來(lái)通過(guò)字面獲得一定的信息。
2、口語(yǔ)和書(shū)面詞語(yǔ)的運用
漢語(yǔ)的共同語(yǔ)詞匯系統是由口語(yǔ)和書(shū)面詞語(yǔ)共同組成的，口語(yǔ)和書(shū)面詞語(yǔ)具有相互滲透、相互包容的特點(diǎn)，隨著(zhù)民族文化品位的提高，“文雅”詞語(yǔ)更多地進(jìn)入到了口語(yǔ)中，因此我們在對詞語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)時(shí)缺乏一個(gè)明確的可操作標準。莫言是一名農村出身的作家，他熟悉民間的日常用語(yǔ)，懷著(zhù)對廣大人民群眾深深的情感，他的作品較為廣泛的使用了一些口語(yǔ)化程度很高的詞語(yǔ)，如一丁點(diǎn)、腦袋瓜子、勾搭、稀巴爛、溜達、吊兒郎當、明兒等等，這些詞語(yǔ)具有濃郁的生活氣息，與小說(shuō)中的人物身份完美貼合，在口頭上將語(yǔ)音弱化，貼近大眾生活。語(yǔ)言作為文學(xué)作品最重要的、最基本的載體，創(chuàng )造了審美對象，體現了作品的美學(xué)價(jià)值。書(shū)面語(yǔ)言作為口語(yǔ)的高級形式是對口語(yǔ)的加工、提煉和純化。莫言的小說(shuō)中也有效運用了很多書(shū)面文學(xué)詞語(yǔ)，如：誘陋、田疇、清雇、頤養、哆喋、摩掌、漫卷、踉蹌、儒雅風(fēng)流、倏忽、通衡、矛于、韶華等。
二、莫言作品中的語(yǔ)法
語(yǔ)法體現了作家作品的特色，展示了其作品中較為特殊的、值得關(guān)注的部分，一部文學(xué)作品的語(yǔ)法現象展示了作家鮮明的個(gè)性標記。莫言作品中極具個(gè)人特色，它的某些語(yǔ)法現象體現了整個(gè)語(yǔ)言群體的口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)的規律，主要表現在以下幾個(gè)方面：一是作品中“xx兒”與“xx子”的運用。在莫言的作品中有一些兒化的詞語(yǔ)，如：事兒、活兒、伴兒、納悶兒、膽兒、臉蛋兒、煙卷兒、精神頭兒等等。莫言作品受方言的影響還擅長(cháng)運用“子”尾，如：被窩子、煙絲子、心眼子、黃鼠狼子、雨點(diǎn)子、褲衩子、箍子、蠅子、菜幫子等。還有一些將“兒”尾和“子”尾結合在一起運用的詞，如：刃兒一一刃子、光棍兒一一光棍子等。二是狀態(tài)形容詞的運用。在莫言作品中充滿(mǎn)了極具方言特色的后綴式狀態(tài)形容詞，如：潮乎乎、綠幽幽、刮刺刺、尖溜溜、直勾勾、白慘慘、厚墩墩、滿(mǎn)盈盈、空落落、藍汪汪等。三是反復問(wèn)句的運用。反復問(wèn)句作為選擇問(wèn)句中的一種特殊形式在莫言的作品中也被廣泛運用，其小說(shuō)語(yǔ)言中的反復問(wèn)句具有形式多樣、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。如：《紅蝗》中“盤(pán)算著(zhù)究竟去不去找人拖她上來(lái)”一句中的“去不去”，莫言用連動(dòng)結構的動(dòng)詞進(jìn)行了否定，形成了反復問(wèn)句，讓對方在兩種情況中作出選擇。
三、結語(yǔ)
莫言的作品以充滿(mǎn)張力和包容力的語(yǔ)言展現出現實(shí)主義和黑色幽默的特色，他的作品在語(yǔ)言的運用上沖破了傳統語(yǔ)言運用方式，將各色詞語(yǔ)融入到小說(shuō)的語(yǔ)言表述中，體現了鮮明的詞匯運用和語(yǔ)法結構特點(diǎn)，用美雅與丑俗并存的話(huà)語(yǔ)為讀者呈現了一個(gè)個(gè)紛繁錯亂的世界。
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