孟浩然唐詩(shī)《聽(tīng)鄭五愔彈琴》鑒賞
【作者簡(jiǎn)介】孟浩然，本名浩，字浩然，號孟山人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。孟浩然的詩(shī)歌詩(shī)中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合;詩(shī)的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調的成分，而顯得更加單純明凈;詩(shī)的結構也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行，如他自己所說(shuō)：“為多山水樂(lè )，頻作泛舟行。”
《聽(tīng)鄭五愔彈琴》孟浩然唐詩(shī)鑒賞
聽(tīng)鄭五愔彈琴
孟浩然
阮籍推名飲，
清風(fēng)坐竹林。
半酣下衫袖，
拂拭龍唇琴。
一杯彈一曲，
不覺(jué)夕陽(yáng)沉。
余意在山水，
聞之諧夙心。
孟浩然詩(shī)鑒賞
鄭五愔，即鄭愔。排行第五。阮籍為三國時(shí)魏人，博極群書(shū)，嗜酒，善彈琴。步兵廚營(yíng)人善釀酒，藏有酒三百斛，他就請求到那兒當步兵校尉。常與嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣暢，世稱(chēng)竹林七賢。首句以阮籍比鄭愔，說(shuō)鄭愔象阮籍一樣以善飲出名，如今在清風(fēng)里，在竹林下坐著(zhù)豪飲。竹林是用典，也是寫(xiě)實(shí)。
三四句寫(xiě)鄭愔喝得半醉的時(shí)候，放下衣衫的長(cháng)袖，把琴擦擦，開(kāi)始鼓琴。古人衣袖特長(cháng)，一般挽著(zhù)，故云“下衫袖”。龍唇琴，古代琴名�！豆徘偈琛酚涊d，漢末荀淑有架龍唇琴，一天下大雨不見(jiàn)了。三年后下大雨，有條黑龍飛入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送還給荀淑。詩(shī)以龍唇琴借指鄭愔的琴名貴。
五六句說(shuō)鄭愔一邊飲酒，一邊彈琴。彈著(zhù)彈著(zhù)，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)落山。一杯彈一曲是描寫(xiě)鄭愔邊飲邊彈的氣派。下句表現鄭愔琴藝高超，大家沉浸在美妙的琴聲中，光陰流逝，而渾然不覺(jué)。孟浩然本人也非常善琴，他的琴藝曾得到著(zhù)名道士參寥的贊賞，連孟浩然也陶醉在鄭愔的琴聲中，足見(jiàn)鄭愔的琴藝確實(shí)精妙。
鄭愔的琴藝得到孟浩然的欣賞，他的琴音引起孟浩然的共鳴。浩然志在山水，鄭愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋時(shí)，伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期說(shuō)：“ 妙呵，聽(tīng)你的琴，眼前就出現巍巍的泰山。” 伯牙志在流水，鍾子期說(shuō)：“妙呵，聽(tīng)你的琴，就好象滔滔的江河!”詩(shī)人表示自己喜歡山水，不愿仕進(jìn)。
借用伯牙鍾子期的故事，說(shuō)鄭愔與自己思想志趣相投。
一般寫(xiě)彈琴的詩(shī)，或渲染琴聲的美妙，或感嘆琴師的身世，而孟浩然通過(guò)對聽(tīng)琴的描寫(xiě)，勾劃出一位善琴好飲，放浪瀟灑，飄然出塵的高士形象。詩(shī)用“半酣下衫袖，拂拭龍唇琴”的細節表現鄭愔的豪放曠達，用酒、清風(fēng)、竹林、琴、夕陽(yáng)烘托其高潔;結尾以自己的高蹈，來(lái)表現鄭愔的高蹈，展示人物的內心境界。寫(xiě)完彈琴，詩(shī)中的人物也就呼之欲出了。
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