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陸游與中藥的一生情緣

時(shí)間:2025-08-16 10:15:31 陸游 我要投稿

陸游與中藥的一生情緣

  陸游是古代的長(cháng)壽詩(shī)人,享年85歲。他長(cháng)壽的原因很多,主要因為他有閑適達觀(guān)的情懷,戎馬生涯的歷練,歸隱田園后的勞動(dòng)與悠游,另外不可忽視的是他與中草藥的密切關(guān)系。從大量詩(shī)作中,可以看到陸游以藥為友、食藥為享、施藥為善的情況,這些過(guò)程對他的健康大有益。

  陸游上山采過(guò)藥,園圃種過(guò)藥,甚至還開(kāi)過(guò)藥店,賣(mài)過(guò)藥,給人看過(guò)病,是當時(shí)的土郎中。陸游常以采藥而自豪,并感受山林水湄之美和跋涉之樂(lè )。“云開(kāi)太華插遙空,我是山中采藥翁。”(《花下小酌》)“采藥今朝偶出游,溪邊小立喚漁舟。”(《出游》)“呼雪暗天回路,采藥云迷御愛(ài)山。”(《蜀漢》)“自驚七十猶強健,采藥歸來(lái)見(jiàn)暮鴉。”(《野興》)采藥之樂(lè )包含了對草藥的感情。“清芬六出水梔子,堅瘦九節石蒲。放翁閉門(mén)得二友,千古夷齊今豈無(wú)?”(《二友》)梔子以果入藥,能清熱瀉火,主治勢病心煩、目赤、黃瘡瘍等癥。石蒲以莖入藥,能開(kāi)竅、豁痰,主治痰昏迷、癲狂、驚癇等病。這首詩(shī)表面看是以藥為友,但詩(shī)中突出二藥的“清芬”和“堅瘦”,其含義是仰慕古賢伯夷、叔齊采薇而食、不食用粟的高風(fēng)亮節。

  陸游少年時(shí)喜讀《爾雅》和《離騷》,廣識草木之名,在自己開(kāi)辟的荒地上種過(guò)玉芝(別名鬼臼)、金星(別名金草、鳳尾草)、申、白術(shù)、川芎等。他因喜歡種藥,所以四處討藥栽種:“逢人乞藥栽,郁郁遂滿(mǎn)園。玉芝來(lái)天姥,黃精出云門(mén)。丹茁雨后吐,綠葉風(fēng)中;钊宋嶝M能,要有此意存。”(《村舍雜書(shū)》之八)救活病人他不能夠,但救死扶傷這種精神一直存于一心。古代騷人墨客常以松、竹、梅等為友,也有以山林、清泉、鶯燕、鹿為友的,但以中草藥為友的確實(shí)少見(jiàn)。

  陸游不僅以草藥為友,而且把食藥當作享受。他的很多詩(shī)寫(xiě)到食藥時(shí)的舒坦心情:

  盤(pán)餐敢辭飽,滿(mǎn)箸藥苗香。(《訪(fǎng)野人家》)

  松根茯苓味絕珍,中枸杞香動(dòng)人。(《道室即事》)

  從公游五岳,稽首餐靈芝。(《姚將軍靖康初……》)

  舊知石芥(石蕊)真尤物,晚得蒿又一家。(《戲詠山家食品》)

  這些詩(shī)句提到的茯苓、枸杞、靈芝、石芥、蒿等草藥,都是當藥膳來(lái)吃的,有些甚至視為美食,讓詩(shī)人充滿(mǎn)情感地寫(xiě)進(jìn)作品里。由于食藥習慣成了詩(shī)人的享受,日有思夜有想,陸游也做過(guò)食藥美夢(mèng),如《夢(mèng)有餉地黃者,味甘如蜜,戲作數語(yǔ)記之》:

  有客餉珍草,發(fā)驚絕奇。正爾取嚼,炮制不暇施。異香透昆侖,清水生玉池。至味不可名,何止甘如!兒稚喜語(yǔ)翁:雪頜生黑絲。老疾失所在,便欲棄杖馳。晨雞喚夢(mèng)覺(jué),齒頰余甘滋。寄聲山中友,安用求金芝?

  這首詩(shī)說(shuō)有朋友送來(lái)珍貴的草藥,打開(kāi)盒子時(shí)充滿(mǎn)驚奇,連炮制也來(lái)不及就拿起來(lái)咬嚼。其藥香透昆侖,液生瑤池,美味的藥味甘甜如糖。孩子們高興地告訴他:你雪白的下巴已生了黑須。老毛病也不見(jiàn)了,就想要丟掉拐杖大步奔馳……突然晨雞驚夢(mèng),但齒頰間還有甘甜滋味。我告訴山中的朋友們,你們吃地黃吧,何必去覓求金芝呢。

  地黃以根莖入藥,新鮮者稱(chēng)“鮮地黃”或“鮮生地”,性寒,味甘苦,能清熱生津,涼血止血,主治熱癥。干燥后稱(chēng)“干地黃”,或“生地”,能滋陰養血,主治陰虛內熱、虛煩不眠等癥。經(jīng)加工蒸制后稱(chēng)“熟地黃”或“熟地”,功能補腎陰、益精血。對老年人有起衰補養作用。

  陸游的友人常對他贈送草藥,他也時(shí)有施藥于人的善舉。一次景道人贈藥給他:“探贈奇草,甘香勝芎菊。試臨清鏡照,衰發(fā)森已綠。”(《游學(xué)射山遇景道人》)道人的奇草會(huì )使白發(fā)變黑。陸游因種藥和開(kāi)藥鋪,所以“時(shí)有鄉鄰請藥人”(《七十三吟》)。“漁市常因施藥留”(《秋思》之二)由于他的施藥善舉,鄉人對他十分感激:“驢肩每帶藥行,村巷歡欣夾道迎。共說(shuō)向來(lái)曾話(huà)我,生兒多以陸為名。”(《山村經(jīng)行因施藥》之四)他的施藥救活好多人,所以村民生的孩子多以“陸”為名字。1175年,成都百姓染病待斃,他置藥缸于街頭,親自配藥施藥,救活好多人。有首詩(shī)還說(shuō)到他施藥的心態(tài):“我游四方不得意,陽(yáng)(佯)狂施藥成都市。大瓢滿(mǎn)貯隨所求,聊為疲民起憔悴。”(《樓上醉歌》)既為“疲民”治病,又借狂態(tài)發(fā)泄他的憤。陸游因為在成都官場(chǎng)不得意,并常因抗金主戰、指點(diǎn)兵戎而受當局譴責和排擠,所以他佯狂作態(tài),以善舉來(lái)排遣胸中塊壘,達到心境寧靜與平衡。

  陸游“四十余年學(xué)養生”(《春日雜興》之八),從中草藥這個(gè)寶庫中吸納了天地山川草木的精華,密切了與社會(huì )人生的聯(lián)系,增強了健康,更激活了他蓬勃的詩(shī)情。如果在中醫藥殿堂為陸游建一個(gè)塑像,他頭上的桂冠應由美麗的草藥花枝莖葉編織而成。

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