陸游詩(shī)詞中的愛(ài)國主義
引導語(yǔ)：陸游愛(ài)國主義思想的形成是由他所處的時(shí)代、家庭、社會(huì )環(huán)境，及其自身的高貴品格決定的。大家一起來(lái)學(xué)習陸游的愛(ài)國主義。
摘要：陸游是我國文壇上偉大的愛(ài)國作家，他的詩(shī)詞內容豐富，氣勢恢弘，感情熾熱，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義激情。愛(ài)國主義是其作品的主旋律，其表現有反抗外侵，抒發(fā)壯志未酬，揭露腐敗當局及關(guān)懷祖國人民之多。
關(guān)鍵詞：陸游愛(ài)國主義主旋律
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀(guān)，中年自號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。陸游出生在國勢衰微、外敵入侵、民族矛盾異常尖銳的社會(huì )背景下，年輕時(shí)就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀(guān)大散關(guān)圖有感》)，以“手梟逆賊清舊京”(《長(cháng)歌行》)、“一戰洗乾坤”(《村飲示鄰曲》)為己之理想，同時(shí)以歌為劍，用激昂壯烈的歌聲，唱出了抵御外侵，報仇雪恥，恢復中原的時(shí)代最強音。他的一生是不平凡的一生，是反對賣(mài)國投降、主張抗擊外族侵略的戰斗的一生，是為祖國熱情歌唱的一生。他的詩(shī)詞，大部分是充滿(mǎn)著(zhù)強烈的愛(ài)國主義思想感情的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞給南宋的文壇，甚至是給腐敗的南宋封建王朝帶來(lái)了奮激昂揚的戰斗氣息。
一
陸游是一個(gè)多產(chǎn)的作家，特別是在詩(shī)歌方面，嘉泰元年他作《小飲梅花下作》既自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，此后八年他又寫(xiě)出四千來(lái)首。陸游的詩(shī)現存九千三百多首，絕大多數保存在《劍南詩(shī)稿》中。至于詞陸游亦有一百三十多首，大部分收集在《渭南文集》中。陸游的詩(shī)詞作品內容豐富，有的感時(shí)傷懷抒發(fā)感情，有的描繪祖國壯麗山河，也有的反映農村秀美的田園風(fēng)光或凄美愛(ài)情等。這些作品或氣勢恢弘或感情熾烈，然而在這些內容豐富的作品中，始終有一種感情貫穿其間，那就是收復失地，御辱強國的強烈的愛(ài)國主義之情。陸游為被分裂的祖國而憂(yōu)慮，為受煎熬的人民而悲憤�？梢哉f(shuō)這種永不衰竭的愛(ài)國主義之情是陸游詩(shī)詞作品的主旋律。早年陸游的作品就表示“少年志欲掃胡塵”(《書(shū)嘆》)，“報國欲死無(wú)戰場(chǎng)”(《隴頭水》);他追求的理想是“手梟逆賊清舊京”(《長(cháng)歌行》)、“一戰洗乾坤”(《村飲示鄰曲》);向往有朝一日“鐵衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿(mǎn)霜”(《鵝湖夜坐書(shū)懷》);直至晚年亦“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)，“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”(《書(shū)憤》);最后在家鄉山陰懷著(zhù)“死前恨不見(jiàn)中原”(《太息》)，“但悲不見(jiàn)九州同”(《示兒》)的莫大遺憾，埋骨山丘。他對祖國、對人民的熱愛(ài)，為了祖國統一而歌唱而吶喊的戰斗精神，以及那種一貫到底的愛(ài)國主義精神，不僅對那個(gè)時(shí)代，而且對整個(gè)中華民族都產(chǎn)生了深遠的影響，永遠教育著(zhù)激勵著(zhù)世人。
清代趙翼稱(chēng)陸游的作品“言恢復者十之五六”(《甌北詩(shī)話(huà)》)，他的愛(ài)國主義作品不僅數量多，而且內容豐富，其主要表現有：
㈠表現反抗外侵、統一祖國、創(chuàng )功立業(yè)的壯志雄心。
陸游生活的年代是一個(gè)內憂(yōu)外患的年代，外族的入侵、本族統治者的無(wú)能，使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷，但他信念堅定，要做一名堅持抗戰、反抗妥協(xié)投降的愛(ài)國志士。于是他“挺身而出，站在民族的立場(chǎng)，不屈不撓地斥責侵略者的罪行，揭穿賣(mài)國者的面目，并呼吁人民奮起抗爭”①。他早年就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀(guān)大關(guān)有感》)，在《夜讀兵書(shū)》中陸游也寫(xiě)道“平生萬(wàn)里心，執戈王前驅。戰死士所有，恥復守妻孥”，表達了抗敵報國的決心;中年亦“報國計安心，滅胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在詩(shī)中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”(《老馬行》)。一首《謝池春》作者更是用回憶的方式表達了他對敵作戰，收復故土的理想到老也未衰退：
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜，陣云高狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚，漫悲歌傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處，嘆流年又成虛度。
此詞大約作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜，陣云高狼烽夜舉”，描寫(xiě)了他三十多歲通判鎮江，參加抗金老將張浚的北伐準備工作時(shí)慷慨激昂的雄心壯志。從這兩句詞也可以看得出他當時(shí)的氣概是何等的豪壯，生活是何等的不凡，對如狼似虎的敵人又是何等的蔑視!“朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來(lái)多誤”，當時(shí)，正是他精力充沛，棄筆從戎，請纓驅虜的壯年時(shí)期，他親執干戈保衛祖國，這是何等的得意，何等的自豪!可是，由于南宋統治者貪生茍安，不敢抵抗金人的侵略，卻向敵人屈膝求和，因而使得他壯志難酬，末句不得不發(fā)出“嘆流年又成虛度”的悲切感嘆之音。
當代著(zhù)名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)道：
愛(ài)國的情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅畫(huà)馬，碰到幾朵鮮花，聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì )惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來(lái)……②
的確，陸游的愛(ài)國之情是很強烈的，他以社稷為重，時(shí)時(shí)關(guān)心國家大事，希望能富國強兵，同時(shí)也希望自己的才能有所施展，可以創(chuàng )功立業(yè)，為受欺的祖國，受苦的百姓盡自己的綿薄之力。
㈡抒發(fā)報國無(wú)門(mén)壯志未酬的憤慨。
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞外長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
在這首《書(shū)憤》中，詩(shī)人從對早歲威武雄壯的戰斗生活的向往和追憶，哀嘆自己的壯志未遂，抒發(fā)了無(wú)比深沉、憤慨的感情，并且傾瀉出強烈的愛(ài)國激情。正如教授嚴修所言“空懷‘憂(yōu)國孤臣淚，平胡壯士心’(〈新春〉)的陸游，至死未能實(shí)現其恢復中原的愿望�！了篮薏灰�(jiàn)中原’(〈太息〉)，成了他永遠的遺恨�！雹�(p42)這樣的詩(shī)歌陸游還有很多，如“少攜一劍行天下，晚落空村學(xué)灌園。交舊凋零身老病，輪困肝膽與誰(shuí)論”(《灌園》);“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”(《病起》);“和戎壯士廢，憂(yōu)國清淚滴”(《書(shū)憤》)等等�！八脑�(shī)在慷慨中有悲憤，豪爽中有沉郁……這些詩(shī)句是悲歌，是嘆息。是詩(shī)人用淚水寫(xiě)成的……這種理想破滅的凄涼，也是一種崇高的悲劇美，是陸游詩(shī)歌最感人的精神力量�！雹�(
他的很多詞也反映了自己壯志未酬的悲憤情懷。如《青玉案》(西風(fēng)夾雨聲翻浪)，《感皇恩》(小閣倚清秋)等等。其中他因堅持抗金復國的主張而被罷官回到故鄉山陰閑居時(shí)作的《訴衷情》可謂是此類(lèi)作品的代表作：
當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料。心在天山，身老滄州!
詞以追述當年在漢中前線(xiàn)的戎馬生活作襯托，抒寫(xiě)了“胡未滅，鬢先秋”的苦悶心情。詞的上片寫(xiě)作者的理想同社會(huì )現實(shí)的矛盾。想當年作者在漢中前線(xiàn)為統一祖國而殺敵立功時(shí)是充滿(mǎn)豪懷壯志�？捎捎谀纤瓮醭呐橙踔宦涞脗�(gè)“塵暗舊貂裘”的悲慘境地。詞的下片作者抒發(fā)了因理想不能實(shí)現而產(chǎn)生的悲憤之情。他痛心“胡未滅”，念念不忘恢復中原故土，但“鬢先秋”，空灑憂(yōu)時(shí)傷心淚，最后發(fā)出了“心在天山，身老滄州”的感慨。這兩句話(huà)集中概括了詩(shī)人晚年閑居寂寞的生活和反抗侵略恢復國土的思想矛盾。一心想馳聘在戰場(chǎng)前線(xiàn)的他，卻要終老在這秀麗的鏡湖水濱，又有誰(shuí)會(huì )愿意呢?
㈢對腐敗當局和投降派的揭露與抨擊。
作為一個(gè)有強烈責任感的愛(ài)國志士和詩(shī)人，陸游對造成山河破碎，人民流離失所，簽定喪權辱國條約，茍延殘喘的統治當局和賣(mài)國投降派產(chǎn)生了強烈的憎恨和憤懣。
詞《桃園憶故人》(題華山圖)的“云外華山千仞，依舊無(wú)人問(wèn)”揭露了南宋王朝不愿收復失地的賣(mài)國行徑;《清商怨》(江頭日暮痛飲)揭露了統治階級刻薄寡思、卑鄙地打擊堅持抗金的愛(ài)國戰士們的罪行。在《醉歌》中，他揭露了“戰馬死槽櫪，公卿守和約”的投降政策，因而造成了“窮邊指淮肥，異域視京洛”的危險局面。他的《關(guān)山月》更是反對和議、批判茍安的名作：
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
這首詩(shī)陸游以樂(lè )府舊題寫(xiě)時(shí)事，作于罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態(tài)度，同時(shí)也表現了愛(ài)國將士報國無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復的愿望，體現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、渴望統一的愛(ài)國情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉韻，表達一層意思，分別寫(xiě)將軍權貴、戍邊戰士和中原百姓�？梢哉f(shuō)，這是當時(shí)南宋社會(huì )的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎之情。
“詩(shī)人以悲憤的筆觸譴責隆興和議，譴責南宋貴族的誤國……陸游對于這些誤國的權奸滿(mǎn)懷憤恨�！雹軓娏业脑骱拗橥ㄟ^(guò)字字句句表現出來(lái)。
㈣表達對祖國、對人民的熱愛(ài)和關(guān)懷。
熱愛(ài)祖國和熱愛(ài)人民是統一的。陸游的愛(ài)國主義很大一方面就表現在對人民的關(guān)懷和同情上。不管是《農家嘆》里百姓的“竭力事本業(yè)”，但因“縣吏征租聲”而“自計無(wú)由生”;《秋獲歌》中的“數年斯民阨兇荒，轉徙溝壑殣相望�？h吏亭長(cháng)如餓狼，婦女怖死兒童僵”;《歲暮感懷》里的“富豪役千奴，貧老無(wú)寸帛”等等無(wú)不表現了這一主題。另外還有一部分作品則揭露了異族統治者對中原人民的暴行：如《題海首座仗客象》的“趙魏胡塵里千丈黃，南望王師又一年”，在悲憤交加的同時(shí)，也表達了淪陷區人民渴望南宋軍隊收復失地、解救人民疾苦的強烈愿望。著(zhù)名的還有詞《秋波媚》(七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山)：
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酌酒，此興憂(yōu)哉!多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
這首詞寫(xiě)于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天，陸游當時(shí)在南鄭(今陜西漢中市)任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。在這一時(shí)期當中，陸游積極向宣撫使王炎獻計獻策，前方的有利形勢以及軍旅中的實(shí)際生活激發(fā)起作者收復長(cháng)安的強烈愿望。這首詞反映了作者關(guān)心戰事的進(jìn)展、急于收復長(cháng)安的熱望與堅定的必勝信念。上片寫(xiě)登高酹酒，開(kāi)篇二句描繪西北前線(xiàn)的秋色與緊張的戰斗氣氛，“悲歌擊筑，憑高酹酒”又通過(guò)兩個(gè)具有典型意義的動(dòng)作，展示出詩(shī)人熱愛(ài)祖國而又無(wú)比樂(lè )觀(guān)的襟懷。下片寫(xiě)遙望長(cháng)安，期待勝利。詩(shī)人站在高興亭上，放眼遠望，把想象的射程，從南鄭瞄向長(cháng)安，目標是如此集中、清晰。詩(shī)人仿佛真地看到長(cháng)安城外灞橋兩岸的煙柳在迎風(fēng)搖擺，長(cháng)安城南的曲江，無(wú)數亭臺樓館都一齊敞開(kāi)大門(mén)，正期待南宋軍隊早日勝利歸來(lái)。同時(shí)全詞也以形象的筆墨和飽滿(mǎn)的感情，反映了處在水深火熱之中的淪陷區各族人民渴望回到祖國懷抱的強烈要求和南方人民收復中原，解放淪陷區、統一祖國的迫切愿望。
這類(lèi)作品作者基本站在人民的立場(chǎng)上，反映了他愛(ài)國和愛(ài)人民思想的統一。
二
那么作為一個(gè)詩(shī)人，陸游為什么會(huì )具有如此強烈的恢復中原的愛(ài)國主義思想并使之成為自己作品的主旋律?這就與陸游所處的時(shí)代、社會(huì )、家庭環(huán)境及陸游自身的高貴品格分不開(kāi)了。
㈠時(shí)代的造就。
偉大的詩(shī)人總是能自覺(jué)的把握住時(shí)代的脈搏，并和著(zhù)時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。其作品總是能自覺(jué)地反映時(shí)代的主題，表達人民的愿望和要求。陸游就是這樣。他生長(cháng)的年代正是宋代封建王朝腐敗不振，國家遭受外敵壓迫，民族矛盾成為主要矛盾的時(shí)候。陸游生長(cháng)在兵間，有著(zhù)“幾時(shí)萬(wàn)死避胡兵”(《戲遣老懷》)的慘痛經(jīng)歷。而在這動(dòng)亂的年代里，昏庸的南宋政府只是僥幸偏安一偶，不顧人民的悲慘生活，過(guò)著(zhù)無(wú)恥的生活。主張議和的賣(mài)國投降派更是用殘酷的手段迫害主戰的愛(ài)國志士。而勇敢的人民仍然和少數的愛(ài)國人士進(jìn)行著(zhù)反抗。正是這民族矛盾異常尖銳的戰斗年代和為收復國土而英勇戰斗的人民，造就了陸游這樣一位民族戰士和愛(ài)國者。
㈡家庭的熏陶，老師的教誨。
陸游愛(ài)國主義思想的產(chǎn)生，與他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境有著(zhù)直接的關(guān)系。陸游的父親陸宰，是個(gè)有愛(ài)國思想的知識分子，為朝廷出力不少。他以國愁為念，常與主戰派的士大夫在家談?wù)搰�，這樣使陸游從小就對愛(ài)國志士憂(yōu)國憂(yōu)民的言行，為國獻身的精神，對敵、對叛臣疾惡如仇的鮮明態(tài)度耳濡目染，對愛(ài)國英雄充滿(mǎn)了崇敬之情，從小就立下了“兒時(shí)祝身愿事主，談笑可使中原清”(《任子除夕》)的誓愿。
陸游老師對他的諄諄教導及言傳身教亦是一個(gè)重要方面。陸游的老師大多是剛正不阿的愛(ài)國志士，其中曾幾對他的影響最大。曾幾是一位憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國思想分子，寫(xiě)有不少抗金詩(shī)篇。他在《跋曾文清公奏議稿》中贈陸游說(shuō)“問(wèn)我居家誰(shuí)暖眼，為言憂(yōu)國只寒心”。陸游亦以曾幾為榜樣，并向老師保證“名節倘全是則不辱門(mén)下”(《謝曾侍郎君》)。
在這種熏陶之下，陸游把讀書(shū)和救國的事業(yè)聯(lián)系在一起，“少鄙章學(xué)句，所幕在經(jīng)世”(《喜潭德稱(chēng)歸》)，終成一名“中興之冠”的大詩(shī)人。
㈢對理想的追求和信念的堅定。
陸游無(wú)論是在幼年，還是在垂暮之年;無(wú)論是進(jìn)朝為官，還是被貶還鄉，都把反抗外侵，恢復中原，統一祖國作為自己堅定不移的理想。他臨終前的絕筆詩(shī)《示兒》寫(xiě)道：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@首詩(shī)充分體現了陸游對理想的堅定和至死不忘國恥的愛(ài)國精神�！坝⑿鄣脑�(shī)人唱出的是高昂的、有時(shí)是悲壯的、然而始終都是堅定不移充滿(mǎn)信心的曲調……”①(p14)這種對理想致死不渝的追求和對信念的堅定更是詩(shī)人愛(ài)國思想的力量來(lái)源和堅定后盾。
此外，陸游的個(gè)人修養是很?chē)栏竦�。強烈的是非觀(guān)，對人民疾苦的關(guān)心，以愛(ài)國先驅為自己的楷模，在個(gè)人生活上的嚴格要求，以及從前輩詩(shī)人的篇章中汲取的滋養，都是陸游具有始終如一的愛(ài)國主義思想的基本保證。
三
時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì )家庭的影響，加上個(gè)人的高尚品格，使得陸游詩(shī)詞中充滿(mǎn)了戰斗激情和愛(ài)國主義精神;豐富的人生閱歷和非凡的才華使得;陸游的愛(ài)國主義詩(shī)篇內容豐富而又具有積極的現實(shí)主義意義。正如梁?jiǎn)⒊Q(chēng)到“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國魂空。集中什九從軍樂(lè )，亙古男兒一放翁”⑤(p340)。
金無(wú)赤金，人無(wú)完人。陸游作為一個(gè)多產(chǎn)作家作品數量之多令人嘆服，他對中國整個(gè)文壇所做的貢獻亦是令人贊嘆。然而在質(zhì)量上出現的內容貧乏、用意重復、詞句雷同等不足之處也不容忽視。再者陸游出生于封建官僚家庭，難免存在時(shí)代和階級的局限。但這些并不影響后人對他作為一代偉大愛(ài)國作家的評價(jià)。
的確，陸游至死不變的愛(ài)國之情，不僅在同時(shí)代詩(shī)人中無(wú)人能與之相比，即使在中國文學(xué)史上也是很少見(jiàn)的。他的愛(ài)國主義詩(shī)詞“在我國的詩(shī)歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛(ài)國主義的旗幟�！雹�(p15)
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