魯迅《華蓋集》雜文集:《導師》

　　引導語(yǔ)：魯迅先生說(shuō)：“要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個(gè)導師。”下文就是他的《華蓋集》雜文集中的《導師》原文知識，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　導師〔1〕

　　近來(lái)很通行說(shuō)青年;開(kāi)口青年，閉口也是青年。但青年又何能一概而論?有醒著(zhù)的，有睡著(zhù)的，有昏著(zhù)的，有躺著(zhù)的，有玩著(zhù)的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。

　　要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個(gè)導師。然而我敢說(shuō)：他們將永遠尋不到。尋不到倒是運氣;自知的謝不敏，自許的果真識路么?凡自以為識路者，總過(guò)了“而立”〔2〕之年，灰色可掬了，老態(tài)可掬了，圓穩而已，自己卻誤以為識路。假如真識路，自己就早進(jìn)向他的目標，何至于還在做導師。說(shuō)佛法的和尚，賣(mài)仙藥的道士，將來(lái)都與白骨是“一丘之貉”，人們現在卻向他聽(tīng)生西〔3〕的大法，求上升〔4〕的真傳，豈不可笑!

　　但是我并非敢將這些人一切抹殺;和他們隨便談?wù)�，是可以的。說(shuō)話(huà)的也不過(guò)能說(shuō)話(huà)，弄筆的也不過(guò)能弄筆;別人如果希望他打拳，則是自己錯。他如果能打拳，早已打拳了，但那時(shí)，別人大概又要希望他翻筋斗。

　　有些青年似乎也覺(jué)悟了，我記得《京報副刊》征求青年必讀書(shū)時(shí)，曾有一位發(fā)過(guò)牢騷，終于說(shuō)：只有自己可靠!我現在還想斗膽轉一句，雖然有些殺風(fēng)景，就是：自己也未必可靠的。

　　我們都不大有記性。這也無(wú)怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了;只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著(zhù)。但我們究竟還有一點(diǎn)記憶，回想起來(lái)，怎樣的“今是昨非”呵，怎樣的“口是心非”呵，怎樣的“今日之我與昨日之我戰”〔5〕呵。我們還沒(méi)有正在餓得要死時(shí)于無(wú)人處見(jiàn)別人的飯，正在窮得要死時(shí)于無(wú)人處見(jiàn)別人的錢(qián)，正在性欲旺盛時(shí)遇見(jiàn)異性，而且很美的。我想，大話(huà)不宜講得太早，否則，倘有記性，將來(lái)想到時(shí)會(huì )臉紅。

　　或者還是知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠罷。

　　青年又何須尋那掛著(zhù)金字招牌的導師呢?不如尋朋友，聯(lián)合起來(lái)，同向著(zhù)似乎可以生存的'方向走。你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。問(wèn)什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥(niǎo)導師!

　　五月十一日。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。

　　初發(fā)表時(shí)共有四段，總題為《編完寫(xiě)起》。本篇原為第一、二段，下篇《長(cháng)城》原為第四段;題名都是作者于編集時(shí)所加。第三段后編入《集外集》，仍題為《編完寫(xiě)起》。關(guān)于本篇，作者在一九二五年六月間與白波的通訊中曾有說(shuō)明，可參看《集外集·田園思想》。

　　〔2〕“而立”　語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》：“三十而立”。原是孔丘說(shuō)他到了三十歲在學(xué)問(wèn)上有所自立的話(huà)，后來(lái)“而立”就常被用作三十歲的代詞。

　　〔3〕生西　佛家語(yǔ)，往生西方、成佛的意思。佛家以西方為“凈土”或“極樂(lè )”世界。

　　〔4〕上升　升天。道教迷信說(shuō)法，服食仙藥能飛升成仙。

　　〔5〕“今日之我與昨日之我戰”　語(yǔ)出梁?jiǎn)⒊�《清代學(xué)術(shù)概論》(一九二一年出版)，他在書(shū)中說(shuō)自己“不惜以今日之我，難昔日之我”。

　　讀魯迅《導師》看今天導師

　　讀著(zhù)魯迅的《導師》卻感覺(jué)魯迅在述說(shuō)今天的故事，讓我聯(lián)想今天自以為是的導師們。

　　魯迅說(shuō)：“要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個(gè)導師。”我看電視的娛樂(lè )節目“中國好聲音”或“中國好歌曲”，年輕的歌者或詞曲作者，他們都在尋求自己的導師。以我之見(jiàn)，他們不是尋求導師，而是尋求平臺，一個(gè)能夠讓他們走向大眾視野的平臺。特別是一些歌的詞曲作者他們已經(jīng)很有才氣，如霍尊人等，只是沒(méi)有被人發(fā)現，想借助這個(gè)平臺推出自己。有些年輕人確實(shí)通過(guò)這個(gè)平臺做得很成功。

　　魯迅接著(zhù)說(shuō)：“然而我敢說(shuō)：他們將永遠尋不到。尋不到倒是運氣;自知的謝不敏，自許的果真識路么?”魯迅說(shuō)的是尋不到你想找的導師。在“中國好聲音”、“中國好歌曲”這個(gè)平臺上的“導師”我敢說(shuō)沒(méi)有自認不敏的，都是自許的。不自敏也就不自知;自許的卻自以為識路。我看也就劉歡像個(gè)導師的樣子，不狂躁，不做作，不清高，不炒作，處事謹慎，大有輔助年輕人之態(tài)，況且本人職業(yè)就是一位備受推崇的老師，據說(shuō)劉歡講的音樂(lè )史東西方融會(huì )貫通，每一次授課都爆棚。在這里只講到劉歡或有不公，我依然尊重其他“導師”的才藝，和在音樂(lè )方面的天賦，但作為導師我不敢茍同。我也相信這些出類(lèi)拔萃的年輕人也不是他們這些導師教養的結果。“但是我并非敢將這些人一切抹殺”，也的確是他們把這些年輕人提攜到這個(gè)平臺。“和他們隨便談?wù)�，是可以的。說(shuō)話(huà)的也不過(guò)能說(shuō)話(huà)，弄筆的也不過(guò)能弄筆”，這些年輕人和這類(lèi)導師一起玩玩，一起唱唱還可以，若指望他們教授點(diǎn)兒什么倒也未必。

　　魯迅最后說(shuō)：“青年又何須尋那掛著(zhù)金字招牌的導師呢?不如尋朋友，聯(lián)合起來(lái)，同向著(zhù)似乎可以生存的方向走。”魯迅的話(huà)這是給今天有夢(mèng)想的年輕人說(shuō)的，為他們指出了方向。畢竟有才氣的年輕人有很多，而能上到電視臺這個(gè)平臺的為數很少，自己組織起來(lái)朝著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn)吧!

　　魯迅作品評析解讀《導師》

　　近來(lái)很通行說(shuō)青年;開(kāi)口青年，閉口也是青年。但青年又何能一概而論?有醒著(zhù)的，有睡著(zhù)的，有昏著(zhù)的，有躺著(zhù)的，有玩著(zhù)的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的(首先從“青年”寫(xiě)起，后文引出“導師”)。

　　要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個(gè)導師。然而我敢說(shuō)：他們將永遠尋不到(首先明確給出結論，后文再解釋)。尋不到倒是運氣;自知的謝不敏(所謂“自知”即有自知之明者;“謝不敏”即以“不敏”為借口推辭做導師)，自許(所謂“自許”即自以為有能力有資格有水平做青年的導師)的果真識路么?凡自以為識路者，總過(guò)了“而立”②之年，灰色可掬了，老態(tài)可掬了，圓穩而已，自己卻誤以為識路。假如真識路，自己就早進(jìn)向他的目標，何至于還在做導師。說(shuō)佛法的和尚，賣(mài)仙藥的道士，將來(lái)都與白骨是“一丘之貉”，人們現在卻向他聽(tīng)生西③的大法，求上升④的真傳，豈不可笑(分析并說(shuō)明“自許的”亦并非真正“識路”)!(此段點(diǎn)明所謂青年的真正的導師并不存在。)

　　但是我并非敢將這些人一切抹殺;和他們隨便談?wù)�，是可以的。說(shuō)話(huà)的也不過(guò)能說(shuō)話(huà)，弄筆的也不過(guò)能弄筆;別人如果希望他打拳，則是自己錯。他如果能打拳，早已打拳了，但那時(shí)，別人大概又要希望他翻筋斗。(此段點(diǎn)明青年對待此類(lèi)“導師”的正確態(tài)度。)

　　有些青年似乎也覺(jué)悟了，我記得《京報副刊》征求青年必讀書(shū)時(shí)，曾有一位發(fā)過(guò)牢騷，終于說(shuō)：只有自己可靠!我現在還想斗膽轉一句，雖然有些殺風(fēng)景，就是：自己也未必可靠的。(從上文說(shuō)明的“導師”不可靠，引出“只有自己可靠”，進(jìn)而點(diǎn)明“自己也未必可靠”。下一段做詳細闡述。)

　　我們都不大有記性。這也無(wú)怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了;只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著(zhù)。但我們究竟還有一點(diǎn)記憶，回想起來(lái)，怎樣的“今是昨非”呵，怎樣的“口是心非”呵，怎樣的“今日之我與昨日之我戰”⑤呵。我們還沒(méi)有正在餓得要死時(shí)于無(wú)人處見(jiàn)別人的飯，正在窮得要死時(shí)于無(wú)人處見(jiàn)別人的錢(qián)，正在性欲旺盛時(shí)遇見(jiàn)異性，而且很美的。我想，大話(huà)不宜講得太早，否則，倘有記性，將來(lái)想到時(shí)會(huì )臉紅(此段解釋上文“自己也未必可靠”的原因，“自己”也在不斷摸索和變化，自以為“可靠”而“講大話(huà)”，到頭來(lái)事實(shí)往往證明其不“可靠”，天底下哪有覺(jué)得自己“可靠”就可靠的道理，就像“餓得要死時(shí)于無(wú)人處見(jiàn)別人的飯……”那樣的好事)。

　　或者還是知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠罷(最后總結前文，從正面給出自己的觀(guān)點(diǎn))。

　　青年又何須尋那掛著(zhù)金字招牌的導師呢?不如尋朋友，聯(lián)合起來(lái)，同向著(zhù)似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。問(wèn)什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥(niǎo)導師!(最后為青年點(diǎn)明具體的做法。)

【魯迅《華蓋集》雜文集:《導師》】相關(guān)文章：

11-10

08-07

07-20

06-18

10-01

07-15

07-15

04-16

10-25

11-07