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魯迅《而已集》雜文集:《題辭》
引導語(yǔ)：魯迅的《題辭》出自他的《而已集》雜文集，最初收入《華蓋集續編》，是作者編完該書(shū)時(shí)所作。下面是原文，歡迎大家閱讀學(xué)習。
題辭〔1〕
這半年我又看見(jiàn)了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。
淚揩了，血消了;
屠伯們逍遙復逍遙，
用鋼刀的，用軟刀的。
然而我只有“雜感”而已。
連“雜感”也被“放進(jìn)了應該去的地方”時(shí)，我于是只有“而已”而已!
以上的八句話(huà)，是在一九二六年十月十四夜里，編完那年那時(shí)為止的'雜感集后，寫(xiě)在末尾的，現在便取來(lái)作為一九二七年的雜感集的題辭。
一九二八年十月三十日，魯迅校訖記。
【注解】
〔1〕本篇最初收入《華蓋集續編》，是作者編完該書(shū)時(shí)所作。
而已集簡(jiǎn)介/《而已集》
《而已集》是魯迅1927年所作雜文集，1928年出版。面對反動(dòng)軍閥大肆屠殺革命黨人和進(jìn)步人士，魯迅先生既憤恨，又無(wú)能為力，“這半年我又看見(jiàn)了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，
血消了，屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。而我只有‘雜感’而已。連‘雜感’也被‘放進(jìn)了應該去的地方’時(shí)，我于是只有‘而已’而已�！�
“意表之外”/魯迅《而已集》
有恒先生在《北新周刊》上詫異我為什么不說(shuō)話(huà)，我已經(jīng)去信公開(kāi)答復了。還有一層沒(méi)有說(shuō)。這也是一種新的“世故”。
我的雜感常不免于罵。但今年發(fā)見(jiàn)了，我的罵對于被罵者是大抵有利的。
拿來(lái)做廣告，顯而易見(jiàn)，不消說(shuō)了。還有：
1，天下以我為可惡者多，所以有一個(gè)被我所罵的人要去運動(dòng)一個(gè)以我為可惡的人，只要攤出我的雜感來(lái)，便可以做他們的“蘭譜”〔2〕，“相視而笑，莫逆于心”〔3〕了�！霸蹅円换飪骸�。
2，假如有一個(gè)人在辦一件事，自然是不會(huì )好的。但我一開(kāi)口，他卻可以歸罪于我了。譬如辦學(xué)校罷，教員請不到，便說(shuō)：這是魯迅說(shuō)了壞話(huà)的緣故;學(xué)生鬧一點(diǎn)小亂子罷，又是魯迅說(shuō)了壞話(huà)的緣故。他倒干干凈凈。
我又不學(xué)耶穌〔4〕，何苦替別人來(lái)背十字架呢?
但“江山好改，本性難移”，也許后來(lái)還要開(kāi)開(kāi)口�？墒嵌恕靶路ā绷�，除原先說(shuō)過(guò)的“主將”之類(lèi)以外，新的都不再說(shuō)出他的真姓名，只叫“一個(gè)人”，“某學(xué)者”，“某教授”，“某君”。這么一來(lái)，他利用的時(shí)候便至少總得費點(diǎn)力，先須加說(shuō)明。
你以為“罵”決非好東西罷，于有些人還是有利的.。人類(lèi)究竟是可怕的東西。就是能夠咬死人的毒蛇，商人們也會(huì )將它浸在酒里，什么“三蛇酒”，“五蛇酒”，去賣(mài)錢(qián)。
這種辦法實(shí)在比“交戰”厲害得多，能使我不敢寫(xiě)雜感。但再來(lái)一回罷，寫(xiě)“不敢寫(xiě)雜感”的雜感。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二七年十月二十二日《語(yǔ)絲》周刊第一五四期。
“意表之外”，是引用復古派文人林紓文章中不通的用語(yǔ)。
〔2〕“蘭譜”舊時(shí)朋友相契，結為兄弟，互換譜帖以為憑證，稱(chēng)為金蘭譜，省稱(chēng)蘭譜，取《周易·系辭》“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭”的意思。
〔3〕“相視而笑”二句，見(jiàn)《莊子·大宗師》，即彼此同心，毫無(wú)拂逆的意思。
〔4〕耶穌(約前4—30)基督教創(chuàng )始人。據《新約全書(shū)》說(shuō)，他在猶太各地傳教，為猶太教當權者所仇視，后被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死在十字架上。
《塵影》題辭/魯迅《而已集》
在我自己，覺(jué)得中國現在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。
許多為愛(ài)的獻身者，已經(jīng)由此得死。在其先，玩著(zhù)意中而且意外的血的游戲，以愉快和滿(mǎn)意，以及單是好看和熱鬧，贈給身在局內而旁觀(guān)的人們;但同時(shí)也給若干人以重壓。
這重壓除去的時(shí)候，不是死，就是生。這才是大時(shí)代。
在異性中看見(jiàn)愛(ài)，在百合花中看見(jiàn)天堂，在拾煤渣的老婦人的魂靈中看見(jiàn)拜金主義〔2〕，世界現在常為受機關(guān)槍擁護的仁義所治理，在此時(shí)此地聽(tīng)到這樣的消息，我委實(shí)身心舒服，如喝好酒。然而《塵影》〔3〕所赍來(lái)的，卻是重壓。
現在的文藝，是往往給人不舒服的，沒(méi)有法子。要不然，只好使自己逃出文藝，或者從文藝推出人生。
誰(shuí)更為仁義和鈔票寫(xiě)照，為三道血的“難看”傳神呢?〔4〕我看見(jiàn)一篇《塵影》，它的愉快和重壓留與各色的人們。
然而在結末的“塵影”中卻又給我喝了一口好酒。
他將小寶留下，不告訴我們后來(lái)是得死，還是得生�！�5〕作者不愿意使我們太受重壓罷。但這是好的，因為我覺(jué)得中國現在是進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。 一九二七年十二月七日，魯迅記于上海。
〔1〕本篇最初印入一九二七年十二月上海開(kāi)明書(shū)店出版的《塵影》一書(shū)，題為《〈塵影〉序言》，稍后又刊載于一九二八年一月一日上�！段膶W(xué)周報》第二九七期。
〔2〕在拾煤渣的老婦人的魂靈中看見(jiàn)拜金主義這是針對胡適“提倡拜金主義”的文章而說(shuō)的。該文說(shuō)：“美國人因為崇拜大拉(按“大拉”是英語(yǔ)dollar的音譯，意思是“元”，后泛指金錢(qián))，所以已經(jīng)做到了真正‘夜不閉戶(hù)，路不拾遺’的理想境界了�！覀儾慌淞R人崇拜大拉;請回頭看看我們自己崇拜的是什么?一個(gè)老太婆，背著(zhù)一只竹籮，拿著(zhù)一根鐵桿，天天到弄堂里去扒垃圾，去尋那垃圾堆里一個(gè)半個(gè)沒(méi)有燒完的煤球，一寸兩寸稀爛奇臟的破布�！@些人崇拜的`是什么!”(據一九二七年十一月《語(yǔ)絲》周刊第一五六期《隨看錄三》)
〔3〕《塵影》中篇小說(shuō)，黎錦明作。它描寫(xiě)一九二七年蔣民黨背叛革命前后南方一個(gè)小縣城的局勢。這個(gè)小縣城在大革命中成立了“縣執行委員會(huì )”和“農工糾察隊”，斗爭了地主豪紳;但在蔣叛變革命時(shí)，當地土豪和各色反動(dòng)人物，與民黨軍官相勾結，對革命力量突施襲擊，屠殺了許多革命者和工農群眾。
〔4〕《塵影》中有這樣的描寫(xiě)：大土豪劉百歲被捕，群眾要求將他處死。他的兒子用幾千元向混進(jìn)縣黨部當委員的舊官僚韓秉猷賄賂求救。韓賄賂后宴請同黨商議，說(shuō)是“人家為孝道，我就為仁義”，最后商定將劉百歲放出�！叭姥笔菚�(shū)中主要人物縣執行委員會(huì )主席、革命者熊履堂在時(shí)局逆轉后被殺頭時(shí)所濺的血;“難看”是旁觀(guān)者的議論。
〔5〕 《塵影》最末一章描寫(xiě)熊履堂被殺時(shí)，他的兒子小寶正從幼稚園放學(xué)出來(lái)，唱著(zhù)“掃倒列強、除軍閥”的歌曲，但未敘明后來(lái)結果如何。
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