魯迅小說(shuō)的諷刺藝術(shù)
魯迅是偉大的文學(xué)家，也是偉大的思想家和革命家，魯迅的作品語(yǔ)言尖銳犀利，具有強烈的現實(shí)諷刺性。那么下面是小編整理的相關(guān)資料，希望對你有所幫助。
一、以鄉愚的眼光嘲諷
鄉愚即鄉鎮愚民，他們的產(chǎn)生與中國傳統鄉鎮生活環(huán)境有著(zhù)密切的關(guān)系。在物質(zhì)財富相對貧乏以及信息相對閉塞的情況下，鄉鎮居民的思維方式往往具有某種特定的局限，尤其在城市興起，形成了自己相對龐大的經(jīng)濟與文化規模之后，鄉鎮居民的知識水平與理解力就更加趨于弱勢，而以他們的眼光來(lái)看待新生事物或者與他們的生活環(huán)境有所不同的事物時(shí)，往往會(huì )產(chǎn)生令人發(fā)笑的效果，因此，往往被智識之士稱(chēng)為愚人。與此同時(shí)，鄉愚的樸實(shí)、無(wú)知與憨直成為對于裝腔作勢的官方禮儀的有力的攻擊。鄉愚式的嘲諷在我國古代文學(xué)作品中很多，最典型的莫過(guò)于睢景臣的《般涉調哨遍高祖還鄉》，以一個(gè)鄉下愚民的口吻風(fēng)趣而犀利的筆調揭露了封建統治者裝腔作勢的偽善嘴臉，無(wú)論“真命天子”如何喬裝改扮，在對他知根知底的鄉愚們面前，都要脂粉脫盡、原形畢露，用巴赫金的話(huà)說(shuō)，這是典型的“脫冕”，而這一“脫冕”則是通過(guò)一個(gè)愚人――一個(gè)鄉間愚民的無(wú)知卻又質(zhì)樸真實(shí)的眼光而達到的，但是這種眼光卻具有所向無(wú)敵的洞穿虛偽的揭露力量。
二、白描中暗含諷刺
白描本是國畫(huà)的一種基本技法，指的是不著(zhù)顏色，純用墨線(xiàn)勾描物象。我國素有“白描打底”的傳統，無(wú)論是畫(huà)人物肖像，還是花鳥(niǎo)山水，是工筆畫(huà)，還是水墨淡彩畫(huà)，都把白描勾勒當作繪畫(huà)之本。白描同樣是中國小說(shuō)創(chuàng )作的一種基本技法。它在小說(shuō)創(chuàng )作中主要表現為：不作靜止的、繁重的描摹，而是用最簡(jiǎn)練的筆觸，勾畫(huà)一些富有特征性的外部現象，使讀者通過(guò)自己的聯(lián)想，感受到描寫(xiě)對象的整體品貌、內在生命和全部關(guān)系，得到美的享受。在魯迅小說(shuō)中，作者往往使用白描手法就讓諷刺對象無(wú)以遁形，收到了強烈的諷刺效果。
三、以對照手法冷靜、客觀(guān)諷刺
中國有著(zhù)一千多年的封建歷史，人們的封建思想根深蒂固，人有尊卑之分，命自然有貴賤之別，在中國革命還沒(méi)有勝利、社會(huì )處于動(dòng)蕩的舊社會(huì )，以趙太爺、魯四爺等為代表的封建地主牢牢掌握著(zhù)其他人的命運，他們可以任意踐踏其他勞動(dòng)人民，而在下層勞動(dòng)人民的眼里，他們高高在上，仗著(zhù)有錢(qián)有勢對別人的剝削和壓榨都是理所當然毫無(wú)異議的。比如阿Q調戲了趙家的傭人吳媽?zhuān)w家便可以隨意毒打阿Q，還與阿Q簽訂了極不公平的五大條件，而在阿Q和其他人看來(lái)，這些都是理所當然的，趙家想怎么做就可以怎么做，而且錯的都是自己，對的都是趙家。又如，魯四爺對祥林嫂的去留具有決定權，實(shí)際上也意味著(zhù)對祥林嫂的生死具有決定權。在刻畫(huà)趙太爺等人的時(shí)候，作者往往采用對照手法對他們進(jìn)行辛辣的諷刺。
四、巧妙的諷喻手法
諷喻是一種重要的文學(xué)表現手法，它利用人物及對其行動(dòng)的敘述，使一隱喻得到引申，從而達到諷刺的目的。在我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中已出現了諷喻作品，如《邶風(fēng)新臺》諷刺衛宣公霸占兒子的新娘，以新娘的口吻寫(xiě)出：“魚(yú)網(wǎng)之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施�！兵櫦锤蝮�，詩(shī)歌以癩蛤蟆的形象比作衛宣公，表達新娘對衛宣公的憎惡。自《詩(shī)經(jīng)》之后，又出現眾多反映當時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛的作品，唐朝詩(shī)人白居易要求詩(shī)歌創(chuàng )作要起到“補察時(shí)政，泄導人情” 的作用，他的著(zhù)名的諷喻詩(shī)《賣(mài)炭翁》充分體現出他對社會(huì )、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。深受古典文學(xué)影響的魯迅，其諷喻手法的應用，犀利而睿智，以《故事新編》為代表，其重要特點(diǎn)是以古喻今，以古人古事諷喻今人今事。魯迅說(shuō)《故事新編》“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書(shū)的根據，有時(shí)卻不過(guò)信口開(kāi)河。而且因為自己的對于古人，不及對于今人的誠敬，所以仍不免時(shí)有油滑之處�！痹趯�(xiě)人敘事上顯得無(wú)拘無(wú)束，其間非常巧妙地穿插了大量現代生活內容，不但使作品妙趣橫生，而且很容易讓人想到現實(shí)，增強了諷刺性。
五、反語(yǔ)的精當使用
反語(yǔ)就是說(shuō)反話(huà)，或反話(huà)正說(shuō)，或正話(huà)反說(shuō)，運用實(shí)際上的意義跟字面意思正相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達意思的修辭方法。反語(yǔ)一般是用來(lái)批判、揭露壞人壞事，在文章中可以取得幽默、諷刺的表達效果，增強文章的戰斗力。如戀人之間打情罵俏時(shí)姑娘對小伙子說(shuō)“死鬼”、“討厭”等實(shí)則是對對方的一種昵稱(chēng)和喜歡，而有矛盾的兩人中一人對另一人說(shuō)“你真聰明”、“你真行”等聽(tīng)起來(lái)是好話(huà)的其實(shí)是對對方的一種蔑視和諷刺。魯迅是使用反語(yǔ)的高手,寫(xiě)人敘事，插入一兩個(gè)反語(yǔ)，從表面上看是肯定和贊美，而實(shí)際上是否定和諷刺，不僅使文章充滿(mǎn)幽默和活潑，而且使他的諷刺鋒芒更為尖利。他自己也說(shuō)：“我因為自己好作短文，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊�！庇捎谧髡邚娏业呐兴枷�，使他的反語(yǔ)往往顯出反話(huà)正說(shuō)的特點(diǎn)，且用詞精當，一反即透，一步到位，決不留情。
拓展知識：魯迅文章的語(yǔ)言特點(diǎn)：
一、形象性：
魯迅是我國現代文學(xué)史上最善于塑造典型形象的巨匠。他十分重視雜文用形象反映現實(shí)，善于把敘述和評論形象化，也善于寓感情于形象之中。他的強烈的愛(ài)憎分明的感情，他文章中的說(shuō)理、論辯、批判等力量都是透過(guò)鮮明的形象來(lái)體現的，因而他的雜文具有濃郁的藝術(shù)色彩。
二、諷刺性：
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)包括使用夸張、反語(yǔ)、比喻、以子之矛攻子之盾、諷刺與幽默相連等方法來(lái)加強文章整體的力量。
三、戰斗性：
魯迅的文章大多強調戰斗性，這種戰斗性借助于深刻的思想內容和強烈的藝術(shù)魅力而表現出來(lái)，尤其是他的雜文，筆鋒犀利，對反動(dòng)勢力以無(wú)情的揭露、諷刺和打擊。
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