老舍《駱駝祥子》的現實(shí)主義特色

　　《駱駝祥子》是老舍的小說(shuō)代表作。這是一部長(cháng)篇小說(shuō)。下面是我們?yōu)榇蠹規��?lái)老舍《駱駝祥子》的現實(shí)主義特色，歡迎大家閱讀。

　　老舍《駱駝祥子》的現實(shí)主義特色

　　《駱駝祥子》是老舍的代表作,以上世紀二十年代末期的北京市民生活為背景,塑造了一個(gè)人力車(chē)夫祥子形象,通過(guò)人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活痛苦。小說(shuō)的現實(shí)主義特色突出,主要表現在:

　　一.精彩的故事情節,典型的人物群體。

　　祥子的三起三落構成小說(shuō)的主要情節:

　　(一).起:來(lái)到北平當人力車(chē)夫,苦干三年,湊足一百塊錢(qián),買(mǎi)了一輛新車(chē)。

　　落:被憲兵抓去充壯丁。車(chē)被搶,人被抓,理想第一次破滅。

　　(二).起:賣(mài)駱駝,拼命拉車(chē),省吃?xún)�用攢錢(qián)準備買(mǎi)新車(chē)。

　　落:給曹先生拉包月,因受牽連,祥子辛苦攢的錢(qián)被孫偵探洗劫一空,理想第二次破滅。

　　(三).起:虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē),祥子又有車(chē)了。

　　落:為了置辦虎妞的喪事,祥子被迫賣(mài)掉了車(chē)。

　　同時(shí),作者注意將主人公祥子的活動(dòng)置于人物群體之中:冷酷、自私的剝削階級代表劉四爺,對女兒與祥子的婚姻,由極力反對到不聞不問(wèn)只顧自身享受;反動(dòng)軍閥的爪牙孫偵探,是祥子悲劇命運的罪魁!潑辣市儈、好吃懶做、富有心計的虎妞,是最終精神上擊倒祥子的人物;老馬祖孫倆和小福子一家,與祥子同處社會(huì )底層,他們除相互憐憫之外只有心酸難受,沒(méi)有合作反抗的意識;而有進(jìn)步思想的曹先生也不能給苦中煎熬的人們帶來(lái)希望。相反,祥子因給曹先生拉包月受牽連,竟又一次被孫偵探洗劫去辛苦積攢的儲蓄……

　　簡(jiǎn)單的故事情節,復雜的人物關(guān)系,把一張二十年代的北京背景圖畫(huà)呈現在讀者眼前,祥子形象被刻畫(huà)得有血有肉、栩栩如生。在軍閥混戰,民不聊生的歲月里,處在城市底層的祥子實(shí)現不了通過(guò)自身勞動(dòng)過(guò)上安定生活的愿望。隨著(zhù)情節的推進(jìn),讀者自然便會(huì )將思路轉向當時(shí)黑暗社會(huì ),思考祥子悲慘命運的根源……由此可見(jiàn)小說(shuō)的現實(shí)主義特色具有強大的藝術(shù)生命力!

　　二.祥子靈魂被扭曲、精神被侵蝕 ,振聾發(fā)聵 ,發(fā)人深省.

　　樣子被剝奪掉的不僅是車(chē)子、積蓄,還有勞動(dòng)者的美德、奮發(fā)向上的生活態(tài)度和樸實(shí)的人生目標。在這里,美好的東西的毀壞不是表現為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品格的喪失,是精神上的毀滅。

　　樣子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)開(kāi)始,關(guān)于他的外形的描寫(xiě)和拉車(chē)的細節,都寫(xiě)得很富光彩,簡(jiǎn)直是一首青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)以較長(cháng)的篇幅,描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車(chē),不小心翻了車(chē),車(chē)給碰壞了,主人也被摔傷時(shí),他誠懇地要求引咎辭工,甚至情愿把工錢(qián)退還給主人作為賠償,表現出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責任心和責任感。嚴冬夜晚在小茶館,他給老馬祖孫倆買(mǎi)羊肉包子充饑,傾注著(zhù)對于苦難伙伴的真誠關(guān)心和深切的同情。這些段落,作者用樸實(shí)無(wú)華的文字,描寫(xiě)了樣子樸實(shí)、善良。作家甚至用了奇特的比喻形容祥子:“他仿佛就是在地獄里也是個(gè)好鬼似的。”

　　然而,這個(gè)在地獄里都會(huì )是個(gè)好鬼的樣子,在人世間卻沒(méi)有能夠最后成為好人。隨著(zhù)生活愿望的破滅,他成了截然不同的另一個(gè)人。“他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾”,他打架,占便宜,為了幾個(gè)錢(qián)竟敢出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他惟一的指望,后來(lái)卻討厭拉車(chē)。連他的外形,也變得骯臟、猥瑣了。小說(shuō)結束時(shí),他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在樣子前后判若兩人的變化中,最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者,更不是什么英雄,但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨立勞動(dòng)者的愿望,畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗,和改變低賤處境的努力。最后卻完全屈從于命運的安排――“將就著(zhù)活下去是一切,什么也無(wú)須想了”。他向生活屈服了,忍受著(zhù)一切侮辱與損害,而沒(méi)有任何憂(yōu)怨。

　　為什么祥子會(huì )走向墮落?因有劉四爺之流的經(jīng)濟上的剝削,因有孫偵探之輩的軍閥勢力的迫害,因有虎妞在精神上對自己的侵蝕和打擊,還有來(lái)自于心愛(ài)的人小胡子心酸離世,使自己內心里失去了最后的一點(diǎn)希望。祥子的命運,是由他所處的社會(huì )環(huán)境,自身的社會(huì )地位,及復雜社會(huì )關(guān)系決定的。

　　三.與虎妞的不幸婚姻, 也是造成樣子悲劇命運的重要原因。

　　對于婚姻,祥子一開(kāi)始就不愿意接受虎妞強加于自己的愛(ài)情,他總是想方設法逃避。雖然比起大兵和特務(wù),虎妞沒(méi)有可以任意置他于死地的威脅,但她設下的圈套使他有苦難言,他作為男子漢的責任感又使他不能在她有困難的時(shí)把她拋在一邊。處處碰壁的他不得不回到她的身邊。最后只好把接受虎妞的安排,看作是“投降”。在這件事上,他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力:“命是自己的,可是教別人管著(zhù)。”這對于消磨他的生活意志,打破他的生活愿望,從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落,起了比前面幾次打擊更為嚴重的作用。

　　在這里,階級的對立、壓迫,不是表現為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削,而是表現為深入人物身心的折磨和摧殘。祥子不僅不能實(shí)現自己的追求,甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的東西。這些都充分地刻畫(huà)出樣子的卑微處境和憨厚忠實(shí)的性格,老舍刻畫(huà)人物的現實(shí)主義深度可見(jiàn)一斑。

　　四.從小說(shuō)現實(shí)主義特色理解小說(shuō)主題。

　　造成祥子悲劇的根源首先是吃人的社會(huì )。祥子從農村來(lái)到城市,原本是希望通過(guò)自己的勤奮、頑強求得獨立的生存位置,但結果卻是自己不斷地受到摧殘:有搶車(chē)的大兵,有不給仆人飯吃的楊太太,欺騙他的虎妞,還有誘惑他的夏太太……正是這些兵匪特務(wù),組成了一個(gè)龐大的網(wǎng),不斷地盤(pán)剝、壓迫祥子,最后毀滅了他的理想,吞噬了他靈魂,摧殘了他的身體,使他兌變成一頭走獸。作品在表現祥子由人變鬼的同時(shí),筆鋒所指始終是黑暗的社會(huì )。這就使人們在看到祥子悲劇命運的同時(shí),進(jìn)一步看到吞噬祥子靈魂、將他逼入痛苦深淵的不合理社會(huì )制度!

　　當然,祥子的命運還與他自身的性格有一定的關(guān)系。他從前執著(zhù)、頑強、有理想。但是目光短淺,只是想拉上一輛屬于自己的車(chē),但祥子追求的僅僅是個(gè)人幸福。這樣祥子的掙扎、反抗便是孤立無(wú)援的個(gè)人行為。以至于在生活中陷入盲目、四處碰壁,最后難逃黑暗勢力吞噬的命運。正如小說(shuō)中的老馬在茶館里對祥子說(shuō)的:“干苦活兒打算獨自一個(gè)人混好,比登天還難……就像螞蚱被小孩逮住,連飛也飛不起來(lái)。”從而深刻說(shuō)明:像祥子這樣的勞動(dòng)者,要改變自己的命運,僅靠個(gè)人的奮斗是行不通的。

　　總之,緊扣人物、情節、環(huán)境等要素去感悟小說(shuō)的現實(shí)主義特色,是欣賞《駱駝祥子》的一條重要的途徑。

　　參考文獻:

　　1.老舍小說(shuō)《駱駝祥子》

　　2.《名著(zhù)解讀一本通》 光明日報出版社 曹外香主編 2010.11.3

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