《陋室銘》寫(xiě)作原因
導語(yǔ)：《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作�！堵毅憽肪勖鑼�(xiě)、抒情、議論于一體。
寫(xiě)作原因
著(zhù)名唐代詩(shī)人劉禹錫膾炙人口的《陋室銘》,大家耳熟能詳,但對他是在何種情況下寫(xiě)出如此佳作,則鮮少人知.
當年劉禹錫因參加王叔文為首的“永貞革新”政治運動(dòng),因而得罪了一些高官寵臣,遂被貶至安徽省和州當通判.那時(shí)和州策知縣是個(gè)見(jiàn)利而為的小人,他知曉劉禹錫是因被貶而來(lái),所以故意多方刁難這位文人;且有意安排一間位于縣城南門(mén),面向大江只有三間小房的房屋給他.但劉并沒(méi)有因住進(jìn)對著(zhù)江河的房子有所不高興或埋怨,反而得意地撰寫(xiě)了一副對聯(lián)貼于房門(mén)前,對聯(lián)如下：面對大江觀(guān)白帆;身在和州思爭辯.策知縣知道這件事,心有不悅,馬上下令衙內書(shū)吏將劉禹錫的住房由城南門(mén)調到城北門(mén),房間也由三間縮小到只有兩間很窄小的.這所房子面向德勝河,旁邊有些楊柳,景色另有一番風(fēng)味,能居于如此幽雅環(huán)境附近,劉禹錫自然安適歡心,且正好可專(zhuān)心讀書(shū).有天見(jiàn)周?chē)拔锒鴦?dòng)情,又寫(xiě)下另一副對聯(lián)：楊柳青青江邊水;人在歷陽(yáng)心在京.
可惡的策知縣就是不愿見(jiàn)到劉禹錫悠然自得的模樣,再次行動(dòng),竟把他調到城中去住,這回只分配一間僅能放得下一床一桌一椅的小房間給他.往后的半年內,策知縣下令劉禹錫搬了多次家,每次的住房是一次比一次窄小,最后住的是一所簡(jiǎn)陋不堪的小屋室.這時(shí)的劉禹錫真受不了了,他非常生氣,心想這個(gè)策知縣實(shí)在欺人太甚.有天晨早起來(lái),心中憤憤然,于是提筆寫(xiě)下：“山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.……”后來(lái)劉禹錫還特地請人將這首《陋室銘》刻在石頭上,高高立在門(mén)前.人間滄桑,策知縣早已化作黃土沙泥,而可敬的詩(shī)人劉禹錫所留下的《陋室銘》,卻是光照歷史,流傳千古,至今仍是一篇人人愛(ài)讀的作品。
原文
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘(dú)之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?
注釋
陋室銘
(1)山不在高，有仙則名。
山不在于高，有了神仙就出名了。
(2)水不在深，有龍則靈。
水不在于深，有了龍就有靈性了 。
苔痕碧綠，蔓延上臺階;草色青蔥，映入簾里。
(5)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
在這里談笑的都是學(xué)識淵博的學(xué)者，來(lái)往的沒(méi)有學(xué)識淺薄的人。
(6)可以調素琴，閱金經(jīng)。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱覽佛經(jīng)。
(7)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
(8)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的舊宅。
(9)孔子云：“何陋之有?”
孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
斷句
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁�？梢�/調素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲�“何陋/之有?”
譯文
山不在于它的高度，有了仙人就成了名山;水不在于它的深度，有龍就成為靈異的水。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠，長(cháng)到階上;草色青蔥，映入簾里。在這里談笑的都是知識淵博的人，往來(lái)沒(méi)有知識淺薄的人�？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè )擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。(就好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
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