仿寫(xiě)陋室銘精選
《陋室銘》是同學(xué)們非常熟知家族，也是仿寫(xiě)作文的重要素材，《陋室銘 》是著(zhù)名的詩(shī)人劉禹錫的代表作。下面是小編分享的仿寫(xiě)陋室銘的交友銘，歡迎閱讀！
仿寫(xiě)陋室銘 篇1
1、交友“銘”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�，共患難。無(wú)爭吵之亂耳，無(wú)猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水�！� 網(wǎng)絡(luò )“銘” （之一）
朋友不在多，知己知彼就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長(cháng)地久，你我相寬容，共創(chuàng )友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習，共歡樂(lè )，無(wú)煩事擾我心，無(wú)悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我曰：友誼萬(wàn)歲。
智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專(zhuān)心。筆墨涼酷暑，書(shū)香暖霜天。談笑無(wú)惡友，往來(lái)皆良師�？梢宰x詩(shī)歌，看散文。無(wú)網(wǎng)吧之勞神，無(wú)斗毆之亂心。書(shū)生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？
2、男友銘
身不在高，百八就行，情不在深，浪漫則靈。斯是少東，惟吾遣金。情書(shū)寫(xiě)得精，禮物送得勤，能唱會(huì )彈琴，有車(chē)且多金�？梢匀尾钋�，亂使性，無(wú)鼾聲之亂耳，無(wú)家事之勞形。 壯勝猛男體，貌比牛郎俊，永不云：今晚不行。
3、女友銘
發(fā)不在長(cháng)，馬尾就行，愛(ài)不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥(niǎo)，惟吾是依。點(diǎn)心做得精，情話(huà)說(shuō)得勤，能舞會(huì )調情，體貼且窩心�？梢匝w細，掌中輕，無(wú)嘮叨之亂耳，無(wú)打掃之勞形。 情似深海雋，貌略天仙遜，天天云：達令真行。
4、學(xué)生銘
分不在多，六十則興；讀不用功，能抄則贏(yíng)。日晤周公，夜談愛(ài)情。吃穿問(wèn)父母，出入坐計程。談笑皆三國，往來(lái)一大群�？梢院粲雅�，摔酒瓶。不知牛頓為何，不知淵明是誰(shuí)。 天馬行空狀，青春去無(wú)影�？鬃釉疲骸昂沃�？”
5、友誼銘
友不在多，知心就行，貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢怨采�，共患難。無(wú)爭吵之亂了，無(wú)猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水！”
仿寫(xiě)陋室銘 篇2
1、做官銘
才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權則靈。這個(gè)衙門(mén)，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁精。談笑有心腹，往來(lái)無(wú)小兵�？梢愿闾貦�，結幫親。無(wú)批評之刺耳，唯頌揚之諧音。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾云：“臭哉斯人！”
2、科室銘
才不在高，應付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作新聞。談笑無(wú)邊際，放來(lái)有后門(mén)�？梢源蛎�，練氣功。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)國事之勞神。調資不落后，級別一樣升。斯人云：“樂(lè )在其中�！�
3、關(guān)系銘
想人重用，拍馬就行；欲己高升，禮拜要勤。斯是訣竅，唯吾高明。胡話(huà)貴乎多，獻媚在于精。善于拉幫派，慣于巧鉆營(yíng)�？梢杂懴矚g，拿獎金。無(wú)辦公之辛苦，無(wú)下鄉之勞神。絨絨細細結，清茶慢慢品。人贊曰：“聰明絕頂！”
4、診室銘
術(shù)不在高，能吹則行；業(yè)不在精，會(huì )噓則靈。斯是診室，唯吾稱(chēng)雄。抨擊同行蠢，貶斥西醫庸。自詡具妙手，回春力無(wú)窮。兼營(yíng)看手相，驅災星。無(wú)務(wù)農之費力，無(wú)經(jīng)營(yíng)之勞形。逢人即思騙，遭罵便裝聾。心里云：“來(lái)錢(qián)就行！”
5、寫(xiě)作銘
文不在精，有味則名；事不在真，能謅則靈。斯是新聞，唯求轟動(dòng)。期期嵌兇殺，篇篇裹色情。句句夠刺激，字字堪入勝�？梢詰{想像，造內容。無(wú)采訪(fǎng)之辛苦，無(wú)審稿之勞形。競逐名與利，喉舌吹怪風(fēng)。讀者云：“成何體統！”
仿寫(xiě)陋室銘 篇3
1、麻將銘
話(huà)不在多，湊齊就行；屋不在好，保密則靈。斯是國粹，正合吾心。最?lèi)廊币�，常喜門(mén)前清。談?wù)撚休斱A(yíng)，往來(lái)無(wú)人情�？梢詮U寢食，忘名姓。擲公事于九宵，棄家務(wù)于云層。世間多少事，迷此最虔誠。與人云：“修我長(cháng)城！”
2、小平銘
志不在高，有德則名；話(huà)不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創(chuàng )理論。談笑論國是，浮沉驚風(fēng)云�？梢酝炜駷�，頂惡風(fēng)。無(wú)落難之頹唐，無(wú)功高之忘形。南疆特區設，北國乾坤定。萬(wàn)眾云：“偉哉小平！”
3、雅室銘
樓不畏高，安居則行；室無(wú)須大，雅潔則寧；雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽(yáng)映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭�？梢择鰳�(lè )音，寄詩(shī)情；無(wú)敷衍之累耳，無(wú)迎送之勞心。談笑皆好友，往來(lái)俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。
4、新居銘
貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網(wǎng)蟲(chóng)，往來(lái)不正經(jīng)�？梢园鐜浉�，假惺惺。無(wú)孩童之亂耳，無(wú)老婆之叮嚀。南來(lái)侃人生，北去玩純情。蟲(chóng)子曰：“何陋之有？”
5、公寓銘
寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開(kāi)銷(xiāo)靠正道，敲門(mén)不吃驚�？梢越套优�，授金經(jīng)。無(wú)舞會(huì )之翩躚，無(wú)酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問(wèn)：“何陋之有？”
仿寫(xiě)陋室銘 篇4
1、科室銘
才不在高，應付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作新聞。談笑無(wú)邊際，往來(lái)有后門(mén)�？梢源蛎�，練手功。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)國事之勞神。調資不落后，級別一樣升。其樂(lè )云：“增長(cháng)工齡”。
2、會(huì )場(chǎng)銘
會(huì )不在聽(tīng)，到會(huì )就行；心不在會(huì )，坐完則靈。斯是會(huì )場(chǎng)，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談?wù)撎幨缹W(xué)，話(huà)說(shuō)山海經(jīng)�？梢岳页�，瞇眼睛。無(wú)群言之亂耳，無(wú)公務(wù)之勞神。雖非麻將場(chǎng)，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂(lè )就行”。
3、臥室銘
室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心平。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來(lái)不需迎�？梢月�(tīng)風(fēng)鈴，看流星。安靜無(wú)人打擾，無(wú)對月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風(fēng)吹聲。余笑曰：“如此而已”！
4、文憑銘
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心。自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里云：“混張文憑”。
5、寫(xiě)作銘
寫(xiě)不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創(chuàng )新，敘寫(xiě)中外事，感慨古今情�？梢杂糜洈�，抒真情。無(wú)文體之規范，無(wú)語(yǔ)法之束縛。議論說(shuō)明文，敘事抒情篇，學(xué)子云：“好文妙文”。
仿寫(xiě)陋室銘 篇5
知識擴展：陋室銘賞析
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現了作者安貧樂(lè )道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì )滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
有人認為，劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩定，追求安樂(lè )恬淡的.生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對此應從兩方面分析：當社會(huì )處于黑暗時(shí)期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說(shuō)的“窮則獨善其身”，保持自己的浩然正氣和獨立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時(shí)，人的生活是復雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時(shí)也要休息娛樂(lè )。因此，不能簡(jiǎn)單地批評閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃；貶謫后他就涉足文壇，最后終于以文學(xué)家名世。因此，文中還有積極進(jìn)取的精神在內。
本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開(kāi)頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭類(lèi)比陋室，表達了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話(huà)作結又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開(kāi)頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫(xiě)又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節奏感強。文章還運用了代稱(chēng)、引言等修辭手法。
總之，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。
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