劉禹錫的望洞庭賞析
《望洞庭》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作。此詩(shī)描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達了詩(shī)人對洞庭風(fēng)光的喜愛(ài)和贊美之情，以下是具體介紹。供參考！
劉禹錫的望洞庭賞析1
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
【注釋】
�。�、洞庭：湖名，在湖南省。
�。�、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
�。�、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。
這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡；一說(shuō)是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚，兩說(shuō)均可。
�。�、白銀盤(pán)：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山。
【今譯】
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤(pán)子托著(zhù)青青的田螺。
創(chuàng )作背景
《望洞庭》作于長(cháng)慶四年（824年）秋。劉禹錫在《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》序中稱(chēng)：“長(cháng)慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽(yáng)（和州），浮岷江，觀(guān)洞庭，歷夏口，涉潯陽(yáng)而東�！眲⒂礤a貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)紀錄。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內容�！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。
賞析1
這首詩(shī)有一個(gè)字有不同版本�！斑b望洞庭山水翠”，有的版本寫(xiě)作“遙望洞庭山水色”，兩個(gè)字都可以，沒(méi)有一個(gè)確定的版本，并不影響我們讀這首詩(shī)。
詩(shī)題叫《望洞庭》，你得推測劉禹錫站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一個(gè)相對高一些的地方，遠眺洞庭湖。他望見(jiàn)了什么呢？“湖光秋月兩相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和諧一體�！昂汀�，既是整首詩(shī)寫(xiě)景的起點(diǎn)，也是詩(shī)人情感的基調。劉禹錫是在什么時(shí)候“望洞庭”呢？是經(jīng)歷過(guò)多年的貶謫生活之后�！百H謫”就是貶官、降級，而且被貶的人通常要去比較邊遠的地區。
劉禹錫與白居易是一起被貶謫的，他們這時(shí)終于要往內地回歸了。碰見(jiàn)之后，劉禹錫寫(xiě)詩(shī)感慨，“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身”，感慨朝廷拋棄我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那幾個(gè)西南的城市里不讓我回來(lái)。西南一帶都是山區，在唐朝時(shí)屬于窮鄉僻壤，的確是“凄涼地”。經(jīng)歷這么一番貶謫之后，現在他要去哪呢？去和州當刺史，就是今天的安徽和縣。這時(shí)候劉禹錫心情是好轉的，因為終于開(kāi)始往內地遷移了，是很愉悅的。因此，《望洞庭》上來(lái)就寫(xiě)“湖光秋月兩相和”，表示心情和悅，月光寧靜。在月光照耀下，我來(lái)“望洞庭”。
第二句，“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”。我站在高地俯視深邃的湖水，湖上沒(méi)有風(fēng)，好比是一面沒(méi)有磨的鏡子。這個(gè)比喻很有意思，也很妥帖。我們想，一般什么時(shí)候會(huì )覺(jué)得湖面像面鏡子？是不是都是白天？范仲淹《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)洞庭湖，說(shuō)“上下天光，一碧萬(wàn)頃”。白天的時(shí)候，視野能看得很遠，湖面會(huì )反光，像一面大鏡子。但是月光不會(huì )反光那么嚴重，光線(xiàn)會(huì )很模糊。古人的銅鏡，得磨光、磨平之后才能把人影照清晰，要是不磨鏡子，就像哈哈鏡似的，就恍惚、迷離了。這首詩(shī)寫(xiě)“鏡未磨”，非常準確地形容出無(wú)風(fēng)的湖面在皎潔的月光照耀下，那種恍惚迷離的美。這是作者想出的第一個(gè)比喻。
“潭面無(wú)風(fēng)”的景色，應該是比較近的地方。接下來(lái)詩(shī)人“抬望眼”，向著(zhù)更遠處遙望，“遙望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白銀盤(pán)里一青螺”。這是作者想出的第二個(gè)比喻，寫(xiě)的是整體觀(guān)感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的銀盤(pán)，銀盤(pán)里放著(zhù)青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小島，又叫洞庭山。詩(shī)人將君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？學(xué)者有不同解釋。
有人說(shuō)這是畫(huà)眉用的顏料青黛，但顏料放到白銀盤(pán)里，是什么意思？講不通。
第二種解釋?zhuān)f(shuō)青螺是發(fā)髻，倒是有理由的。另外一位唐代詩(shī)人雍陶的《題君山》里，也是先寫(xiě)湖面再寫(xiě)君山，然后說(shuō)“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”。意思是，洞庭湖仿佛是女神的鏡子，女神對著(zhù)湖面梳洗打扮，她的倩影倒映在湖水中，而君山就如同她的發(fā)髻。古人拿“螺髻”去比喻山，還有很多例子。比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》里寫(xiě)“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，說(shuō)我遠遠看那些小山，它們好像都懷著(zhù)愁、抱著(zhù)恨；然后看山的形狀，像是插著(zhù)玉簪的螺髻一樣�？傊�，古人經(jīng)常用發(fā)髻比喻山，這倒是一個(gè)能講通的比喻。但問(wèn)題還是出現了，發(fā)髻怎么會(huì )放到銀盤(pán)里去呢？二者還是不匹配。
我比較認同第三種解釋?zhuān)骸扒嗦荨边�是理解成一個(gè)青色的田螺就好。月光再皎潔，畢竟是月光，哪能看那么清楚？肯定看不出是一位仙女在照鏡子。一個(gè)青色的田螺放到銀盤(pán)里，這個(gè)畫(huà)面很合理，很生活化，又有新意，不至于總是把洞庭湖比喻成美女。
這首詩(shī)后人十分喜歡。宋代大詩(shī)人黃庭堅到了岳陽(yáng)樓以后，也去望洞庭、望君山，但他是在雨中望的。他寫(xiě)了一首詩(shī)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》，與劉禹錫這首詩(shī)有一定關(guān)系。他寫(xiě)“滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄”，不是在晴朗的白天，也不是在明月澄照的夜晚，而是在一個(gè)風(fēng)雨交加的白天，獨自靠著(zhù)岳陽(yáng)樓的欄桿眺望君山。君山像什么呢？“綰結湘娥十二鬟”，像湘娥的頭發(fā)一般，也是把它比作女神的發(fā)髻。因為此時(shí)風(fēng)雨如晦，視野模糊，再加上雨的渲染，遠處霧氣繚繞，迷離不清，仿佛那里真有一個(gè)女神在梳理發(fā)髻。所以，黃庭堅的比喻符合“雨中登岳陽(yáng)樓”的情境。
接下來(lái)，黃庭堅想到了劉禹錫的這首詩(shī)。他說(shuō)“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，說(shuō)可惜自己沒(méi)有劉禹錫那么幸運，能夠在皎潔的月色中觀(guān)賞“白銀盤(pán)里一青螺”的`美景�！般y山堆”，就是“白銀盤(pán)”；“青山”，就是“一青螺”。黃庭堅化用、改寫(xiě)了劉禹錫那首詩(shī)的意境。
由此可知，詩(shī)人寫(xiě)風(fēng)景都非常善于準確地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭，很清晰，就說(shuō)仿佛是一個(gè)青螺；雨天的時(shí)候很模糊，風(fēng)雨一吹，君山的形狀也模糊、游移起來(lái)，于是就感覺(jué)真的像發(fā)髻一樣。晴天看像田螺，雨天看像發(fā)髻，各有各的看法，各有各的比喻，也各有各的妙處。
賞析2
詩(shī)中描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫(huà)出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩(shī)人對大自然的熱愛(ài)，也表現了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩(shī)從一個(gè)“望”字著(zhù)眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見(jiàn)；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫(xiě)望中景象，差異卻顯而易見(jiàn)。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤(pán)，君山如螺。銀盤(pán)與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺(jué)情景相容、相得益彰。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫(xiě)澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無(wú)塵的融和畫(huà)面�！昂汀弊窒碌霉�，表現出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫(huà)境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
第二句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡�！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。
第三、四句詩(shī)人的視線(xiàn)從廣闊的湖光月色的整體畫(huà)面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。詩(shī)人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受�！鞍足y盤(pán)里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤(pán)而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無(wú)矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫(xiě)得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒(méi)有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒(méi)有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
藝術(shù)手法（經(jīng)典賞析）
比喻精妙，形象生動(dòng)（全詩(shī)的 “詩(shī)眼” 所在）
全詩(shī)兩處核心比喻，堪稱(chēng)經(jīng)典：
“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”：將湖面比作 “未磨之鏡”，既寫(xiě)出湖面的平靜，又因 “未磨” 的朦朧感，避免了 “鏡面” 的過(guò)于光滑刻板，更顯自然之態(tài)，貼合秋夜的靜謐氛圍；
“白銀盤(pán)里一青螺”：將 “湖面” 比作 “白銀盤(pán)”，“君山” 比作 “青螺”，從 “遙望” 的視角出發(fā)，用日常生活中常見(jiàn)的 “盤(pán)” 與 “螺” 作喻，讓宏大的洞庭山水變得小巧可感，同時(shí) “白銀” 與 “青螺” 的色彩對比（白與青），讓畫(huà)面更鮮明，如同一幅精致的工筆畫(huà)。
視角獨特，層次分明
詩(shī)歌以 “望” 為線(xiàn)索，視角逐步推進(jìn)：
首句 “湖光秋月兩相和”：整體視角，俯瞰湖面與月色的交融，是 “全景圖”；
次句 “潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”：聚焦湖面，拉近視角，描繪湖面的細節，是 “中景圖”；
后兩句 “遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”：再次拉遠視角（“遙望”），將君山與湖面結合，形成 “大（白銀盤(pán)）與�。ㄇ嗦荩� 的對比，是 “全景 + 特寫(xiě)” 的結合，讓畫(huà)面層次更豐富，讀者仿佛隨詩(shī)人一同遠眺，沉浸式感受洞庭之美。
語(yǔ)言凝練，質(zhì)樸自然
全詩(shī)僅 28 字，無(wú)華麗辭藻，無(wú)生僻字詞，均為口語(yǔ)化的白描（如 “湖光”“秋月”“山水翠”），卻 “以簡(jiǎn)勝繁”。這種質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格，與洞庭山水的淡雅、靜謐高度契合，避免了語(yǔ)言的堆砌，讓自然之美更純粹，也讓詩(shī)歌更易流傳，成為歷代讀者喜愛(ài)的經(jīng)典。
文學(xué)地位與文化影響
文學(xué)地位：《望洞庭》是劉禹錫寫(xiě)景詩(shī)的代表作之一，也是中唐七言絕句的經(jīng)典篇目。它以 “比喻精妙、語(yǔ)言凝練、意境淡雅” 的特點(diǎn)，突破了盛唐詩(shī)歌的雄渾風(fēng)格，形成中唐詩(shī)歌 “清麗自然” 的特色，被收錄于《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》等經(jīng)典選本，成為后世詠嘆洞庭湖的 “標桿之作”—— 提及 “洞庭”，后人常聯(lián)想到 “白銀盤(pán)里一青螺” 的經(jīng)典意象。
文化影響：
后世引用：“白銀盤(pán)里一青螺” 成為描寫(xiě)洞庭山水的標志性詩(shī)句，后世文人詠洞庭時(shí)，�；么司洌ㄈ缢未鷱埿⑾椤赌钆珛蛇^(guò)洞庭》中 “玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”，雖意境不同，但 “以器喻湖” 的手法受其影響）；
現實(shí)意義：詩(shī)歌至今仍是中小學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目，既是文學(xué)教育的重要內容（如比喻手法的學(xué)習），也成為傳遞 “發(fā)現自然之美、培養豁達心境” 的載體，讓讀者在品味詩(shī)歌的同時(shí)，學(xué)會(huì )從平凡景象中感受美好。
易錯考點(diǎn)與拓展
易錯考點(diǎn)：
作者朝代：需明確劉禹錫是 “唐代” 詩(shī)人，而非宋代或其他朝代（易與宋代 “三蘇” 等混淆）；
關(guān)鍵比喻的本體：區分 “鏡未磨” 的本體是 “無(wú)風(fēng)的湖面”，“白銀盤(pán)” 的本體是 “月色下的湖面”，“青螺” 的本體是 “君山”，避免將 “青螺” 誤記為 “湖面”；
情感基調：全詩(shī)情感是 “平和、豁達”，而非 “悲傷、憤懣”（需結合作者被貶背景理解，雖被貶卻無(wú)哀怨，而是借景抒情，體現豁達）。
拓展閱讀：
劉禹錫的詩(shī)歌多 “以景寄情、寓意深遠”，若想進(jìn)一步了解其風(fēng)格，可閱讀《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》（“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”）—— 該詩(shī)同樣作于被貶期間，卻充滿(mǎn)對人生的樂(lè )觀(guān)與希望，與《望洞庭》的 “豁達” 心境一脈相承，可對比體會(huì )詩(shī)人在不同場(chǎng)景下的情感表達。
【劉禹錫的望洞庭賞析】相關(guān)文章：
劉禹錫《望洞庭》賞析10-05
望洞庭賞析 劉禹錫09-17
望洞庭 劉禹錫賞析09-25
劉禹錫望洞庭譯文及賞析11-04
劉禹錫《望洞庭》及翻譯賞析12-03
望洞庭全文賞析 劉禹錫09-24
望洞庭劉禹錫古詩(shī)賞析及答案08-27
劉禹錫的望洞庭09-22
望洞庭劉禹錫07-25