劉禹錫《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》全文及鑒賞
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng )作的一首五言排律。這首詩(shī)敘說(shuō)人到晚年，雖然年邁體衰，兩眼昏花，但是其豐富的閱歷，對世態(tài)人情的洞察，卻都是無(wú)可比擬的。下面是劉禹錫《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》全文及鑒賞，供參考！
酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示
唐代：劉禹錫
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》譯文
人誰(shuí)不害怕衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書(shū)是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細細想來(lái)老了也有好的一面，克服了對老的憂(yōu)慮就會(huì )心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)日落之時(shí)天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿(mǎn)天。
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》注釋
酬樂(lè )天：作詩(shī)酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛(ài)惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書(shū)：丟下書(shū)本，指不看書(shū)。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫的一種治療方法。
隨年：適應身老體衰的需要，這里指延長(cháng)壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語(yǔ)出陸機《嘆逝賦》：“悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮�！遍�，經(jīng)歷。
幸：幸運，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對衰老的憂(yōu)慮心情。下，攻下，等于說(shuō)“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂(yōu)慮和擔心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這里指晚霞。
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》賞析
此詩(shī)闡明作者的觀(guān)點(diǎn)，作者認為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗豐富、懂得珍惜時(shí)間、自?shī)^自勵等有利的一面，對此如果細致全面地加以思考，就能樹(shù)立正確的老年觀(guān)，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來(lái)，而有所作為。全詩(shī)表達了劉禹錫對生死問(wèn)題的清醒而樂(lè )觀(guān)的認識，說(shuō)明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生�！澳郎Ｓ芡�，為霞尚滿(mǎn)天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫(xiě)“顧老”是人之常情，人們誰(shuí)都顧慮衰老，老了就沒(méi)有人憐惜。接著(zhù)四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形象的語(yǔ)言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書(shū)卷廢置不看，是為了保護眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個(gè)方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長(cháng)處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏�！崩系拈L(cháng)處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川�！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見(jiàn)過(guò)的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來(lái)，這也是一件幸事。所以詩(shī)人吟道：“下此便翛然�！痹�(shī)人勸慰他的朋友對待衰老不要過(guò)多的憂(yōu)慮，只要正確對待，便可翛然自樂(lè )。
最后兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之慨。詩(shī)人面對衰老，不消極，不悲觀(guān)，要用有生之年撒出滿(mǎn)天的紅霞。這兩句詩(shī)既是詩(shī)人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩(shī)前后兩段一反一正，轉折自然，很有辯證的觀(guān)點(diǎn)和說(shuō)服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語(yǔ)，后人多以此自勉自勵。
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》創(chuàng )作背景
公元836年（唐文宗開(kāi)成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽(yáng)；此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽(yáng)也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫(xiě)給劉禹錫的《詠老贈夢(mèng)得》一詩(shī)中，表現出了對衰老的一種消極悲觀(guān)情緒，劉禹錫便寫(xiě)了這首答詩(shī)。
劉禹錫《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》知識點(diǎn)全解
《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》是唐代詩(shī)人劉禹錫晚年的代表作，是為回應白居易《詠老贈夢(mèng)得》而作。詩(shī)歌以 “詠老” 為主題，卻突破傳統悲老嘆衰的基調，傳遞出豁達樂(lè )觀(guān)、積極向上的人生態(tài)度，是中唐詩(shī)歌中 “以理馭情” 的經(jīng)典之作。以下從核心知識點(diǎn)切入，全面解析詩(shī)歌內涵。
主題思想與情感表達
1. 核心主題
表層主題：回應白居易的《詠老贈夢(mèng)得》，描繪老年人的身體狀態(tài)與生活細節，展現衰老的自然樣貌；
深層主題：突破傳統詩(shī)歌 “悲老、嘆老” 的基調，提出 “晚年亦有價(jià)值” 的觀(guān)點(diǎn)，主張以豁達、積極的心態(tài)面對衰老，強調人生的意義不在于年齡長(cháng)短，而在于精神的豐盈與對生活的熱愛(ài) —— 即使步入晚年，仍可像晚霞般綻放光彩，實(shí)現人生的價(jià)值。
2. 情感脈絡(luò )
全詩(shī)情感從 “承認衰老的普遍性”（首聯(lián)，反問(wèn)起筆，共情 “怕老” 心態(tài)），到 “描繪衰老的真實(shí)細節”（頷聯(lián)、頸聯(lián)，客觀(guān)寫(xiě)實(shí)，無(wú)悲無(wú)嘆），再到 “升華對晚年的認知”（尾聯(lián)，以景喻理，豁達勵志），層層遞進(jìn)，將 “理” 與 “情” 完美融合 —— 既不回避衰老的現實(shí)，也不沉溺于消極情緒，最終以 “為霞尚滿(mǎn)天” 的壯闊意境，傳遞出積極向上的人生態(tài)度。
藝術(shù)手法總結
以小見(jiàn)大：通過(guò) “帶頻減”“冠自偏”“廢書(shū)”“多灸” 等細微的生活細節，展現老年人的普遍狀態(tài)，以具體小事折射 “衰老” 這一宏大主題，真實(shí)可感，易引發(fā)共鳴；
對比反襯：一方面，詩(shī)中 “身瘦”“發(fā)稀” 等細節與 “為霞尚滿(mǎn)天” 的壯闊形成對比，以衰老的 “小” 反襯精神的 “大”；另一方面，此詩(shī)與白居易原詩(shī)的 “悲老” 情緒形成對比，突出劉禹錫 “樂(lè )老” 的豁達，強化主題；
用典與比喻：“桑榆” 是古代文學(xué)中常用的 “晚年” 意象（典出《淮南子》“日西垂，景在樹(shù)端，謂之桑榆”），詩(shī)人借這一典故引出 “晚霞” 的比喻，將抽象的人生階段轉化為具象的自然景象，兼具文化底蘊與畫(huà)面美感；
對仗工整：頷聯(lián) “身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏”、頸聯(lián) “廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年” 均嚴格對仗，詞性相對、結構相同，既符合七律的格律要求，也增強了詩(shī)歌的韻律美與節奏感。
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