李商隱與牛李黨爭之謎
晚唐大詩(shī)人李商隱，其人一生沉于下僚，過(guò)著(zhù)郁郁不得志的生活。有人說(shuō)“錦瑟無(wú)端四十弦，一弦一柱思華年”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”等無(wú)題詩(shī)都是他對自己仕途多蹇的傷感�？疾炖钌屉[他當時(shí)所處的時(shí)代，整個(gè)政治正陷于黨爭紛繁之中，他的一生基本上都與長(cháng)達四十年之久的牛李黨爭相始終。
所謂牛李黨爭，是指中晚唐時(shí)期兩個(gè)官僚集團之間的斗爭，一方以牛僧孺、李宗閔為代表，另一方以李德裕為代表。史載李商隱之所以政治不得志就是由于他卷入了黨爭之中。果真如此嗎?一介文人的他如何卷入此等紛爭中?這在歷史上向來(lái)有不同的說(shuō)法。
一般認為李商隱的政治悲劇從他被令狐楚賞識開(kāi)始。根據《舊唐書(shū)•李商隱傳》的記載，李商隱因為年少時(shí)就頗富文采，受到當時(shí)鎮守河陽(yáng)的令狐楚的賞識，“以所業(yè)文干之”。李商隱年及弱冠后，令狐楚更以其才俊，而對他非常禮遇，還讓他與自己的諸子在一起交游。按此形勢，李商隱本來(lái)應該能夠在政治上大有作為的，但是事情卻發(fā)生了變化：當時(shí)“鎮河陽(yáng)，辟為掌書(shū)記，得侍御史”的王茂元也對李商隱欣賞有加，并把自己的女兒嫁給了李商隱。而王茂元其人是李黨領(lǐng)袖李德裕所信賴(lài)的人，恰與當初欣賞、提攜李商隱的牛黨方面的令狐楚則是對頭冤家�，F在李商隱做了王茂元的女婿，因此李宗閔、令狐楚所代表的勢力對他極其鄙夷，認為他是忘恩負義之徒。當時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，“其子絢為員外郎以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。……令狐絢作相，商隱屢啟陳情，不之省”。這就是說(shuō)，李商隱早年為牛黨的重要成員令狐楚重視，后來(lái)又得到李黨成員王茂元的賞識，并娶其女兒為妻。這在牛黨看來(lái)無(wú)疑是一種背恩的行為，因此遭到了令狐楚之子令狐絢等人的厭惡和詆毀。李商隱雖然屢次向其“陳情”，希望令狐絢能夠引薦自己，但是自己的處境卻始終都沒(méi)有得到改善，一生受盡冷落。
對李商隱的遭遇，著(zhù)名史學(xué)家陳寅恪在《唐代政治史論稿》中指出，李商隱之出自新興階級，本應該始終屬于牛黨，方合當時(shí)社會(huì )階級之道德。乃忽結婚李黨之王氏，以圖仕進(jìn)。不僅牛黨目以放利背恩，恐李黨亦鄙其輕薄無(wú)操。斯義山所以雖秉負絕代之才，復經(jīng)出入李牛之黨，而終于錦瑟年華惘然夢(mèng)覺(jué)者歟!”也就是說(shuō)，陳寅恪也認為李商隱是先黨牛后黨李，是一種放利背恩的行為。
對此看法，有人提出異議。
清代學(xué)者徐湛園認為李商隱一直都屬于牛黨。他說(shuō)：“唐之朋黨，二李為大，牛僧孺為李宗閔之黨魁，故又曰牛李。楊嗣復、李宗閔、令狐楚與李德裕大相仇怨。義山為楚門(mén)下士，是始乎黨牛之黨也……徐州歸后，復以文章于淘，乃補太學(xué)博士，是始乎黨牛之黨矣”。意即李商隱從始至終都是在牛黨手下做事，先是為令狐楚門(mén)人，楚死后，又在其子淘手下做事，所以從來(lái)都屬牛黨。
而朱鶴齡則認為李商隱屬李黨。他在《箋注李義山詩(shī)集序》中，認為李黨“理直”，所以李商隱就王茂元等任“未必非擇木之智”。張采田在其《玉谿生年譜會(huì )箋》中也進(jìn)一步指出，與其說(shuō)李商隱屬牛黨，不如說(shuō)他屬李黨，并說(shuō)“朱氏(鶴齡)所謂李黨者，據其跡也;余之所謂李黨者，原其心也”。
這兩種看法都認為李商隱是從干一黨的，而當代一些學(xué)者則提出了另外的新看法，認為《舊唐書(shū)•李商隱傳》的記載并不可信，李商隱和牛李黨爭其實(shí)并沒(méi)有關(guān)系，他既不屬干牛黨，也不屬干李黨。
首先，李商隱與令狐氏的矛盾并不是黨派紛爭引起的。李商隱因少有文采而受到令狐楚的賞識和提拔，這表明他和令狐楚是師生的關(guān)系，而不是一種結黨行為。后來(lái)，由干李商隱與令狐絢在政見(jiàn)上產(chǎn)生了分歧，加之兩任地位、性格的不同，因此隔閡越來(lái)越大。李商隱最初還對令狐絢抱有希望，然而令狐絢卻始終“不省”，兩人終至絕交。
觀(guān)李商隱一生，他見(jiàn)識超邁，并非結黨營(yíng)私之人。他與人交游，從來(lái)不問(wèn)對方的黨屬，更沒(méi)有過(guò)什么狼狽的結納現象，他的作品既有酬贈牛黨人士的，也有酬贈李黨人士的�？梢�(jiàn)他并沒(méi)有把自己看成是牛黨或者李黨之屬。他后來(lái)之所以會(huì )赴王茂元涇原幕，及后來(lái)與李德裕有所交往，其原因并不是黨屬之變，原始動(dòng)機或許只是為了仕進(jìn)，只是希望能借助他們實(shí)現自己的政治理想，并沒(méi)有考慮過(guò)自己會(huì )冒犯到牛黨，也就談不上去牛就李。
古今看法各不同，或認為李商隱處于牛李黨爭的夾縫中，
或認為本屬一黨，或認為根本不是任何一個(gè)黨派。孰是孰非?李商隱空懷大志，卻終生沉于下僚，其原因究竟何在?這仍是一個(gè)謎。
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