李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞1

　　風(fēng)雨

　　唐代：李商隱

　　凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

　　黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

　　新知遭薄俗，舊好隔良緣。

　　心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千。

　　譯文

　　我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿(mǎn)豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(cháng)期羈旅在外虛度華年。

　　黃葉已經(jīng)衰枯，風(fēng)雨仍在摧毀，豪門(mén)貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著(zhù)急管繁弦。

　　新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無(wú)緣。

　　心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷(xiāo)愁解悶，管它價(jià)錢(qián)是十千還是八千。

　　注釋

　　這首詩(shī)取第三句詩(shī)中“風(fēng)雨”二字為題，實(shí)為無(wú)題。

　　寶劍篇：為唐初郭震(字元振)所作詩(shī)篇名�！缎绿茣�(shū)·郭震傳》載，武則天召他談話(huà)，索其詩(shī)文，郭即呈上《寶劍篇》，中有句云：“非直接交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭捐棄，零落飄淪古岳邊。雖復沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天�！蔽鋭t天看后大加稱(chēng)賞，立即加以重用。

　　羈泊：即羈旅飄泊。窮年：終生。

　　黃葉：用以自喻。仍：仍舊，依然。

　　青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。

　　新知：新的知交。遭薄俗：遇到輕薄的世俗。

　　舊好：舊日的好友。隔：阻隔，斷絕。

　　心斷：意絕。新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名�！缎绿茣�(shū)·馬周傳》載，馬周不得意時(shí)，宿新豐旅店，店主人對他很冷淡，馬周便要了一斗八升酒獨酌。后得常何推薦，受到唐太宗的賞識，授監察御史。

　　幾千：指酒價(jià)，美酒價(jià)格昂貴。

　　創(chuàng )作背景

　　李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進(jìn)士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭激烈，李黨失勢，令狐楚的兒子令狐绹長(cháng)期執政，排抑李商隱，使他成為了黨爭中的犧牲品。雖然他自己并不愿攀附牛李集團的任何一個(gè)，但他卻始終不能施展才具，實(shí)現政治抱負，一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩(shī)就抒寫(xiě)他凄酸的生活境遇。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　李商隱，字義山，號玉溪(溪)生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

　　賞析

　　這首詩(shī)大約作于詩(shī)人晚年羈泊異鄉期間。是他在生命之火將要熄滅之前寫(xiě)下的一曲慷慨不平的悲歌。

　　“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”。一開(kāi)頭就在一片蒼涼低沉的氣氛中展示出詩(shī)人的理想抱負與實(shí)際境遇的矛盾�！秾殑ζ�》是唐代前期名將郭元振落拓未遇時(shí)所寫(xiě)的托物抒懷之作。詩(shī)借古劍埋土托寓才士不遇，磊落不平。后來(lái)郭元振上《寶劍篇》，深得武后賞愛(ài)，他終于實(shí)現匡國濟世之志。這里暗用此典。意旨為自己盡管也懷有象郭元振那樣的宏才大略和匡國濟世的熱情，卻沒(méi)有他那樣的幸運，只能將滿(mǎn)腔懷才不遇的悲憤，羈旅飄泊的凄涼托之于詩(shī)歌。首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”更加突出凄涼漂泊生涯的永無(wú)止境。但“寶劍篇”這個(gè)典故本身在讀者腦海中引起的聯(lián)想，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊育著(zhù)一股寶劍塵埋的郁勃不平之氣。

　　頷聯(lián)“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦�！边M(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。上句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄落滿(mǎn)地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與下句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一寂一喧的鮮明強烈對比，形象地展現出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè )懸殊、冷熱迥異的兩幅對立的人生圖景。兩句中“仍”“自”二字，開(kāi)合相應，“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋落，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象令人觸目神傷。

　　它不僅用寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地加重渲染了內心難以忍受的痛苦�！白浴弊旨扔修D折意味，又含“自顧”之意，勾勒出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè )、無(wú)視人間憂(yōu)苦的情景。它與“仍”字對應，正顯示出苦者自苦、樂(lè )者自樂(lè )那樣一種冷酷的社會(huì )現實(shí)和人情關(guān)系，而詩(shī)人對這種社會(huì )現實(shí)的憤激不平，卻是通過(guò)這種含而不露的藝術(shù)手法表現出來(lái)。

　　在羈泊異鄉的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)“新知遭薄俗，舊好隔良緣”。引出對“新知”“舊好”的思念。但思憶反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣�！毙陆坏呐笥言獾綕脖∈浪椎脑g毀，舊日的知交也關(guān)系疏遠，良緣阻隔。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現實(shí)中孑然孤獨的困境，也蘊含了詩(shī)人對“薄俗”的強烈不滿(mǎn)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到朋友知交中，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。

　　惟一能使凄涼的心得到暫時(shí)溫暖的便只剩下酒：

　　“心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千?”馬周落拓未遇時(shí)，西游長(cháng)安，宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販，對馬周頗為冷遇。馬周只好取酒獨酌。后來(lái)馬周得到皇帝賞識，身居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當初懷才未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的.幸運，所以只有盼望著(zhù)用新豐美酒一澆胸中塊壘�？墒橇b泊異鄉，遠離京華，即使想象馬周失意時(shí)一樣取新豐美酒獨酌也不可獲得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，詩(shī)人內心的郁積苦悶終于發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結非結，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然的印象。

　　題稱(chēng)“風(fēng)雨”，是一個(gè)象征性的題目，象征著(zhù)包圍、壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì )現實(shí)和社會(huì )氛圍。但它又不單純表現了人間風(fēng)雨的凄冷，而是在表現它的同時(shí)透露了詩(shī)人內在的濟世熱情與熱愛(ài)生命的熱情。首、尾兩聯(lián)，暗用郭元振、馬周故事，不只是作為自己當前境遇的一種反襯，同時(shí)也表露出對唐初開(kāi)明政治的向往和匡世濟時(shí)的強烈要求。即使是正面抒寫(xiě)自己的孤孑、凄涼與苦悶，也都表現出一種憤郁不平和掙脫苦悶的企圖，于是使得環(huán)境的冷與內心的熱的相互映襯，獲得矛盾統一。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞2

　　【教學(xué)設想】

　　《夜雨寄北》是部編版七年級上冊課外古詩(shī)詞誦讀中的一篇詩(shī)歌。作為經(jīng)典誦讀篇目，不僅要讀準字音，讀出節奏，還要讀點(diǎn)詩(shī)味。本堂課以誦讀為起點(diǎn)，明確詩(shī)歌節奏劃分需兼顧音節、意義和情感。

　　清人葉燮在《原詩(shī)》中直言：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！崩钌屉[作詩(shī)擅用比興、典故，深于象征暗示，似乎很不情愿將詩(shī)寫(xiě)得淺直曉白。讀李商隱的詩(shī)，晦澀又朦朧，叫人頗費猜疑，正所謂“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”�？梢�(jiàn)，世人欣賞李商隱的詩(shī)作是需要動(dòng)一番腦筋的，但正因為如此，“隱語(yǔ)”之妙給《夜雨寄北》的審美鑒賞和創(chuàng )造性解讀提供了更多的可能，正如千年前的那聲夜雨，朦朧卻美得深遠。

　　部編本教材課外古詩(shī)詞誦讀部分有一個(gè)特點(diǎn)，那就是在詩(shī)詞下面配文賞析評價(jià)，從內容到主題，從語(yǔ)言到風(fēng)格等。利用這段文字，可以進(jìn)一步理清詩(shī)人的寫(xiě)作思路，明確詩(shī)中表達的情感。學(xué)生通過(guò)學(xué)習他人對詩(shī)歌的鑒賞，不僅加深了對詩(shī)歌文本的自我解讀，也學(xué)會(huì )了判斷、借鑒他人的解讀。

　　【教學(xué)目標】

　　1﹒以誦讀為起點(diǎn)，明確詩(shī)歌節奏劃分需兼顧音節、意義和情感。

　　2﹒通過(guò)知人論世，多維度地解讀文本，體會(huì )詩(shī)歌中表達的情感。

　　3﹒學(xué)會(huì )判斷、借鑒他人對詩(shī)歌的鑒賞和評價(jià)，并嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌賞析。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　明確詩(shī)歌誦讀的節奏劃分需兼顧音節、意義和情感，能夠多維度地解讀文本。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)會(huì )判斷、借鑒他人對詩(shī)歌的鑒賞和評價(jià)，并嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌賞析。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、比較法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　激趣導入

　　甲骨文“雨“字的寫(xiě)法，像從天空降落水滴的樣子。本義是云層中降向地面的水滴；引申為朋友，也可比喻離散；又可用來(lái)比喻恩澤，像雨一樣潤澤大地萬(wàn)物。正是因為雨有如此豐富的內涵，唐代大詩(shī)人李商隱才會(huì )對雨情有獨鐘�！兑褂昙谋薄繁闶瞧渲幸皇啄腿藢の兜膶�(xiě)雨佳作。接下來(lái)，讓我們一邊讀詩(shī)一邊賞雨。

　　讀詩(shī)賞雨

　�。ㄒ唬┳x眼前的文字：巴山夜雨

　　1﹒學(xué)生自由朗讀全詩(shī)兩遍（不需要齊讀）。

　　第一遍讀準字音。

　　第二遍讀出七言絕句的節奏。

　　2﹒嘗試變化朗讀節奏，并根據變化進(jìn)行對比，思考：節奏變了，讀詩(shī)的感覺(jué)有什么變化？

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨\漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山\夜雨時(shí)。

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山\夜雨漲秋池。何當共剪\西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　�、賹Ρ纫髡b。詩(shī)歌中的停頓能夠給人想象、理解、感悟的空間，“未”“漲”兩個(gè)單獨停頓的字給你留下了怎樣的想象空間呢？

　�、诜磸鸵髡b。找出重復出現的字詞，將這些詞所代表的事物串聯(lián)起來(lái)，并適當發(fā)揮聯(lián)想和想象，此時(shí)你的腦海中會(huì )呈現出怎樣的畫(huà)面呢？

　　“期”：時(shí)間（回家的'日期）

　　“巴山”：地點(diǎn)（身處的地方）

　　“夜雨”：環(huán)境（身處的環(huán)境）

　　【設計意圖】七言絕句一般按“二二三”或者“二二一二”的節奏朗讀，而節奏劃分的依據是兼顧音節和意義，同學(xué)們可以根據自己的朗讀理解來(lái)感受整首詩(shī)的節奏和畫(huà)面。

　�。ǘ�）讀筆下的詩(shī)情：一生苦雨

　　古人善用書(shū)信傳情達意，比如李白把信箋托付給明月，傳達出了對王昌齡的同情和擔憂(yōu)，杜甫不顧烽火連天，用家書(shū)報了一聲平安。那么，李商隱的《夜雨寄北》有什么樣的深意呢？要想回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是要弄清楚這封信是寄給誰(shuí)的。

　　1﹒一讀寄妻——語(yǔ)淺情深

　　借助注釋?zhuān)�體會(huì )“寄北”。

　　明確：“寄北”，當時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子在長(cháng)安，所以說(shuō)寄北是寄給北方的妻子的家書(shū)，思念之情躍然紙上。

　　資料助讀：妻子王氏出身侯門(mén)，李商隱不僅出身寒門(mén)，而且一生困頓不得志，但王氏卻愿意摒棄錦衣玉食，粗茶淡飯，不離不棄。

　　2﹒二讀寄友——辭婉意深

　　揣摩“君”和“西窗”的意思和用法，思考這封信還有可能是寄給誰(shuí)的?

　　明確：

　　“君”：古人常用作敬辭，多用于男性，唐詩(shī)中很少用“君”來(lái)稱(chēng)妻子。

　　“西窗”：“窗”字常常連詞為“同窗”，而古人一般會(huì )將舍房西側的房間作為書(shū)房或給客人住。

　　“寄北”也有可能是寄給朋友令狐绹。

　　資料助讀：令狐绹的父親令狐楚是李商隱的恩師，他不僅精心教授寫(xiě)文章的要訣，還允許李商隱在令狐家自由進(jìn)出，與令狐家的公子們結交優(yōu)游、攻讀食宿，李商隱與老二令狐绹的關(guān)系最好，令狐绹曾幫李商隱幾出援手，其中李商隱登進(jìn)士弟，靠的就是令狐绹的舉薦之力。李商隱一生用于交際的詩(shī)作，寫(xiě)給令狐绹的最多。

　　詩(shī)人滯留巴蜀，不知何時(shí)能返回長(cháng)安，孤獨郁悶，此時(shí)寫(xiě)信給令狐绹，用“西窗”拉近彼此的距離，用青少年的回憶打動(dòng)對方，使對方也動(dòng)情于往昔的情誼，目的就是希望令狐绹能再次出手相助，讓他早日回到長(cháng)安。

　　3﹒三讀寄己——言簡(jiǎn)愁深

　　李商隱的《夜雨寄北》是一封寄不出去也收不到回信的信，因為寫(xiě)這封信的時(shí)候，他的妻子已經(jīng)去逝，昔日的摯友也與之反目，而這一切都源于歷史事件——“牛李黨爭”。

　　資料助讀：牛李黨爭，通常是指唐代統治后期以牛僧孺等為領(lǐng)袖的牛黨與李德裕等為領(lǐng)袖的李黨之間的爭斗。李商隱19歲因文才深得牛黨要員節度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進(jìn)士及第。26歲受聘于涇源節度使王茂元幕，辟為書(shū)記。王茂元愛(ài)其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥。而李黨也認為他有牛黨的背景。就這樣，李商隱無(wú)可奈何地卷入牛李兩黨爭斗中，輾轉于各藩鎮之間當幕僚，一生難展懷抱，郁郁而不得志，后潦倒終生。

　　《夜雨寄北》中的“寄北“，不論是寄給北方的妻子或是朋友，都是實(shí)指。但據當時(shí)的情況來(lái)看，”寄北“也可以是虛指，即一種情緒的寄托，對過(guò)往美好的深切懷念，而這種美好當中，既有關(guān)妻子，也有關(guān)朋友，而曾經(jīng)的美好一去不復返，只能在未來(lái)的暢想中才能實(shí)現。因此，《夜雨寄北》還可以理解成是詩(shī)人寫(xiě)給自己的。

　　資料助讀：李商隱（約813年-約858年），晚唐著(zhù)名詩(shī)人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎市）。在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉，生活貧困，要靠親戚接濟。在家中李商隱是長(cháng)子，因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補家用。

　　生世的苦無(wú)法選擇，經(jīng)歷的苦似乎只能聽(tīng)天由命。因此，這場(chǎng)夜雨也是李商隱一生的苦雨的寫(xiě)照。請同學(xué)帶著(zhù)對李商隱凄苦一生的理解和安慰再讀《夜雨寄北》。

　　【設計意圖】李商隱作詩(shī)擅用比興、典故，深于象征暗示，叫人頗費猜疑，但“隱語(yǔ)”之妙恰好給《夜雨寄北》的文本解讀提供了更多的可能性。知人論世有助于學(xué)生理解詩(shī)歌所要表達的情感，同時(shí)準確把握詩(shī)歌情感能夠更好地讀出詩(shī)歌的味道。

　�。ㄈ�）讀言外的詩(shī)意：千年凄雨

　　畢飛宇說(shuō)《夜雨寄北》里的那場(chǎng)秋雨是中國詩(shī)歌史上最漫長(cháng)的一場(chǎng)雨。這場(chǎng)雨，從李商隱思念親友的那個(gè)夜晚開(kāi)始，千百年來(lái)，讓每一個(gè)讀詩(shī)的人，讓每一顆有“念想”的心，都感到淅淅瀝瀝的柔軟和潮濕。

　　君問(wèn)歸期未有期：收到來(lái)信的過(guò)去時(shí)，巴山夜雨漲秋池：寫(xiě)下回信的現在時(shí)，何當共剪西窗燭：想象團聚的未來(lái)時(shí)，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)

　　過(guò)去、現在、未來(lái)三種時(shí)態(tài)相互交織，營(yíng)造出一種時(shí)間上的滄桑感和深邃感，造就了《夜雨寄北》不朽的藝術(shù)價(jià)值，正如詩(shī)歌下面的賞析所言。

　　請同學(xué)們默讀詩(shī)歌下面的文字賞析，圈點(diǎn)勾畫(huà)出你認可的句子，并說(shuō)明理由。

　　【設計意圖】學(xué)習詩(shī)歌，既要有對詩(shī)歌文本的自我解讀，也要學(xué)會(huì )判斷、借鑒他人的解讀。部編本教材課外古詩(shī)詞誦讀部分統一在詩(shī)詞下面配文賞析評價(jià)，從內容到主題，從語(yǔ)言到風(fēng)格等。老師可以借“文”發(fā)揮，捕捉學(xué)生語(yǔ)言和思維的閃光點(diǎn)。

　　課堂小結

　　時(shí)光流轉，我們不可能當面問(wèn)一問(wèn)李商隱，《夜雨寄北》到底是寫(xiě)給誰(shuí)的。但是這幾行淺顯的詩(shī)句，千百年來(lái)不知感動(dòng)了多少人，而且還將繼續感動(dòng)著(zhù)。五千年文明，三千年詩(shī)韻，我們的文化從未斷流，就是因為我們不斷地對詩(shī)歌進(jìn)行審美鑒賞與解讀，而在這一過(guò)程中，《夜雨寄北》這場(chǎng)漫長(cháng)的秋雨早已浸潤人心，成了中國詩(shī)歌史上不可或缺的一頁(yè)！希望同學(xué)們能經(jīng)常誦讀古典詩(shī)詞，用文化傳承的心來(lái)點(diǎn)亮前行的路!因為，詩(shī)句是天才創(chuàng )造的，但詩(shī)意卻可以屬于每一個(gè)追求真善美的靈魂。

　　作業(yè)布置

　　1﹒背誦并默寫(xiě)整首詩(shī)歌。

　　2﹒回顧課堂內容，仿照書(shū)本上的詩(shī)歌鑒賞部分內容，自選角度，嘗試給《夜雨寄北》寫(xiě)一段賞析性的文字，要求200字左右。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞3

　　十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花

　　朝代：唐代|作者：李商隱

　　匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。素娥惟與月，青女不饒霜。

　　贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰(shuí)成早秀，不待作年芳。

　　譯文

　　梅花開(kāi)滿(mǎn)了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時(shí)節就開(kāi)放了，散發(fā)著(zhù)濃郁的芳香。

　　嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過(guò)了嚴霜。

　　手中空握滿(mǎn)把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時(shí)候又恰好碰上我悲憤欲絕。

　　梅花為了誰(shuí)造成了過(guò)早開(kāi)花，而不等到報春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？

　　注釋

　　扶風(fēng)：即今陜西扶風(fēng)縣。

　　匝路亭亭艷：匝（z�。┞�，圍繞著(zhù)路；亭亭，昂然挺立的樣子。

　　非時(shí)裛裛香：非時(shí)，不合時(shí)宜，農歷十，一月不是開(kāi)花的時(shí)節，梅花卻開(kāi)了，所以說(shuō)“非時(shí)”；裛裛（yìyì），氣味郁盛的樣子。

　　素娥惟與月：素娥，嫦娥；惟與，只給。

　　青女：霜神。

　　贈遠虛盈手：贈遠，折梅寄贈遠方的親朋；虛，空；盈手，滿(mǎn)手。

　　傷離適斷腸：傷離，因為離別而感傷；適，正。

　　早秀：早開(kāi)花。十一月中旬開(kāi)的梅花，是早開(kāi)的梅花。

　　不待作年芳：待，等待。作年芳，為迎接新年而開(kāi)花芬芳。

　　全文賞析

　　“匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香�！笔茁�(lián)奇峰突起，異彩光芒。裛裛（yì），香氣盛貌。雖然梅樹(shù)亭亭直立，花容清麗，無(wú)奈傍路而開(kāi)，長(cháng)得不是地方。雖然梅花香氣沁人，可是過(guò)早地在十一月中旬開(kāi)放，很不適時(shí)宜。作者的品格才華，正像梅花的亭亭艷、裛裛香。作者牽涉到牛李黨爭中去，從而受到排擠，正是生非其時(shí)。長(cháng)期在過(guò)漂泊的游幕生活，正是處境艱難�！八囟鹞┡c月，青女不饒霜�！鳖h聯(lián)清怨凄楚，別開(kāi)意境。同是月下賞梅，作者沒(méi)有發(fā)出“月明林下美人來(lái)”的贊嘆，把梅花比作風(fēng)姿姣好的美人；也沒(méi)有抒寫(xiě)“月中霜里斗嬋娟”一類(lèi)的頌詞，贊美梅花傲霜的'品格；而是手眼獨出，先是埋怨素娥（指月里嫦娥）的“惟與月”，繼而又指責主管霜的青女“不饒霜”。在作者眼里，嫦娥讓月亮放出清光，并不是真的要給梅花增添姿色，就是沒(méi)有梅花，她也會(huì )讓月色皎潔的。嫦娥只是贊助月亮，并不袒護梅花。青女不是要使梅花顯出傲霜品格才下霜的，而是想用霜凍摧殘梅花，這種難言的怨恨，正與作者身世感受相映照。

　　寫(xiě)到這里，作者的感情已達到飽和。頸聯(lián)突然筆鋒一轉，對著(zhù)梅花，懷念起朋友來(lái)了：“贈遠虛盈手，傷離適斷腸�！毕胝垡话衙坊▉�(lái)贈給遠方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得滿(mǎn)把的梅花又有什么用呢？連寄一枝梅花都辦不到，更覺(jué)得和朋友離別令人哀傷欲絕，愁腸寸斷�！皞�離”句一語(yǔ)雙關(guān)，既含和朋友離別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸，這就更加蘊蓄雋永。尾聯(lián)“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳�！弊髡甙l(fā)問(wèn)：梅花為了誰(shuí)過(guò)早開(kāi)花，而不等到報春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？在此詩(shī)人表達了對梅花的悲痛，這種悲痛也正是對自身遭遇的悲痛。詩(shī)人自己就正像梅花未能等到春的到來(lái)而過(guò)早開(kāi)放。這一結，就把自傷身世的感情同開(kāi)頭呼應。

　　作為詠物詩(shī)，最好的是“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色篇》）。此詩(shī)寫(xiě)梅花，同時(shí)又寫(xiě)作者身世。這兩者結合得如此完美，正像天衣無(wú)縫，看不出點(diǎn)拼湊的痕跡，這就顯出作者深厚的藝術(shù)功底。寫(xiě)作背景這首詠物詩(shī)寫(xiě)于何年，諸說(shuō)不一，可能是詩(shī)人于公元851年（大中五年）應東川節度使柳仲郢聘請為書(shū)記，入蜀時(shí)所作。扶風(fēng)，在今陜西寶雞市東。他的《韓冬郎即席二首》，有“劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時(shí)冬雪到時(shí)春”句。作者赴蜀，在這年冬天，有《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》一詩(shī)。這首詩(shī)或者是在這年所作。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞4

　　1、無(wú)題李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別也難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。

　　蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　2、登樂(lè )游原李商隱

　　向晚意不適，驅車(chē)登古原。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　3、夜雨寄北李商隱

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)？

　　4、二月二日李商隱

　　二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

　　花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。

　　萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。

　　新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

　　5、落花李商隱

　　高閣客竟去，小園花亂飛。

　　參差連曲陌，迢遞送斜暉。

　　腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。

　　芳心向春盡，所得是沾衣。

　　6、嫦娥李商隱

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。

　　嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞5

　　無(wú)題（其一）李商隱

　　作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類(lèi)別：【閨情】

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標題。2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì )結束。

　　3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。

　　4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。

　　5．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

　　6．青鳥(niǎo)：神話(huà)中為西王母傳遞音訊的信使。

　　賞析：

　　這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內容圍繞著(zhù)第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

　　這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內容圍繞著(zhù)第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳

　　簡(jiǎn)析：

　　詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng )造。這類(lèi)詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數描寫(xiě)愛(ài)情，其內容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當的題目表現，所以命為“無(wú)題”。本詩(shī)從描寫(xiě)的內容看，應是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。

　　首聯(lián)：寫(xiě)暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的傷感情景�！跋嘁�(jiàn)時(shí)難”的“難”,指困難，“別亦難”的“難”指“難受”，兩個(gè)“難”的意思不同�！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當時(shí)別離的'氣氛，情景交融�！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。

　　頷聯(lián)：寫(xiě)別后相思，以?xún)蓚�(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對所愛(ài)的人至死不渝的深情�！胺健薄笆肌�，都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡的才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)，以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情。語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。

　　頸聯(lián)：設想對方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)：“女為悅己者容�！惫试�(shī)人轉寫(xiě)對方即從曉?shī)y對鏡落筆�！暗�愁云鬢改”，是對青春年華的逝去表示憂(yōu)慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當詩(shī)人夜晚獨對熒熒燭淚之時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧?“應覺(jué)月光寒”，忖度對方的處境和感受，可謂一往深情。詩(shī)人推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦。

　　尾聯(lián)：表達詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難?其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探—下她的音訊也不容易，只有請神話(huà)傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了�！扒帏B(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已�！盀樘娇础奔礊槲姨教娇�，口氣中充滿(mǎn)期待之意。

　　詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng )造。這類(lèi)詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數是描寫(xiě)愛(ài)情，其內容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當的題目表現，所以命為“無(wú)題”。本詩(shī)從描寫(xiě)的內容看，應是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。

　　首聯(lián)：寫(xiě)暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的傷感情景�！跋嘁�(jiàn)時(shí)難”的“難”，指困難“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”的意思不同�！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當時(shí)離別的氣氛，情景交融、“東風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。

　　頷聯(lián):寫(xiě)別后相思，以?xún)蓚�(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對所愛(ài)的人至死不渝的深情�！胺健薄笆肌�，都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡的時(shí)候才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)，以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情。語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。

　　頸聯(lián)：設想對方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)：“女為悅己者客�！惫试�(shī)人轉寫(xiě)對方即從曉?shī)y對鏡落筆�！暗�愁云鬢改”，是對青春年華的逝去表示憂(yōu)慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當詩(shī)人夜晚獨對熒熒燭淚之時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄情的月光下躑躅苦吟吧？“應覺(jué)月光寒”，忖度對方的處境和感受，可謂一往深情。詩(shī)人推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦。

　　尾聯(lián)：表達詩(shī)人的愿望；有人為他們傳遞信息、將對方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難？期間必有難以逾越的障礙。甚至打探一下她的音訊也不容易，只有請神話(huà)傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了�！扒帏B(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已�！盀樘娇础奔礊槲姨教娇�，口氣中充滿(mǎn)期待之意。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞6

　　[唐]李商隱

　　劍外從軍遠，

　　無(wú)家與寄衣。

　　散關(guān)三尺雪，

　　回夢(mèng)舊鴛機。

　　李商隱生活的年代，“牛李黨爭”激烈，他因娶李黨王茂元之女而得罪牛黨，長(cháng)期遭到排抑，仕途潦倒。盡管如此，他與王氏始終情篤意深。宣宗大中五年（851）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隱萬(wàn)分悲痛。這年冬天，他應柳仲郢之辟，從軍赴東川（治所梓州，今四川三臺縣）。痛楚未定，又要離家遠行，凄戚的情懷是可想而知的。這首詩(shī)，就寫(xiě)于赴蜀途中。

　　起句“劍外從軍遠”，點(diǎn)明這次遠行的原因是“從軍”，即入節度使幕府�！皠ν狻�，指劍閣之南蜀中地區。詩(shī)題“遇雪”而作，卻從遠寫(xiě)起，著(zhù)一“遠”字，不僅寫(xiě)行程之遙，更有意讓人由“遠”思“寒”。隆冬之際，旅人孑然一身，行囊單薄，自然使人產(chǎn)生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣來(lái)�？墒�，詩(shī)人的妻子已經(jīng)不在人間，有誰(shuí)寄棉衣呢？

　　第二句“無(wú)家與寄衣”，蘊意精深。一路風(fēng)霜，萬(wàn)般凄苦，都蘊含在這淡淡的一句詩(shī)中了。詩(shī)人善于用具體細節表達抽象的思念，用寄寒衣這一生活中的小事，傾瀉出自己心底悲痛的潛流和巨大的哀思。

　　“散關(guān)三尺雪”句是全詩(shī)的承轉之辭，上承“遇雪”詩(shī)題，給人“亂山殘雪夜，孤燈異鄉人”的凄涼飄泊之感，同時(shí)，大雪奇寒與無(wú)家寄衣聯(lián)系起來(lái)，以雪夜引出溫馨的夢(mèng)境，轉入下文。我們不妨這樣聯(lián)想，也許因為大雪封山，道路阻絕，作者只能留宿散關(guān)驛舍。傷痛倦極，朦朧入睡，睡夢(mèng)中見(jiàn)妻子正坐在舊時(shí)的鴛機上為他趕制棉衣�！盎貕�(mèng)舊鴛機”，情意是多么真摯悲切！紀盷云：“回夢(mèng)舊鴛機，猶作有家想也�！庇谩坝屑蚁搿狈匆r“無(wú)家”喪妻的痛苦，以充滿(mǎn)溫馨希望的夢(mèng)境反襯冰冷嚴酷的現實(shí)，更見(jiàn)詩(shī)人內心痛苦之深！至于夢(mèng)中與妻子相見(jiàn)歡娛的`情景和夢(mèng)后倍覺(jué)哀傷的愁緒便略而不寫(xiě)，留在紙外，讓讀者自己想象思索了。

　　此詩(shī)樸素洗煉，而又深情綿邈。詩(shī)用層層推進(jìn)、步步加深的手法，寫(xiě)出凄涼寂寞的情懷和難言的身世之痛。從軍劍外，畏途思家，這是第一層；妻亡家破，無(wú)人寄御寒之衣，傷別與傷逝之情交織一起，這是第二層；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，這是第三層；“以樂(lè )景寫(xiě)哀”，用溫馨歡樂(lè )的夢(mèng)境反襯冰冷痛苦的現實(shí)，倍增其哀，這是第四層。詩(shī)至此，可以看出，在悼傷之情中，又包孕著(zhù)行役的艱辛、路途的坎坷、傷別的愁緒、仕途蹭蹬的感嘆等復雜感情。短短二十字，概括如此豐富深沉的感情內容，可見(jiàn)李商隱高度凝煉的藝術(shù)工力。

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞7

　　原文：

　　蟬

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　譯文：

　　1、本以?xún)删洌汗湃苏`以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，

　　雖帶恨聲，實(shí)也徒然。

　　2、一樹(shù)句：意謂蟬雖哀鳴，樹(shù)卻自呈蒼潤，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。

　　3、薄宦：官卑職微。

　　4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

　　5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、本以?xún)删洌汗湃苏`以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，

　　雖帶恨聲，實(shí)也徒然。

　　2、一樹(shù)句：意謂蟬雖哀鳴，樹(shù)卻自呈蒼潤，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。

　　3、薄宦：官卑職微。

　　4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

　　5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶�！竞�(jiǎn)析】：這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆�！�—————————————————————————————————古人有云：“昔詩(shī)人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子。 “本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。

　　這樣結合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì )不會(huì )把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫(xiě)出他對“高”和“聲”的獨特感受來(lái)，可以寫(xiě)“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著(zhù)，從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮時(shí)，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情。

　　“疏欲斷“既是寫(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。接下去來(lái)一個(gè)轉折，拋開(kāi)詠蟬，轉到自己身上。這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩(shī)的內容。要是局限在詠蟬上面，有的話(huà)就不好說(shuō)了�！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平�！弊髡咴诟鞯禺斈涣�，是個(gè)小官，所以稱(chēng)薄宦。經(jīng)常在各地流轉，好象大水中的`木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉。

　　“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖�“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費聲。經(jīng)過(guò)這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫(xiě)蟬�！熬�”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。

　　錢(qián)鍾書(shū)先生評論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說(shuō)明）。樹(shù)無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹(shù)上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！卞X(qián)先生指出不僅樹(shù)無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系，對我們更有啟發(fā)。詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著(zhù)”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）

李商隱的經(jīng)典古詩(shī)詞8