《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用5篇）

　　身為一位優(yōu)秀的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

　　《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思1

　　一、教師方面

　　這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調動(dòng)學(xué)生的情感。當然，疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強調，包括特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應放在此。 疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。

　　二、教學(xué)方法方面

　　詩(shī)歌重在誦讀，為此我上這節課的時(shí)候，非常重視對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導。每次誦讀都會(huì )確定目標，讓學(xué)生的'閱讀有明確的目標、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。

　　三、學(xué)生方面

　　由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎相對薄弱一些。但也能積極配合，認真思考且善于思考，敢于回答問(wèn)題。在組織誦讀時(shí)，學(xué)生能在教師的指導下讀得有聲有色。

　　四、存在問(wèn)題

　　首先，教學(xué)目標并不是很明確，重難點(diǎn)并未突出；

　　其次，教師范讀過(guò)多，應多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感。

　　最后，本課生僻字較多，難度較大，沒(méi)有布置任務(wù)，沒(méi)有讓學(xué)生做好預習準備。

　　總之，本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題，效果可能會(huì )更好。

　　《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思2

　　《離騷》是古代杰出的抒情長(cháng)詩(shī)，它的內容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠，語(yǔ)言奇偉瑰麗，想象新奇動(dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數后人。作為高中語(yǔ)文教師，對于這樣的課文，我覺(jué)得有責任必須把它的.美原原本本的“交給”學(xué)生。

　　體會(huì )詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認識。在讀的時(shí)候，一定要強調感情，應該給學(xué)生示范。

　　疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強調，包括特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應放在此。

　　疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節選的，只有兩節詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。

　　我計劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩(shī)經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會(huì )。屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。

　　本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯，如果能再放得開(kāi)些，在感情上再投入一些可能效果會(huì )更好。

　　《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思3

　　還是先來(lái)回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來(lái)：“怎么會(huì )是古代詩(shī)歌呢？能讓我換嗎？”我喜歡唐詩(shī)宋詞，對于《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》這一類(lèi)年代早些的詩(shī)歌卻有點(diǎn)“敬而遠之”，“只可遠觀(guān)”難以“心領(lǐng)神會(huì )”，算得上是“離騷離騷奈如何”。

　　坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現代人的語(yǔ)言習慣真是差得太遠了！如果沒(méi)有注釋?zhuān)�我是不能看懂，也�?huì )和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎？

　　去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個(gè)，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認認真真的看了近一個(gè)小時(shí)。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設計。

　　印象中，教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”，在導入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣，通過(guò)三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調做了鋪墊。結合朗讀來(lái)介紹“楚詞”，而不是在課前單獨介紹，依托文本來(lái)理解楚詞的形式特點(diǎn)。

　　《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么容易上成語(yǔ)法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋?zhuān)瑢ξ木渥置嬉馑嫉睦斫獠粫?huì )存在多大困難。所以，我不從古文知識點(diǎn)的角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀(guān)感受中感悟文字的內涵。

　　為理解屈原形象，設計了逐層遞進(jìn)的三個(gè)環(huán)節。一是思考“屈原心目中自己是個(gè)什么形象？請用具體詩(shī)句加以闡釋�！贝藛�(wèn)題簡(jiǎn)單，對全詩(shī)進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對屈原的形象有了初步認識。在此基礎上，結合不同風(fēng)格的三副圖片，引導學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個(gè)性特點(diǎn)。最后，拋出頗有爭議的問(wèn)題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的執著(zhù)，對正義、理想的堅守。順理成章點(diǎn)出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩(shī)句的內涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。

　　未在課堂上實(shí)踐之前，我的設想是近似于“空中樓閣”。根據以往的經(jīng)驗，有時(shí)，看似不錯的教學(xué)設計，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會(huì )“頻頻觸礁”，完全不是預想的結局。

　　實(shí)戰之后，發(fā)現以下問(wèn)題：

　　1、時(shí)間緊張，學(xué)生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話(huà)被架空。教師的分析只代表我們執教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。

　　2、對學(xué)生的'誦讀指導力不從心。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節奏相對簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。

　　3、對于學(xué)生膚淺的理解，竟有語(yǔ)塞之感，當下之反應是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預定的環(huán)節。其實(shí)，也就可以順著(zhù)學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。

　　4、畫(huà)面的過(guò)多呈現反而使文本成了點(diǎn)綴，本末倒置。原本應是用圖片來(lái)張揚文字的魅力，卻變成是簡(jiǎn)單的為圖片找文字解說(shuō)。如何將圖片的直觀(guān)與詩(shī)歌的“言外之意”結合？

　　5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書(shū)有點(diǎn)吝嗇，課堂上只寫(xiě)了可憐的四個(gè)字，對一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不能因自己字的欠缺，總懶得寫(xiě)板書(shū)吧

　　《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思4

　　如今，屈原的《離騷》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍；或者結合課后練習，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出和教學(xué)參考書(shū)上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫(xiě)翻譯。在應試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因為高考題或者是統考題，頂多只有一兩句默寫(xiě)，犯不著(zhù)下死力氣深入鉆研，準備教案。只是這樣以來(lái)，可就苦了學(xué)生，他們年紀尚小，靠老師從教參書(shū)上生吞活剝得來(lái)的“點(diǎn)撥”，準確地說(shuō)，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽(tīng)得學(xué)生們云里霧里；好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無(wú)味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語(yǔ)文難學(xué)，甚至比外語(yǔ)還要難學(xué)，難于上青天��！”

　　我說(shuō)這話(huà)是有根據的。那天，十分偶然，我上完課，走進(jìn)高二年級語(yǔ)文辦公室，聽(tīng)到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個(gè)二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說(shuō)：“唉，用了4個(gè)課時(shí)，學(xué)生還是半懂不懂的�！蹦薪處熍拇蛑�(zhù)身上的粉筆灰，迎合著(zhù)說(shuō)：“是的，一節正課，加上兩個(gè)早自習，學(xué)生連一小節還不能背誦。（略停，加重語(yǔ)氣）一小節只有四句詩(shī)啊�！闭�在伏案備課的另一教師抬起頭來(lái)，也頗有同感地說(shuō)：“預習時(shí)，學(xué)生讀了幾遍也沒(méi)讀懂，嚷嚷比學(xué)外語(yǔ)還難。一想，學(xué)生的話(huà)也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎？我看不見(jiàn)得。就拿我來(lái)說(shuō)吧，對著(zhù)教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。（點(diǎn)燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲）反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統考，頂多2分的默寫(xiě)題。區區2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細講解這篇課文了�！�

　　如果從急功近利的應試角度來(lái)看，我非常同意最后一位老師的觀(guān)點(diǎn)，向高中生講解《離騷》，真是費力不討好。但從培養人格、陶冶情操、了解民族詩(shī)歌史等方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，不向高中生講《離騷》，實(shí)在是太可惜了。

　　順便說(shuō)一句，《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語(yǔ)文講讀篇目的，以前從來(lái)沒(méi)有節選過(guò)片言只語(yǔ)，但同學(xué)們對那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用�！�—這大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來(lái)還讀到下面一段故事：

　　當初，聞一多從海外學(xué)成歸國，詩(shī)集《死水》賣(mài)得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語(yǔ)文老師，備課不可謂不認真，將有關(guān)《離騷》的知識，如作者生平、創(chuàng )作背景、神話(huà)傳說(shuō)、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個(gè)備課本子。講課時(shí)，就對著(zhù)備課本子一條一條地念，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機械地念了一個(gè)月，學(xué)生們實(shí)在忍不住了，先是給校長(cháng)寫(xiě)信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)的著(zhù)作中，吸取了關(guān)于原始社會(huì )以及宗教、神話(huà)的知識。研究到最后，以致對神話(huà)有了癖好，對廣義的語(yǔ)言學(xué)與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的`興趣，連自己當新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書(shū)房里，害得眾人找了許久。后來(lái)，聞一多憑著(zhù)自己的研究成果，成為北大的教授，當他含著(zhù)彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數家珍地向學(xué)生講《離騷》的時(shí)候，“神光”照得天邊通亮，滿(mǎn)室香煙繚繞，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。

　　我當時(shí)就很感動(dòng)，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專(zhuān)家。先是從各個(gè)書(shū)店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書(shū)，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專(zhuān)家函購其專(zhuān)著(zhù)。用了9個(gè)周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現在翻開(kāi)我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫(xiě)著(zhù)蠅頭小字。又用了2個(gè)月的課余時(shí)間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來(lái)又用兩年時(shí)間，努力地研究并背誦了《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進(jìn)一大步，同時(shí)更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負有心人，我的深鉆苦學(xué)沒(méi)有白費，對屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說(shuō)出。閑談時(shí)，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認為我是稱(chēng)職的屈原研究專(zhuān)家。

　　《離騷》這篇課文我教過(guò)三遍，基本上是滿(mǎn)堂灌，是我的獨角戲，但學(xué)生絲毫沒(méi)有感到課堂的沉悶，更沒(méi)有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說(shuō)聽(tīng)我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當專(zhuān)家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽(tīng)。這種想法很快就實(shí)現了。2004年暑假補課，舊教材上的《湘君》很讓我“秀”了一把；開(kāi)學(xué)了，新教材上的《離騷》（不同于舊教材上的節選）《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二（7）班，是從全年級16個(gè)班里挑選的精英組成的“清華預備班”，基礎非常好。我會(huì )背書(shū)，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個(gè)第一印象對他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太好了。他們對我佩服得五體投地，對屈原也更加著(zhù)迷了。說(shuō)話(huà)作文自然地帶出了楚辭味。以致出現了多個(gè)學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補充說(shuō)一點(diǎn)，周冰同學(xué)對屈原有獨到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績(jì)考取了華中科技大學(xué)。

　　這就是我教《離騷》真實(shí)課堂，尤其是教《湘夫人》時(shí)，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說(shuō)我的理解比編書(shū)的專(zhuān)家講析還要好。得到了同學(xué)們的認可，看來(lái)我也許真的成為“專(zhuān)家”了。

　　《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思5

　　上這節課之前，我先對教材和學(xué)情進(jìn)行了分析：

　　1、教材分析：《離騷（節選）》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著(zhù)無(wú)比憤激的心情，訴說(shuō)自己對楚國的一片赤誠真心，同時(shí)傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，表達了為理想而視死如歸的高尚情操�！峨x騷》是屈原的代表作，是我們了解屈原不可多得的資料，也是中國浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的源頭。

　　2、學(xué)情分析：高一的學(xué)生雖然在初中積累了一定數量的文言知識，具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節選，涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，且詩(shī)人復雜的`情感與學(xué)生有差距，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和合作精神，在教師指導下理解文字、文意是教學(xué)的重點(diǎn)。高一學(xué)生思維敏捷，個(gè)性張揚，但對人生的理性思考尚顯稚嫩，還沒(méi)有樹(shù)立起明確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，因而，理解并探究作者的生死觀(guān)和價(jià)值觀(guān)恰好可以彌補其不足，但教學(xué)中要注意深入淺出，在問(wèn)題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。

　　基于這兩點(diǎn)，先是讓學(xué)生自己查閱屈原的相關(guān)知識，因為要理解這篇文章，知人論世太重要了。為了調動(dòng)學(xué)生查閱相關(guān)知識的積極性，設計了“有關(guān)屈原知識競賽”和“我所認識的屈原故事會(huì )”這兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節。雖然花的時(shí)間比較多，但是這是理解屈原愛(ài)國思想的前提，也是體會(huì )屈原生死觀(guān)的基礎。如果沒(méi)有這一環(huán)節，后續無(wú)法展開(kāi)。

　　而且從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)活動(dòng)的方式讓學(xué)生認識屈原比老師單純式地介紹要好得多。

　　其次邊朗讀邊介紹楚辭，再讀體會(huì )其浪漫主義風(fēng)格。把朗讀放在梳理文意前。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節奏相對簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。這一點(diǎn)，老師自己感覺(jué)到力不從心。

　　文本本身不易理解，教師需要花比較多的時(shí)間去翻譯、解釋句子。因為教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話(huà)被架空。教師的分析只代表我們執教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。每當面對這類(lèi)文章時(shí)，似乎都跳不出這個(gè)“怪圈”——如果教師不句句落實(shí)翻譯，學(xué)生就不能看懂文本；如果教師花大力氣解讀文本，學(xué)生與文本之間的對話(huà)就切斷了，而且學(xué)生聽(tīng)得也乏味。至今，沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法。

　　其實(shí)，認真反思，才發(fā)現自己平時(shí)的教學(xué)思考教學(xué)手段比較多，對如何培養學(xué)生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底，還是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的需求，這樣才不會(huì )“剃頭擔子一頭熱”。

【《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思】相關(guān)文章：

《離騷》教學(xué)反思09-14

《離騷》的教學(xué)反思09-20

《離騷》教學(xué)反思07-28

《離騷》教學(xué)設計與反思11-06

《離騷》的教學(xué)設計與反思12-15

離騷教學(xué)反思例文08-29

關(guān)于離騷的教學(xué)反思08-28

離騷的教學(xué)反思范文08-28

《離騷》教學(xué)反思參考08-29