李清照資料

　　李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，號易安居士，漢族，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代(兩宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。

　　李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

　　有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　【創(chuàng )作風(fēng)格】

　　李清照工詩(shī)善文，更擅長(cháng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布�》、《漱玉集》，宋人早有著(zhù)錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養，而且有大膽的創(chuàng )造精神。從總的情況看，她的創(chuàng )作內容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現出前后期不同的特點(diǎn)。

　　前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。

　　后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。

　　李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗,語(yǔ)新意雋�！而P凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗�！兜麘倩�·晚止昌樂(lè )館寄姊妹》寫(xiě)對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。

　　李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。

　　在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(cháng)安，認取長(cháng)安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著(zhù)名的慢詞《永遇樂(lè )》，回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉調滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。

　　她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè )》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運的藝術(shù)概括。

　　李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng )作的理論依據，著(zhù)有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色。”

　　易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”。“易安體”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。

　　【評價(jià)】

　　李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現的愛(ài)國思想，具有積極的社會(huì )意義。 歷史的角度李清照的愛(ài)國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛(ài)祖國的一個(gè)側面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛(ài)國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開(kāi)創(chuàng )了女作家愛(ài)國主義創(chuàng )作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛(ài)國的光輝典范，特別是現代女性文學(xué)的創(chuàng )作產(chǎn)生了重大影響。

　　現實(shí)的角度認識李清照的愛(ài)國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會(huì )進(jìn)步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛(ài)國主義，高舉愛(ài)國大旗，促進(jìn)民族團結、國家統一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì )作用，具有十分重大的意義。

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