李清照詞《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》釋義鑒賞
《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》是宋代女詞人李清照的作品。此詞開(kāi)頭三句描繪風(fēng)和日暖的大好春光，渲染一種令人陶醉的環(huán)境氣氛。“酒意”兩句筆鋒陡轉，感情產(chǎn)生波瀾，由惜時(shí)賞春之愉悅轉為傷春懷遠之幽怨。下片意脈承前而來(lái)。剛試著(zhù)穿上的春衣夾衫是金線(xiàn)縫制的。因無(wú)心緒只在屋中悶坐，斜倚著(zhù)山形的繡枕，頭上的首飾釵頭鳳都壓偏了。獨自滿(mǎn)懷愁緒，連好夢(mèng)都無(wú)法做成，夜深時(shí)還在剪弄著(zhù)燈花，盼望有一個(gè)好的兆頭。全詞從白天寫(xiě)到夜晚，刻畫(huà)出一位熱愛(ài)生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
鑒賞
此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據詞作內容添加的;此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內容。從詞作的內容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當寫(xiě)于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨居時(shí)。
“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。開(kāi)首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見(jiàn)初春時(shí)節，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復蘇，嫩柳初長(cháng)，如媚眼微開(kāi)，艷梅盛開(kāi)，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒(méi)有大的波折，但以其獨具的才情、細膩的情感，以及對外部世界敏銳的感悟、強烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現在詞作里，就是經(jīng)�；坌莫氄�，發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達春天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”，則使到來(lái)的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”�？磥�(lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫(xiě)出春天的生機。第三句的“已覺(jué)春心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對春天來(lái)臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強化，面對如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出此刻詞人內心的苦澀。緊接著(zhù)詞人用一個(gè)細節來(lái)進(jìn)一步形容自己內心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺(jué)得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細微的筆觸，緊承上片末句，著(zhù)重刻畫(huà)自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶(hù)，去觀(guān)賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。“山枕”，即檀枕，因其如“凹”形，故稱(chēng)山枕。詞人不出戶(hù)觀(guān)賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。”愁本無(wú)形，卻言“抱”，可見(jiàn)此愁對其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨抱”，此情更是難堪。“無(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)現實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫(xiě)活了詞人百無(wú)聊賴(lài)的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數夫君之歸期。這兩句寫(xiě)得極為細致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫(xiě)生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒(méi)有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫(xiě)就的。清詞論家賀裳評這兩句為“入神之句”(《皺水軒詞筌》)。
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