絕句 李清照 朗誦

　　李清照《夏日絕句》中的“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。

　　夏日絕句

　　宋代：李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　[譯詩(shī)、詩(shī)意]

　　活著(zhù)的時(shí)候應當作人中的豪杰，

　　就是死了也要成為鬼中的英雄。

　　直到今天人們還在思憶項羽，

　　他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東。

　　[賞析]

　　這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長(cháng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

　　讀李清照

　　中華文學(xué)歷史煙波浩瀚，文壇名匠如銀河沙數，燦若星斗，不勝俯拾，個(gè)個(gè)文才逼人、才華奪目。其作品任憑后人深品或淺酌，每每韻味渾綿，悠然余香，令人酣醉，使人流連。拍案叫絕之處感慨古人修養之深邃、造詣之高遠、品德之厚重，顯現的文學(xué)藝術(shù)之魅縈索不去，賞心奪魄。這也許就是當代古典文學(xué)愛(ài)好者癡愛(ài)于斯、情迷于斯的原由所在。

　　在繁星璀璨之中，因個(gè)人的主觀(guān)本真性情、客觀(guān)后天熏陶、外因環(huán)境鑄造，人們在色彩紛呈或星光閃爍之時(shí)，都會(huì )沿自我價(jià)值取向索引，鐘情其中的某一種文風(fēng)或偏愛(ài)某種流派特色。

　　在眾多的古典詩(shī)詞名家之中，我所情有獨鐘之人，首推李清照。對于八大家之類(lèi)的作品，只是欣賞而不鐘情。李清照以其自然細膩的文筆、婉約優(yōu)美的文風(fēng)、清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨秀。輕下筆，將女性脈脈似水點(diǎn)染到極盡之境，濃蘸墨，將女性的纖纖柔弱刻畫(huà)到極至淋漓。柔潤，潤到稱(chēng)絕，凄美，美到無(wú)比。

　　然而，之所以鐘情于她的原由，不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩(shī)河詞海中徜徉之時(shí)，當李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”的絕句觸眼際、入腦海的瞬間，那種電光火石般的思維碰撞之強烈，是相當震撼的。李清照和著(zhù)她的絕句，仿佛手捧著(zhù)一種精神境界，溯時(shí)空長(cháng)河，坦然從容地微笑著(zhù)向我走來(lái)。她的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。她也許不是風(fēng)華絕代之佳人，不是巧奪天工之才女，但在我心目中的所占一席地之高之穩，是其他任何才華風(fēng)流的才子名匠所難以比擬的。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。”

　　手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無(wú)以復加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著(zhù)稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時(shí)，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?!

　　“至今思項羽，不肯過(guò)江東。”女詞人追思那個(gè)叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無(wú)愧于英雄名節，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復任何言語(yǔ)!

　　絕句，不是只因其藝術(shù)的功力，不是只因文字的機巧，當浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí)，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣于她的精神凝聚，氣節支撐。

　　現代文學(xué)作品中，有人曾這樣的點(diǎn)評項羽，“項羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑?他的失敗原因‘婦人之仁，匹夫之勇’兩句話(huà)包括盡了。當其敗北之時(shí)，如果渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知鹿死誰(shuí)手。而項羽向天長(cháng)嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見(jiàn)之?縱不言，籍獨無(wú)愧于心?’英雄一世卻沒(méi)能戰勝自己的自尊心!放棄了一線(xiàn)生機。”

　　從作者的切入角度和某個(gè)層面上說(shuō)，我不反對這樣的評說(shuō)，但那只是就其切入角度的層面而言�？v觀(guān)歷史長(cháng)河之內，英雄無(wú)數風(fēng)流無(wú)盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時(shí)，騰空而起，凌云直上，流傳千里，摧人至今。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，這是項羽之生命換來(lái)的抉擇之筆，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一種忠貞：忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣。聯(lián)想到“霸王之別姬”可見(jiàn)其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。

　　李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子，一個(gè)坎坷漂泊的女子，一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”，高出眾人幾層之上;鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字，標示她的思想所向、志向所指，何等的無(wú)畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運，異軍突起，這是她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國之悲忿、愛(ài)國之強烈、命運之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見(jiàn)證。

　　星光燦爛的古典文學(xué)長(cháng)河，群星璀璨無(wú)比，這是中華上下五千年歷史一路走過(guò)之處，給后人留下的斑斕印記。無(wú)法計數的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書(shū)寫(xiě)自己名字的資格。但無(wú)論青天白日之下，還是明月當空之時(shí)，打開(kāi)詩(shī)詞集錦，李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”的絕句，其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，總會(huì )使人肅然起敬，凝神起思，思而鐘情!

　　何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準的答案吧!

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