百家講壇李清照觀(guān)后感
李清照(1084年～1155年)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
百家講壇李清照觀(guān)后感1
在《李清照之國難當頭》這一集里，金國的兵隊已經(jīng)打到了李清照所在的國家，還打到了他們的首都，像現在的北京一樣重要。
那樣的話(huà)，李清照和她丈夫收藏的文物、字畫(huà)該怎么辦呢?后來(lái)李清照把體積大、不重要的文物排除掉，剩下的還能裝載幾車(chē)呢?李清照在《金石錄后序》中寫(xiě)道，還能裝上十五車(chē)�？墒乔嘀葸�有一大批文物，后來(lái)青州兵變，李清照還是搶出一些最珍貴的文物。而在去江寧的.路上又幾次被搶?zhuān)钋逭者�是來(lái)到了江寧。
在這危難之時(shí)，李清照寫(xiě)出了《臨江仙》，表達了金人鐵蹄踏碎了她平靜的生活，讓她感到國破家亡的沉痛心情。
百家講壇李清照觀(guān)后感2
《康震評說(shuō)李清照》這本書(shū)一口氣讀完了，其中對于李清照詩(shī)詞風(fēng)格的分析和背后蘊含美學(xué)情感的表述流暢到位、情節感人，自不必說(shuō)。讀罷有些許感嘆惋惜也久久揮之不去。
感到書(shū)中亮點(diǎn)是在第122、第123頁(yè)，《再嫁婚變》里的“信其所守、得其所哉”一節。(李清照是否再嫁，從古至今研究者各持一說(shuō)，爭論不休。此本學(xué)者專(zhuān)家之分內，而非我等普通觀(guān)眾所能。)但真如文中作者觀(guān)點(diǎn)，甚至從張汝舟的角度來(lái)分析李再嫁后的感情和家庭生活，則讓人眼前一亮，“文物字畫(huà)既不可得，家中一應事務(wù)也不能完全做主，自己粗鄙的言論行為也許還曾遭到李清照的冷嘲熱諷，這對于五十歲的張汝舟而言也難以忍受。由此看來(lái)，兩人在思想情趣、生活觀(guān)念、雙方的期望值都存在較大差距，兩人之間齟齬爭吵甚至打鬧勢必難免。”對于李清照這樣的愛(ài)情理想主義者，沒(méi)有共同語(yǔ)言怎么能夠在一起走下去?誠如作者所說(shuō)，這是造化弄人的婚姻悲劇。而在今天不如意的婚姻又何嘗不是如此?人畢竟是高級生理動(dòng)物，再嫁又離婚，在傳統的男權社會(huì )，李清照這樣的舉動(dòng)要付出多大的勇氣，背后又要承當多少流言蜚語(yǔ)、悲憤和孤獨!然而曾經(jīng)和趙明誠彼此真心相愛(ài)，這對李清照來(lái)說(shuō)就已足夠。為真愛(ài)的短暫難得而嘆，為愛(ài)情的理想主義而嘆。
在《金石錄后序》里記載經(jīng)過(guò)顛沛流離，文物終去十之七八，不禁令人扼腕。然而又怎能苛求李清照對文物的保護不周呢?在國破家亡的大時(shí)代里，個(gè)人的力量終究微弱渺小，以一女子孱弱之身卻要在趙明誠后保護數量巨大的金石字畫(huà)文物，談何容易。假若文物未經(jīng)收集整理，而是藏于民間，是否就能逃過(guò)戰火洗劫和宵小計算?她說(shuō)：豈人性之所著(zhù)，死生不能忘之歟?或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶?抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶?何得之艱而失之易也?”又說(shuō)：“嗚呼!余……三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多也?然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道!”這是多么無(wú)望的表達，無(wú)助的曠達，無(wú)奈的坦然!為散失毀滅的.文物而嘆，更為個(gè)中折射出的民族空前災難和時(shí)代悲劇而嘆。
及至晚年，李清照欲授其生平所學(xué)于孫氏小女，豈料孫氏小女一句“才藻非女子之事也，這與朱淑真《雜題》云：“翰墨文章之能非婦人女子之事”何其相似，“朱淑真等到的是死亡”，而李清照則陷入更深的失望。多年后，陸放翁在為孫氏女寫(xiě)的墓志銘云：“夫人幼有淑質(zhì)。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學(xué)傳夫人。時(shí)夫人始十余歲，謝不可，曰：才藻非女子事也。”(《渭南文集》卷三十五《夫人孫氏墓志銘》)。一代詞宗就此沒(méi)有傳人，誠如作者所述：“這是中國文學(xué)史的巨大遺憾，也是古典知識女性的遺憾。”所幸還有《后序》、《詞論》，還有易安詩(shī)詞傳于后世，至今研讀不衰，它滲入文明的點(diǎn)滴，甚或成為我們的文學(xué)生活方式之一，這正是易安永恒之所在!為李清照沒(méi)有傳人而嘆，更為她的詩(shī)詞穿越時(shí)空，依然優(yōu)雅鮮活而嘆。
掩卷長(cháng)思，時(shí)移事易。感謝康震老師帶我走近李清照。云濤曉霧，星河帆舞，在時(shí)光深處，仍舊佇立著(zhù)那個(gè)美麗的身影，清新婉約、風(fēng)骨卓然，直到永遠。
百家講壇李清照觀(guān)后感3
終于決定要看一看康震教授對于李清照的解讀了。今天晚上看了第一集《書(shū)香才女》，“書(shū)香”“才女”也正是因為李清照生長(cháng)在書(shū)香門(mén)第，才會(huì )孕育出這位千古難得一見(jiàn)的才女。書(shū)香：康震教授解讀中說(shuō)，李清照的父親李格非當時(shí)考中了進(jìn)士，非常有才，做了山東鄆州教授。是蘇門(mén)四學(xué)士之一。
而她的母親王氏祖父王拱辰是宋仁宗朝的時(shí)候的科舉狀元，在《宋史》中被提到：“易善文”，也就是說(shuō)王氏在家庭的熏陶之下在文學(xué)方面就有很高的造詣。那么父親李格非和母親王氏除了在文化教育和個(gè)性發(fā)展上對李清照言傳身教之外，也為她創(chuàng )造了一個(gè)遠比當時(shí)的一般女孩子更加寬松自由的教育環(huán)境，她不再是一個(gè)大門(mén)不出二門(mén)不邁，嬌滴滴的小姐。她的心智在這種教育環(huán)境下得了良好而健康的發(fā)展。
為她以后遭受?chē)萍彝�，喪夫失財，病魔纏身等一系列的苦難仍然可以堅強的面對打下了基礎。更重要的是這樣的教育和生活成就了她在文學(xué)不可替代的地位。創(chuàng )造了巾幗不讓須眉的“易安體”，成為了為后人稱(chēng)道的婉約派的詞宗。才女：在第一集中，康震教授講到了李清照少女時(shí)代的兩首詞《如夢(mèng)令》，在解讀中也讓我們感受到了李清照作為才女的與生俱來(lái)的潛質(zhì)。常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�？催@首詞中有鮮艷亮麗的色彩，燦爛的`朝霞，碧綠的湖水，多彩的荷花，碧綠的荷葉，少女們因喝酒微醉的緋紅臉龐，這是詞的色彩，更是少女時(shí)代李清照生活的色彩。從這首詞中也能感受到這群美麗的少女對于生活的無(wú)限的熱愛(ài)和不同于那是女子的生活情趣。單純而又幸福。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)豆蔻年華的少女們也開(kāi)始思春了。
第二首如夢(mèng)令：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。依然有色彩但卻有了淡淡的憂(yōu)傷，因為“風(fēng)驟”，擔心花園里的花草樹(shù)木，但真的擔心的只是那開(kāi)花的海棠嗎?不，“綠肥紅瘦”，如此巧妙，看似是綠葉因為風(fēng)驟雨疏之后綠葉肥大，花兒凋謝。實(shí)則呢，卻是對于青春容顏易逝的淡淡的感傷。
真是“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡。”。所以也正是李清照生長(cháng)在文學(xué)氣氛十分濃厚的家庭里，因父母的開(kāi)明教育，年青的時(shí)候李清照就誦讀經(jīng)史子集，詩(shī)詞歌賦;筆記小說(shuō)、軼事遺聞，從中汲取了豐富的營(yíng)養，她的詞才能自成一體，成為宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人。
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