一剪梅李清照詞
引導語(yǔ)：李清照《一剪梅》筆調清新，風(fēng)格細膩，給景物以情感，景語(yǔ)即情語(yǔ)，景物體現了她的心情，顯示著(zhù)她的形象特征。下面是原文注釋翻譯與鑒賞知識，歡迎大家閱讀學(xué)習。
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
注釋
紅藕：紅色的荷花。玉簟(diàn)：光滑似玉的精美竹席。
裳(cháng)：古人穿的下衣，也泛指衣服。
蘭舟：此處為船的雅稱(chēng)。
錦書(shū)：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計八百四十字，縱橫反復，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱(chēng)妻寄夫為錦字，或稱(chēng)錦書(shū);亦泛為書(shū)信的美稱(chēng)。
雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱(chēng)群飛的大雁。
月滿(mǎn)西樓：意思是鴻雁飛回之時(shí)，西樓灑滿(mǎn)了月光。
一種相思，兩處閑愁：意思是彼此都在思念對方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨自愁?lèi)炛?zhù)。
才下眉頭，卻上心頭：意思是，眉上愁云剛消，心里又愁了起來(lái)。
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個(gè)人獨自躺上眠床。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì )將錦書(shū)寄來(lái)?正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
創(chuàng )作背景
這首詞的創(chuàng )作時(shí)間，是一個(gè)首先要辨明的問(wèn)題。根據題名為元人伊世珍作的《瑯嬛記》引《外傳》云：“易安結縭未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書(shū)《一剪梅》詞以送之。”有的詞選認為，此說(shuō)“和作品內容大體符合。上片開(kāi)頭三句寫(xiě)分別的時(shí)令和地點(diǎn);下片起句‘花自飄零水自流’回應這三句。這些都是寫(xiě)分別時(shí)情景，其他各句是設想別后的思念心情”(見(jiàn)1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》)。有的選本則認為，“就詞的內容考察，是寫(xiě)別后的思念，并非送別”;開(kāi)頭三句也是寫(xiě)“別離后”的情景(見(jiàn)1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩(shī)詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》)。玩味詞意，比較兩說(shuō)，似以后一說(shuō)為勝。首先，《瑯嬛記》的記述本不可靠，如王學(xué)初在《李清照集校注》(1979年人民文學(xué)出版社出版)中所指出：“清照適趙明誠時(shí)，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無(wú)負笈遠游事。此則所云，顯非事實(shí)。”何況《瑯嬛記》本是偽書(shū)，所引《外傳》更不知為何書(shū)，是不足為據的。當然，更重要的是應就詞句本身來(lái)尋繹它的內容、推斷它的寫(xiě)作背景。從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠分離，在孤獨中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝;第三句中的“獨上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
鑒賞
詞的'起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評家或稱(chēng)此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”(梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》)，或贊賞其“精秀特絕”(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》)。它的上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶(hù)外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內之物，對清秋季節起了點(diǎn)染作用，說(shuō)明這是“已涼天氣未寒時(shí)”(韓偓《已涼》詩(shī))。全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷�；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界現象，也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨處的內心感受。這一兼寫(xiě)戶(hù)內外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開(kāi)頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。
上闋共六句，接下來(lái)的五句按順序寫(xiě)詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨上蘭舟”，寫(xiě)的是白晝在水面泛舟之事，以“獨上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的思念。詞人獨上蘭舟，本想排遣離愁;而悵望云天，偏起懷遠之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫(xiě)的是舟中所望、所思;而下兩句“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，則又由此生發(fā)�？梢韵胍�(jiàn)，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無(wú)論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。
這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫(huà)眉樓上愁登臨”(鄭文妻孫氏《憶秦娥》)，“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”(晏殊《訴衷情》)，“困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁”(秦觀(guān)《減字木蘭花》)，以及“無(wú)言獨上西樓，月如鉤”(李煜《相見(jiàn)歡》)，“玉樓明月長(cháng)相憶”(溫庭筠《菩薩蠻》)，“明月，明月，照得離人愁絕”(馮延巳《三臺令》)，其所抒寫(xiě)的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫(xiě)情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。”詞與詩(shī)都寫(xiě)了竹席，寫(xiě)了月光，寫(xiě)了西樓，同樣表達了刻骨的相思，對照之下，更覺(jué)非常相似。
詞的過(guò)片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨上蘭舟”兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以“無(wú)可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流無(wú)限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》)之恨。詞的下闋就從這一句自然過(guò)渡到后面的五句，轉為純抒情懷、直吐胸臆的獨白。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補充和引申，說(shuō)明盡管天長(cháng)水遠，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫(xiě)兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
這首詩(shī)的結拍三句，是歷來(lái)為人所稱(chēng)道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避”脫胎而來(lái)，而明人俞彥《長(cháng)相思》“輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說(shuō)明，詩(shī)詞創(chuàng )作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍而勝于藍，不僅變化原句，而且高過(guò)原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士禛也認為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果;李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來(lái)代替“眉間心上，無(wú)計相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對應，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結構既十分工整，表現手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當然，句離不開(kāi)篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機組成部分，并非一枝獨秀。它有賴(lài)于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開(kāi)句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機的《草堂詩(shī)余評林》稱(chēng)此詞“語(yǔ)意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。
李清照《一剪梅》教學(xué)設計
教學(xué)設計：
教學(xué)目標：
1通過(guò)了解李清照其人，賞析其詞，學(xué)會(huì )“知人論世”的欣賞方法。
2運用“知人論世”的方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌的思想內涵，提高學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌主旨的水平。
3培養學(xué)生良好的人文素養和探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)：李清照生平簡(jiǎn)歷的了解及其作品的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握“知人論世”的方法并能夠運用這種方法來(lái)初步鑒賞詩(shī)歌。
教學(xué)方法：引導法 體驗式 合作探究式
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入
1、交流作業(yè)：
�、�、《蜀相》與《登岳陽(yáng)樓》中“淚滿(mǎn)襟”與“涕泗流”有何異同?
�、�、《蜀相》與《閣夜》中都提到了諸葛亮，表達的情感有何異同?
自選一題，寫(xiě)一段分析文字，不少于400字。
2、教師示范解析。
A杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四個(gè)時(shí)期：
(一)讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)
(二)困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)《兵車(chē)行》、《麗人行》
(三)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)
“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”;
“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。
(四)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)
《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》
B史傳材料與后人評述：
�、偈澜缥幕酥唬阂痪帕晁沟赂鐮柲εe行的世界和平理事大會(huì )上杜甫被列為世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的紀念。
�、谥祆溲壑械�“五君子”：漢代諸葛亮，唐代杜甫、顏真卿、韓愈，北宋范仲淹
�、勐勔欢嘣u價(jià)：杜甫是四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。
C杜甫詩(shī)解析：
杜詩(shī)中生動(dòng)地表達出諸葛武侯的雄才大略和生平業(yè)績(jì)，也表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。傳達了詩(shī)人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情;同時(shí)也借諸葛亮的賢愚同歸，表達自己傷亂思鄉之情，國家動(dòng)蕩之傷，身世悲苦之感。
杜甫目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又報國無(wú)門(mén)，因此遺憾壯志未酬，感慨晚年處境孤苦，個(gè)人遭遇悲慘而無(wú)可奈何，無(wú)論在那一首詩(shī)中，我們都看到了杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民的熒熒淚光。
3、知人論世法：我們在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的'好朋友。這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。
二、師生共同學(xué)習討論李清照的《一剪梅》。
討論問(wèn)題：
1、這首詞中“花自飄零水自流”中的“花”與“人比黃花瘦”《醉花陰》、“奴面不如花面好”《減字木蘭花》中提到的“花”所傳達的感情有何不同?
2、詞中“閑愁”如何理解?比較“這次第、怎一個(gè)愁字了得!”《聲聲慢》、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”《武陵春》中的“愁”。
答案解析：
1、“花自飄零水自流”：青春易逝之花
“奴面不如花面好”：幸福甜蜜之花
“人 比 黃 花 瘦”：思念憔悴之花
2、前期閑愁：物質(zhì)條件優(yōu)越、夫妻感情深厚、女性多愁善感。后期深重的國破、家亡、夫死之仇。
四、課堂小結：
知人論世的賞析詩(shī)歌應有如下三個(gè)方面的條件：
1、利用現存的史傳材料和后人評述，把握作者的心靈歷程和精神世界。
2、弄清作品的具體創(chuàng )作時(shí)間，把握詩(shī)人不同時(shí)期的情感基調和旨趣。
3、全面了解作者所處時(shí)代的社會(huì )風(fēng)氣和時(shí)代精神，深入欣賞其中的內容和旨趣。
五、布置作業(yè)：
運用“知人論世”的方法賞析陸游的《書(shū)憤》和鮑照的《擬行路難》，自選其中一首，寫(xiě)一段賞析文字，不少于400字。
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