李清照漁家傲翻譯

　　引導語(yǔ)：漁家傲是詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。下文是小編整理李清照的《漁家傲》原文翻譯，與大家分享學(xué)習。

　　《漁家傲·雪里已知春信至》

　　李清照

　　雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

　　造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

　　譯文

　　白雪皚皚，滿(mǎn)眼銀色世界。就在這銀色的世界里，一樹(shù)寒梅點(diǎn)綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤姣潔。就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來(lái)的消息。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳氣襲人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的.美人。

　　大自然可能也有偏愛(ài)，她憐愛(ài)這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透，灑滿(mǎn)大地。讓我們舉杯開(kāi)懷暢飲吧，值此花好月圓雪白的良宵，品酒賞梅，一醉方休。要知道，群花競艷，誰(shuí)也遜色于梅花呀。

　　賞析

　　這是一首詠梅詞。

　　上片寫(xiě)寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當露發(fā)，映雪凝寒開(kāi)。”梅花，她開(kāi)于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開(kāi)，詩(shī)人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩(shī)：“常年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點(diǎn)綴著(zhù)它，愈顯得光明潤澤!

　　詞人接著(zhù)用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。

　　下片轉用側面烘托。梅花偏宜月下觀(guān)賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩(shī)話(huà)》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”

　　這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫(huà)，寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》

　　李清照

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

　　我報路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

　　譯文

　　水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話(huà)善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請相告。

　　我回報天帝說(shuō)：路途漫長(cháng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道。長(cháng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

　　賞析

　　這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

　　李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(cháng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同.

　　詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著(zhù)那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉過(guò)來(lái)似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。這是寫(xiě)天上的云彩，可謂千姿萬(wàn)態(tài)。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險的一面。它展現出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開(kāi)闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著(zhù)的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了。——“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”。“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢(mèng)回“帝所”，是有其思想根源的。古代詩(shī)人往往設想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。如蘇軾的《水調歌頭》說(shuō)：“不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫(xiě)他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢?

　　“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著(zhù)天帝在對她說(shuō)話(huà)，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去?李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫(xiě)，不管其主觀(guān)動(dòng)機如何，客觀(guān)上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對照，譏諷了黑暗的現實(shí)社會(huì )。她在若干年來(lái)的逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴?這次竟然得到訴說(shuō)的機會(huì )了。這就引出了詞的.下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

　　“我報路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”意思是說(shuō)：我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃昏，還沒(méi)有到達。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?上句，“路長(cháng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。這里著(zhù)一“嗟”字，生動(dòng)地表現出她那徬徨憂(yōu)慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會(huì )動(dòng)亂，文章無(wú)用，有李賀《南園十三首》中的“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對立，實(shí)則統一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請看：

　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì )。叫風(fēng)不要停止地吹著(zhù)，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著(zhù)那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實(shí)社會(huì )中根本得不到實(shí)現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢�(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的表現。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著(zhù)戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現實(shí)意義的。

　　這首詞，思路開(kāi)宕，想象豐富，意境遼闊，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬(wàn)里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來(lái)表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見(jiàn)的。

　　李清照本為婉約派的女作家，能寫(xiě)出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì )，面對現實(shí)這些客觀(guān)原因之外，還有她的主觀(guān)因素，就是她的思維活躍，性格開(kāi)朗，敢想敢說(shuō);同時(shí)，她遍讀群書(shū)，記性特強，不常見(jiàn)的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話(huà)傳說(shuō)和典故，都能運用自如來(lái)書(shū)寫(xiě)自己追求自由和美好生活的心愿，從而構成了這首具有浪漫情調而又氣魄宏偉的豪放詞。

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