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李清照《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》

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李清照《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》

  引導語(yǔ):李清照有千古才女之稱(chēng),一生寫(xiě)了很多的詩(shī)詞作品,下面是小編她的整理的一篇《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》原文鑒賞,與大家分享學(xué)習。

李清照《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》

  微寒應候[2],望日邊,六葉階蓂初秀[3]。愛(ài)景欲掛扶桑[4],漏殘銀箭[5],杓回搖斗[6]。慶高閎此際[7],掌上一顆明珠剖[8]。有令容淑質(zhì),歸逢佳偶[9]。到如今,晝錦滿(mǎn)堂貴胄[10]。

  榮耀,文步紫禁[11],一一金章綠綬[12]。更值棠棣連陰[13],虎符熊軾[14],夾河分守[15]。況青云咫尺[16],朝暮重入承明后[17]?床室?tīng)帿I、蘭羞玉酎[18]。祝千齡,借指松椿比壽[19]。

  【詞句注解】

  [1]《長(cháng)壽樂(lè )》詞牌名。這是一首祝壽詞,對像是一位封號“南昌”的貴婦。徐培均在《關(guān)于李清照兩首詞的箋證》中認為是李清照寫(xiě)給韓肖胄的母親的。

  [2]應候:應和節令。

  [3]六葉階蓂[míng]初秀:階前蓂莢初生六葉。傳說(shuō)此草月初日生一葉。已生六葉知為初六。

  [4]愛(ài)景:冬日之光!冻鯇W(xué)記·歲時(shí)部上·冬四》:“杜預注《左傳》曰:冬日可愛(ài),夏日可畏。”景:日。扶桑:傳說(shuō)中太陽(yáng)升起的地方的大樹(shù)!渡胶=(jīng)·海外東經(jīng)》:“湯谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”

  [5]漏殘銀箭:指天將向曉。漏殘,漏壺中的水將要滴盡。銀箭,用在漏壺中刻有度數的標尺。

  [6]杓[biāo]回搖斗:意謂斗柄東回,春天來(lái)到。杓:北斗第五、六、七顆星的名稱(chēng)。又稱(chēng)斗柄、杓星。

  [7]高閎[hóng]:高門(mén),顯赫的門(mén)庭。

  [8]剖:出生。

  [9]歸:出嫁。

  [10]晝錦:原意謂貴顯還鄉!妒酚·項羽本紀》:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰(shuí)知之者?”這里或指韓琦所建晝錦堂!端问·韓肖胄傳》:“琦守相,作晝錦堂,治作榮歸堂,肖胄又作榮事堂,三世守鄉郡,人以為榮。”

  [11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居處,故稱(chēng)皇宮為紫禁!段倪x·謝莊〈宋孝武宣貴妃誄〉》:“掩彩瑤光,收華紫禁。”李善注:“王者之宮,以象紫微,故謂宮中為紫禁。”

  [12]“一一”句:意謂都是高官。出自《漢書(shū)·百官公卿表上》:“相國、丞相,皆秦官,金印紫綬。”金章:以金為印章。綠綬:指系印柄的綠色絲帶。此處以用物代指高官。

  [13]棠棣[dì]連陰:意謂兄弟福蔭相繼不斷。棠棣:指兄弟。棠陰:《詩(shī)·召南·甘棠》謂周時(shí)召伯巡行南國,曾在甘棠樹(shù)陰下聽(tīng)訟斷案,后人思之,不忍伐其樹(shù)。陰:同“蔭”。

  [14]虎符:銅鑄的虎形兵符,背有銘文。作為古代調兵遣將的信物,分為兩半,右半留京師,左半授予統兵將帥或地方官吏。調兵時(shí)由使臣持符驗合方能生效。詳見(jiàn)《史記·信陵君傳》。熊軾:古代高級高員所乘車(chē),車(chē)前橫軾作伏熊形。后用以指公卿和地方長(cháng)官。詳見(jiàn)《后漢書(shū)·輿服志上》。

  [15]夾河分守:意謂壽主有二子皆為郡守!稘h書(shū)·杜周傳》:“始周為庭史,有一馬。及久任事,列三公,而兩子夾河為郡守,家訾累巨萬(wàn)矣。”

  [16]青云咫尺:青云:指高位!妒酚·范雎蔡澤列傳》:“須賈頓首言死罪,曰:‘賈不意君能自致於青云之上。’”咫尺:猶“一步之遙”。

  [17]朝暮句:朝暮,猶早晚。承明:即承明廬,漢代皇帝侍臣入值之所,此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。

  “看彩衣”句:此處指子為母祝壽。彩衣:原指春秋時(shí)老萊子著(zhù)彩衣娛親。詳見(jiàn)《藝文類(lèi)聚·列女傳》。

  [18]蘭羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指復釀的醇美之酒。

  [19]松椿[chūn]比壽:祝壽之辭。詳見(jiàn)《詩(shī)·小雅·天!!对(shī)序》謂《天!菲“下報上也。”意謂群臣為君主祝福,詩(shī)中有“如松柏之茂”等祝詞。又《莊子·逍遙游》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。松椿:古人認為最長(cháng)壽的兩種樹(shù)。

  《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》是一首祝賀封號為“南昌”的貴婦生日壽詞,通篇充滿(mǎn)了溢美之詞,前面是贊揚壽星的家庭身世,后面是贊揚壽星的兒子,同時(shí)預測壽星的兒子青云直上位極人臣。性質(zhì)上這首詞是一篇入俗世故的應酬詞,但作者憑著(zhù)自己高深的文學(xué)功底使整首詞隱而不露,耐人咀嚼,并沒(méi)有一般應酬文的艱澀難懂。

  這首詞最早見(jiàn)于元代的《翰墨大全》,后來(lái)只被《截江網(wǎng)》和《全宋詞》收錄,而作者撰名為易安夫人、易少夫人或延安夫人。

  【作品簡(jiǎn)析】

  這是一篇壽詞,詞人始終對壽星的家庭榮耀進(jìn)行夸贊,字里行間透露出作者對壽星主人充滿(mǎn)了敬意,特別是對壽星有兩個(gè)好兒子好生羨慕。

  詞的上半闋主要是寫(xiě)壽星本人,手法采用順序結構寫(xiě)作,白描手法直接來(lái)講述壽星本人及其家庭。其中“葉階蓂初秀”說(shuō)明了壽星出生在初六日。接著(zhù)就說(shuō)她從小生活在一個(gè)有良好教育的家庭,在家庭里就像冬日的陽(yáng)光和標志著(zhù)春天來(lái)臨的星斗,被視為掌上明珠。再接贊美“南昌”長(cháng)得美而賢惠,嫁了一個(gè)難得的好丈夫。到如今,兒孫滿(mǎn)堂,且都是錦衣還鄉的高官顯宦。

  詞的下半闋就是采用大量的用典手法來(lái)寫(xiě)壽星的兩個(gè)兒子?淦淙瞬蝗缈淦渥,作者深諧此道。大量貼切的典故贊譽(yù)壽星的兩個(gè)兒子。如“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”、“青云咫尺”。不管是那個(gè)母親聽(tīng)了別人這樣贊自己的兒子肯定心花怒放。

  因為是應酬壽詞,無(wú)非是善頌善禱,應世隨俗而已,所以難得有佳句,因此有人以此來(lái)說(shuō)明此詞不是李清照所作。其實(shí)詞中贊美頌詞寫(xiě)的委婉含蓄,比喻貼切,用典自然,表現了作者較高的語(yǔ)言修養,也是賀壽詞中的佳品。徐培均也是以此來(lái)說(shuō)明此詞風(fēng)格為什么與李清照的一貫風(fēng)格不符,實(shí)為體裁所限。

  【句解】

  微寒應候,望日邊,六葉階蓂初秀——“微寒”就是天氣稍寒。“應候”,適應的氣候。“望日邊”就是看時(shí)間。“六葉階蓂初秀”,蓂莢剛生了六片葉。這可能指一個(gè)初六日。蓂莢是一種示瑞之草,階生。

  愛(ài)景欲掛扶桑,漏殘銀箭,杓回搖斗——這是說(shuō)太陽(yáng)將要升起,漏已殘,北斗已轉了方位,春季來(lái)了。

  慶高閎此際,掌上一顆明珠剖——這是說(shuō)正在這時(shí),高閎(貴族住宅中)的家里,正慶幸一個(gè)姑娘降生了。

  有令容淑質(zhì),歸逢佳偶——這位姑娘容貌好,品德好,將有一個(gè)好配偶。

  到如今,晝錦滿(mǎn)堂貴胄——到現在,回到家里的,都是穿錦衣的貴族。

  上片是說(shuō)這個(gè)人生日好,容貌品德好,配偶好,家中盡是些貴族。

  榮耀——這是稱(chēng)贊的話(huà)。本文來(lái)自古詩(shī)百科

  文步紫禁,一一金章綠綬——家中做文官的都在紫禁中行走,帶著(zhù)金章綠綬,也就是官位高,接近皇上。

  更值棠棣連陰,虎符熊軾,夾河分守——另有兩兄弟,是武官,掌虎符,伏熊軾。夾河為郡守。

  況青云咫尺,朝暮重入承明后——“青云”指高升,意即很快就還要高升,不久就會(huì )再入到承明宮殿里,更接近君王。“重入”說(shuō)明其家中先輩有過(guò)翰林學(xué)士、中書(shū)舍人一類(lèi)的官。

  看繰衣?tīng)帿I,蘭羞玉酎。祝千令,借指松椿比壽——你今天過(guò)生日,做了高官的兒子們,繰衣于前,如蘭之菜,如玉之酒,爭著(zhù)獻給你。我祝愿你長(cháng)壽,能和高壽的松樹(shù)、椿樹(shù)等肩。

  【賞析】

  在藝術(shù)技巧上,該詞有如下特色:一、委婉含蓄。作者用“愛(ài)景”,暗示出生季節是冬天;用“杓回搖斗”,斗柄欲東指,進(jìn)而點(diǎn)出生季是春天即將來(lái)臨之時(shí),即冬末;用“六葉階蓂初秀”,點(diǎn)示出生日是在冬末月初六;用“欲掛扶桑”、“漏殘銀箭”,點(diǎn)出出生時(shí)辰是在太陽(yáng)將出來(lái)的時(shí)候。隱而不露,耐人咀嚼。二、比喻生動(dòng)、形象。用“掌上一顆明珠”,比喻貴婦人曾備受父母鐘愛(ài);用“松椿”樹(shù)齡之長(cháng),比喻貴婦人壽命之長(cháng);用“青云”比喻官位顯赫。這些比喻甚為恰切,生鮮,至今仍有“掌上明珠”、“壽比南山不老松”、“青云直上”之語(yǔ)常為人所喜用。三、“晝錦”、“金章綠綬”等典故的運用,既典雅蘊藉,又豐富了詞的內涵。

  【歸屬與背景】

  《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》是由著(zhù)名的李清照研究學(xué)者王學(xué)初從《截江網(wǎng)》整理出來(lái),詞作者撰名為“易安夫人”,宋代女性詞人以易安為號,又有如此高寫(xiě)詞水準的惟李清照一人,但同時(shí)王學(xué)初也指出“未見(jiàn)宋人以‘易安夫人’稱(chēng)呼 李清照”,故把此詞劃為疑是李清照。這種劃分也被多數學(xué)者接受,如學(xué)者楊合林的《李清照集》收錄了十首存疑作品,而這首《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》正是其中一首;周玉清的《李清照評傳》也贊同王學(xué)初先生的說(shuō)法,也是把《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》放入到疑是李清照作品之中;陳祖美的《李清照詩(shī)詞文選評》中沒(méi)有收錄這首《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》,但在李清照臨安時(shí)作品選評中談到此詞并認為是李清照后期所作,所以正式不收錄,但又認可有一定可能性為李清照所作。

  黃墨谷在他的《重輯李清照集·漱玉詞》中也談到這首《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》,但他認為此詞詞風(fēng)不類(lèi)李清照,所以偏向于此詞非李清照所作,詞也沒(méi)有被他收錄到《重輯李清照集·漱玉詞》中。

  上海社科院研究員徐培均于1999年10月的“濟南李清照學(xué)術(shù)討論會(huì )”中發(fā)表論文指出他在王學(xué)初的基礎上,大量研究李清照與韓氏家族的淵源并與《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》中的內容相互印證得出此詞是李清照為韓肖胄母親文氏所作的結論。

  作者的歸屬是不是李清照,創(chuàng )作背景自然也有所區別。

  《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》如果不是李清照的作品,那么光就背景而言就相對簡(jiǎn)單的多了,應該是某位當時(shí)社會(huì )的上層人物在為封號為“南昌夫人”貴婦的生日賀詞,光就字面上推測應該是貴婦人的晚輩親屬所寫(xiě)。但如果是李清照所著(zhù),寫(xiě)作背景時(shí)間是在北宋還是南宋?著(zhù)名學(xué)者陳祖美在《李清照詩(shī)詞文選評》中分析此篇寫(xiě)作手法老練純熟,當為李清照南渡后定居臨安時(shí)的作品,并且認為正是李清照晚年的失意,特別是李清照無(wú)嗣,所以特別羨慕“南昌夫人”有兩個(gè)好兒子。

  【名家輯評】

  王學(xué)初《李清照集校注》卷一:此首原題撰人為易安夫人,宋人未見(jiàn)有以此呼清照者,未知有誤否?《翰墨大全》有延安夫人、易少夫人,俱僅一字之異。

  黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞》卷三:此詞僅見(jiàn)《截江網(wǎng)》,《全宋詞》載之,風(fēng)格,筆調均不類(lèi)清照其他慢詞,茲不錄。

  徐北文《濟南名士叢書(shū)·李清照全集評注》:元《截江網(wǎng)》卷六收錄此詞,以其為“易安夫人”之作,因為宋人未有稱(chēng)李清照為“易安夫人”者,且從內容和格調上看,亦不似李清照詞作,只能存疑待考。在藝術(shù)技巧上,該詞有如下特色:一、委婉含蓄。作者用“愛(ài)景”,暗示出生季節是冬天;用“杓回搖斗”,斗柄欲東指,進(jìn)而點(diǎn)出生季是春天即將來(lái)臨之時(shí),即冬末;用“六葉階蓂初秀”,點(diǎn)示出生日是在冬末月初六;用“欲掛扶桑”、“漏殘銀箭”,點(diǎn)出出生時(shí)辰是在太陽(yáng)將出來(lái)的時(shí)候。隱而不露,耐人咀嚼。二、比喻生動(dòng)、形象。用“掌上一顆明珠”,比喻貴婦人曾備受父母鐘愛(ài);用“松椿”樹(shù)齡之長(cháng),比喻貴婦人壽命之長(cháng);用“青云”比喻官位顯赫。這些比喻甚為恰切,生鮮,至今仍有“掌上明珠”、“壽比南山不老松”、“青云直上”之語(yǔ)常為人所喜用。三、“晝錦”、“金章綠綬”等典故的運用,既典雅蘊藉,又豐富了詞的內涵。

  陳祖美《李清照詩(shī)詞文選評》:舊時(shí)女子的命運主要是由三個(gè)男人決定的:父親決定女兒的貧富貴賤;丈夫決定妻子一生的苦樂(lè )酸甜;兒子決定母親老來(lái)的貴殘和危安。在李清照五、六十歲之間,曾寫(xiě)過(guò)一首《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》。壽星“南昌”,有學(xué)者箋定為韓肖胄之母,當可信。因為這位韓母,至少其丈夫、兒子均為榮耀尊崇的社攫之臣。而李清照之父的命運很坎坷,她所得到的庇護是很有限的,她與丈夫之間,雖傳有不少甜蜜的佳話(huà),實(shí)情卻是與其同甘者日短、共苦者時(shí)長(cháng)。既無(wú)子嗣,又中年喪夫遭遇國破家亡,晚年流落他鄉的李清照,其命運之悲苦可見(jiàn)一斑。

  階蓂(階蓂)  拼音:jiē mì

  即蓂莢。瑞草名,夾階而生,故名!吨駮(shū)紀年》卷上:“﹝ 帝堯 ﹞在位七十年……又有草莢階而生,月朔始生一莢,月半而生十五莢,十六日以后日落一莢,及晦而盡,月小則一莢焦而不落,名曰蓂莢。” 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》:“庭樹(shù)千花發(fā),階蓂七葉新。”

  階蓂(階蓂)  拼音:jiē mì

  即蓂莢。瑞草名,夾階而生,故名!吨駮(shū)紀年》卷上:“﹝ 帝堯 ﹞在位七十年……又有草莢階而生,月朔始生一莢,月半而生十五莢,十六日以后日落一莢,及晦而盡,月小則一莢焦而不落,名曰蓂莢。” 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》:“庭樹(shù)千花發(fā),階蓂七葉新。”

  愛(ài)景  拼音:ài jǐng

  (1).愛(ài),通“ 曖 ”。和煦的陽(yáng)光!稑(lè )府詩(shī)集·燕射歌辭三·群臣酒行歌》:“玉墀留愛(ài)景,金殿藹祥煙。”

  (2).愛(ài),通“ 曖 ”;璋档墓馍。 宋 曾鞏 《代翰林侍讀學(xué)士錢(qián)藻遺表》:“犬馬之質(zhì),難駐于頹齡;日月之光,尚攀于愛(ài)景。”

  高閎  拼音:gāo hóng

  高大的門(mén)。亦指顯貴門(mén)第。 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書(shū)書(shū)》:“伊昔 梁 朝,共奉嘉聘,張茲大帛,處彼高閎。” 宋 蘇軾 《求婚啟》:“敢憑良妁,往款高閎。” 清 龔自珍 《尊隱》:“夫日胎于溟涬,浴于東海,徘徊于華林,軒轅于高閎,照曜人之新沐濯。”

  淑質(zhì)  拼音:shū zhì

  (1).美好的資質(zhì)。指體貌美。 漢 司馬相如 《美人賦》:“有女獨處,婉然在床;奇葩逸麗,淑質(zhì)艷光。” 唐 呂巖 《贈劉方處士》詩(shī):“韶年淑質(zhì)曾非固,花面玉顏還作土。”

  (2).美好的資質(zhì)。指美善的品質(zhì)!逗鬂h書(shū)·崔骃傳》:“應規矩之淑質(zhì)兮,過(guò) 班 倕 而裁之。” 漢 趙岐 《〈孟子〉題辭》:“ 孟子 生有淑質(zhì)。” 宋 陸游 《夫人孫氏墓志銘》:“夫人幼有淑質(zhì)。” 明 陳子龍 《升天行》之二:“明姿與淑質(zhì),千載無(wú)歡愁。”

  晝錦  拼音:zhòu jǐn

  《漢書(shū)·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關(guān) ,屠 咸陽(yáng) ;騽衿淞艟 關(guān)中 , 羽 見(jiàn) 秦 宮已毀,思歸 江 東,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。后遂稱(chēng)富貴還鄉為“衣錦晝行”,省作“晝錦”!侗笔·毛鴻賓傳》:“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多,乃改 北地郡 為 北雍州 , 鴻賓 為刺史。詔曰:‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第后歸臺州》詩(shī):“嫖姚留不住,晝錦已歸遲。” 清 吳偉業(yè) 《項王廟》詩(shī):“凄涼思晝錦,遺恨在 彭城 。”

  熊軾  拼音:xióng shì

  (1).伏熊形的車(chē)前橫木。因以指代有熊軾的車(chē)。古時(shí)為顯宦所乘。 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志》:“前軨熊軾,后乘龍轜。” 唐 許渾 《酬邢杜二員外》詩(shī):“熊軾并驅因雀噪,隼旟齊駐是鴻冥。” 明 申時(shí)行 《題〈清秋出塞圖〉詩(shī)》:“帝授節鉞臨 玄菟 ,高憑熊軾佩虎符。”

  (2).借指太守。 唐 錢(qián)起 《江寧春夜裴使君席送蕭員外》詩(shī):“主人熊軾任,歸客雉門(mén)車(chē)。” 明 陳汝元 《金蓮記·詩(shī)案》:“奪卻鸞堤史職,謫為熊軾守臣。”

  蘭羞  拼音:lán xiū

  佳肴。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《九日侍皇太子樂(lè )游苑》詩(shī):“蘭羞薦俎,竹酒澄芬。” 宋 范仲淹 《送吳安道學(xué)士知崇州》詩(shī):“一麾輕去奉蘭羞,共惜清賢豈易求。” 宋 李清照 《長(cháng)壽樂(lè )·南昌生日》詞:“看綵衣?tīng)帿I,蘭羞玉酎。祝千齡,借指松椿比壽。”

  松椿  拼音:sōng chūn

  松樹(shù)與椿樹(shù)。喻高壽。 唐 賈島 《靈準上人院》詩(shī):“掩扉當太白,臘數等松椿。” 宋 晏殊 《拂霓裳》詞:“今朝祝壽,祝壽數,比松椿。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為方務(wù)德侍郎壽》詞:“十州老稚,都向今日祝松椿。”

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