李清照是“藕神”

　　為什么李清照總說(shuō)“藕”而不說(shuō)“荷”或者“蓮”?以下是小編J.L分享的李清照是“藕神”，更多熱點(diǎn)雜文請您繼續訪(fǎng)問(wèn)(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　盛夏，又是荷花綻放的季節，又到吟詩(shī)贊美荷花的時(shí)候。

　　荷花以其“纖纖出水塵不染、自撐清白一片天”的清廉，以其“傲向斜風(fēng)承雨露、菡萏清香縷縷魂”的清高，以其“杯杯向上生蓮子、泥掩精華節節根”的含蓄，以其“偏向弱水連天碧、虛懷若谷師人間”的謙遜，屢屢被歷代詩(shī)人攬入筆下。

　　前幾天，與朋友聊李清照的詩(shī)詞，提到：為什么李清照總說(shuō)“藕”而不說(shuō)“荷”或者“蓮”?

　　比如《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”再比如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”李清照為什么偏偏寫(xiě)“誤入藕花深處”而不說(shuō)誤入“荷花深處”或“蓮花深處”呢?為什么說(shuō)“紅藕香殘玉簟秋”而不說(shuō)“紅荷香殘”或“紅蓮香殘”呢?

　　這是個(gè)很有意思的話(huà)題。于是，我先在微信朋友圈發(fā)布了這一疑問(wèn)，想聽(tīng)聽(tīng)圈里高人們的看法。一石激起千層浪，一時(shí)間應者云集，朋友們紛紛回復。主要觀(guān)點(diǎn)有三——

　　一說(shuō)：是不是跟山東方言發(fā)音有關(guān)?這個(gè)有道理。李清照祖籍濟南章丘，雖然早年跟隨父親李格非住過(guò)汴京(今開(kāi)封)和洛陽(yáng)，后又隨丈夫趙明誠移居過(guò)南方的建康(今南京)等地，但鄉音難改，中原地區(特別是今天的豫魯一帶農村)說(shuō)“藕”的不少，李清照習慣說(shuō)“藕”也未可知。

　　二說(shuō)：是不是詩(shī)詞平仄的需要?藕是仄音。

　　三說(shuō)：是不是諧音避諱?李清照自號易安居士，“李易安”三字連起來(lái)念，諧音恰好是“蓮”。李清照避諱自己的名號，也未可知。

　　當然，我發(fā)朋友圈提出這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就是一種文字游戲，朋友們也是興趣使然而胡亂猜測，不必當真。而上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，看到濟南大明湖畔的藕神祠以及關(guān)于李清照乃“藕神”的記載，則著(zhù)實(shí)有點(diǎn)意思。

　　話(huà)說(shuō)濟南大明湖及北園一帶多產(chǎn)藕。藕既是美食，又是吉祥物。之所以說(shuō)它是吉祥物，是因為“藕”字的諧音“偶”是成雙成對的意思，于是當地人們?yōu)閳D吉利而把終成眷屬的有情人稱(chēng)為佳偶。那么，李清照常說(shuō)“藕”字，是不是也有為了圖這個(gè)吉利的意思呢?

　　另外，大明湖東北岸還真有個(gè)“藕神祠”，供奉的“藕神”就是李清照。藕神祠位于匯波樓南側，據說(shuō)早已有之，后遭毀壞，目前的系1998年重建。祠內供奉一尊宋代婦女裝束的高2.8米的藕神彩塑;祠的東、北、西三面墻上繪有描繪藕神傳奇故事的壁畫(huà)，背景為大明湖的優(yōu)美風(fēng)光。其情其景，正如祠聯(lián)所書(shū)：“是耶非耶，水中仙子荷花影;歸去來(lái)兮，宋代詞宗才女魂。”

　　所謂藕神，想必是將藕這種好東西加以神化了。祠聯(lián)中，還給藕神一個(gè)“水中仙子”的愛(ài)稱(chēng)，可見(jiàn)宋代“詞宗才女”李清照在當地人心目中有著(zhù)崇高、純潔的美好地位。在藕神祠這樣特有的文化氛圍中紀念李清照，真是別有情趣，難怪還曾有人把藕神祠稱(chēng)為水仙祠。

　　關(guān)于藕神祠以及把李清照當作“藕神”，民國《續修歷城縣志》也有記載。據載，清代同治年間，濟南有幾位文人在大明湖北岸的藕神祠聚會(huì )，與會(huì )者符兆綸作《明湖藕神祠移祀李易安居士記》稱(chēng)：“風(fēng)日轉清，煙波愈闊，綠荷萬(wàn)柄，蕩漾水面，舟往來(lái)穿花中…… 此中疑有詞女才人，呼之欲出也。湖側舊有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毀。同人以湖山佳麗，主持宜得其人，因以易安居士代之。”

　　呵呵!沒(méi)想到，一場(chǎng)不經(jīng)意的聊天，竟然讓我認識了另一個(gè)李清照——一個(gè)作為“藕神”的“水中仙子”，真乃開(kāi)卷有益也!

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