林清玄的讀書(shū)心得范文

　　當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編精心整理的林清玄的讀書(shū)心得范文，歡迎閱讀與收藏。

林清玄的讀書(shū)心得范文1

　　當我讀完這本書(shū)時(shí)，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書(shū)中那一個(gè)個(gè)的散文中所蘊含的大道理里。

　　我剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，就被他開(kāi)始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習智慧；離散，學(xué)習成長(cháng)；忍苦耐艱，人生才能體現真實(shí)的價(jià)值。我們是不是應該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養成呢？”讀的時(shí)候，我覺(jué)得書(shū)中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。書(shū)中那一個(gè)又一個(gè)的散文真可謂是各個(gè)都精彩，個(gè)個(gè)都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。

　　“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時(shí)候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒(méi)刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的.美，為什么不能接受玫瑰上所長(cháng)的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應該接受它的刺所帶來(lái)的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂(lè )、高興、開(kāi)心，那么也必定會(huì )有傷心、痛苦、難過(guò)——等的負面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會(huì )堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當我們學(xué)會(huì )在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅強時(shí)，那一件件的小事的負面情緒便會(huì )被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有�；蛘�，這些負面情緒會(huì )變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。

林清玄的讀書(shū)心得范文2

　　平易，卻又帶著(zhù)一股感人的力量。他的文章，總是令我愛(ài)不釋手。

　　愛(ài)玉骨肉是清雅的愛(ài)好，但是一個(gè)人愛(ài)玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂(lè )又有什么不同呢？一句話(huà)，林清玄讓《情困與物困》中愛(ài)玉成癡的朋友徹底醒悟，也點(diǎn)亮了讀者的心。

　　本文記錄了作者一位愛(ài)玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛(ài)的上好的玉材占為己有而不惜一切代價(jià)。丟了房子，丟了車(chē)子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價(jià)出售自己一件件曾花了血本買(mǎi)來(lái)的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。

　　的`情感，可是愛(ài)到癡迷，便是被束縛在玉的世間里，無(wú)法自拔。

　　這或許看似可笑，可現實(shí)生活中，又有多少人是由剛開(kāi)始的愛(ài)而到了癡迷的境界，沉溺其中無(wú)法自拔。癡迷于股票的人數不勝數，沉醉于網(wǎng)絡(luò )的人多如牛毛。他們就像是被困在繭子里的蛹，被緊緊束縛，看不見(jiàn)真正的自我�？墒怯卸嗌偃藭�(huì )明白，吐出厚厚的繭來(lái)包裹自己的不是別人，而是自己��！如果能夠克制地適當玩股票也并非壞事，賺一些額外的錢(qián)，讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無(wú)法自拔，虧得傾家蕩產(chǎn)，卻還執迷不悟。適當地使用網(wǎng)絡(luò )也對自己有幫助，放松緊繃著(zhù)的大腦，學(xué)習更多的課外知識。只是有多少人，把網(wǎng)絡(luò )這個(gè)工具當玩具，晝夜不分地在電腦上浪費光陰。當那厚厚的繭在不知不覺(jué)間束縛了自己，又有多少人只會(huì )抱怨山重水復疑無(wú)路而又舍不得咬破那個(gè)繭呢？而又有多少人能夠化蛹成蝶，破繭而出，看見(jiàn)柳暗花明又一村呢？

林清玄的讀書(shū)心得范文3

　　記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)。

　　文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去做人間雨。

　　隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪(fǎng)那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門(mén)，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(cháng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(cháng)空無(wú)礙，俯視人間的現實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(cháng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺�朝不見(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。

　　反觀(guān)這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內心真正開(kāi)明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的`白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿(mǎn)、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

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