李賀的古詩(shī)《竹》賞析
李賀之詩(shī)，雖然虛荒誕幻，但是卻耐人尋味。那么詩(shī)人李賀的這首詩(shī)《竹》又是怎樣的呢?
竹
入水文光動(dòng)，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節奉王孫。
賞析
這首五言律詩(shī)是吟詠竹子的，但與一般泛詠景物之作不同，根據詩(shī)意，所詠之竹當實(shí)有所指，這須待讀完全詩(shī)才能明白。
詩(shī)的前四句摹寫(xiě)竹之形狀，但寫(xiě)的角度卻極富于變化：一、二句一俯一仰，一是下寫(xiě)竹子入水之態(tài)，一是上寫(xiě)竹筍抽空之影，這是直接寫(xiě)竹;三、四句寫(xiě)筍徑露華、霜根苔色、是以露、苔襯竹，是間接寫(xiě)竹。但是不管是直接寫(xiě)還是間接寫(xiě)，都并非出于懸空虛擬，而是實(shí)實(shí)在在的情景和境地，是詩(shī)人置身其間的觀(guān)察、摹寫(xiě)。他低頭看見(jiàn)了水中的文竹，微光搖曳，斑駁可愛(ài);抬頭望見(jiàn)了綠色的竹影，竹影凌空而上，充溢著(zhù)春天的勃勃生機。這似乎是一個(gè)清新的早晨，詩(shī)人從竹林掩映的小路走過(guò)，竹筍上還掛著(zhù)亮晶晶的露珠兒，帶著(zhù)粉霜的竹根也快要被青青的苔蘚遮蓋了。多么幽雅的境地!多么可愛(ài)的翠竹!這是詩(shī)人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷(今屬河南宜陽(yáng))的竹子。據河南宜陽(yáng)縣委宣傳部《李賀故里調查》報告上說(shuō)，“今昌谷村名雖無(wú)”，但這一帶的村子大都“綠竹成園，較大之竹園即有一百多畝”(轉引自錢(qián)仲聯(lián)《李賀年譜會(huì )箋》)，由此可以想見(jiàn)當地竹林盛況，李賀自己也在詩(shī)中多次提到它：“舍南有竹堪書(shū)字”(《南園》)、“竹香滿(mǎn)凄寂，粉節涂生翠。……竹藪添墮簡(jiǎn)，石磯引鉤餌。……柳綴長(cháng)縹帶，篁掉短笛吹。”(《昌谷詩(shī)》)而且，除了這首《竹》詩(shī)外，還有一組詩(shī)——《昌谷北園新筍四首》——專(zhuān)詠故里之竹，其中一首云：“斫取青光寫(xiě)楚辭，膩香春粉黑離離。無(wú)情有恨何人見(jiàn)?露壓煙啼千萬(wàn)枝。”這都可以證明這首《竹》詩(shī)所吟詠的為昌谷之竹無(wú)疑，因為在這里，李賀才更可能如此從容安閑地去欣賞它。“抽空”，形容竹子勁直挺拔上長(cháng)的狀態(tài)，也就是《昌谷北園新筍四首》詩(shī)中所說(shuō)的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非竹根上真的有霜，而是指竹根上結的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北園新筍四首》里“膩香春粉黑離離”的“春粉”。這四句詩(shī)不但寫(xiě)出了竹子的勁直瀟灑，也寫(xiě)出了環(huán)境的幽雅迷人。
詩(shī)的后四句又換了一種筆法，寫(xiě)竹子的功用，并寄寓感慨：“織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節奉王孫”。竹子編織為席，可以承接香汗;斫裁成竹竿，可以用來(lái)釣魚(yú)(“錦鱗”)。但這還是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用，制作賢冠上的橫梁�！吨軙�(shū)》載：“成王(姬誦)將加玄服，周公(姬旦)使人來(lái)零陵取文竹為冠。”《輿服志雜注》：“天子五梁進(jìn)賢冠，太子、諸王三梁進(jìn)賢冠。”“梁”指帽子里面硬的橫襯，以竹為之。這似為此詩(shī)末二句之所本。很顯然詩(shī)人是有所寄興的。竹子那瀟灑的風(fēng)度、勁直的氣節，竹子的被重用，這些怎能不令詩(shī)人歆羨和感慨呢?詩(shī)人懷不世之才，常有濟世報國之心，但終其一生，始終是郁郁不得施展，雖曾官奉禮郎，但位不過(guò)從九品上，掌君臣版位，以奉朝會(huì )祭祀之禮，亦不過(guò)是“臣妾氣態(tài)間，惟欲承箕帚”而已，終無(wú)能為。其情其志，于詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，所以于吟物之中連類(lèi)而及，也是很自然的了。
李賀之詩(shī)，雖然籠統地說(shuō)，其光怪陸離、虛荒誕幻，是深得楚騷之真傳，但細致說(shuō)來(lái)，又有所區別，大抵長(cháng)篇歌行，近于楚騷和漢魏樂(lè )府歌詩(shī)，而五言律絕，則更類(lèi)似于齊梁間詩(shī)，顯得明艷濃麗。此詩(shī)亦是如此，尤其是五、六句，活脫脫齊梁口吻。但李賀此詩(shī)并不止于詠物，而是將自己的情志編織于其中，因此與齊梁詩(shī)那種無(wú)聊至極的香艷軟媚不同，這也該是李賀此詩(shī)的成功之處吧。
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