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淺談李賀的夢(mèng)天
相信所有喜歡李賀的這首詩(shī)的讀者,都是有緣由的。那么這首詩(shī)到底給我們怎樣的體會(huì )呢?讓我們來(lái)淺談一下吧。

夢(mèng)天
(李賀)
老兔寒蟾泣天色,云樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團光,鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下,更變千年如走馬。
遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。
曾經(jīng)把“黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。”作為QQ個(gè)性簽名?梢岳斫獬勺晕议_(kāi)解,也可以理解成一種對時(shí)間歲月的領(lǐng)悟。而這種領(lǐng)悟是淡淡的,映在日子上。仿佛,是夏天時(shí)撐起的一把傘,又仿佛,是這個(gè)刺骨寒天里戴的一領(lǐng)圍巾……人,有時(shí)候是需要一些精神上的高蹈來(lái)解脫的。既然千年都如走馬,還不珍惜眼前的短暫歲月嗎?
喜歡李賀的這首詩(shī),多少有點(diǎn)附庸風(fēng)雅。因為,毛主席他老人家喜歡李賀啊。雄雞一聲天下白,還有句什么我忘了,反正是膾炙人口。
有人曾把李賀的這首《夢(mèng)天》和李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》做過(guò)比較,其浪漫主義色彩無(wú)疑有異曲同工之妙。詩(shī)仙與詩(shī)鬼,在意氣飛揚的某個(gè)精神層面的重疊,讓人感慨萬(wàn)千。但在同樣對仙境的暢想中,李賀的這首更直接表達了自己的一種宏闊的宇宙意識,在無(wú)限的空間里,在無(wú)垠的歲月里,一個(gè)人的人生是多么短暫?而這種感悟,由千年前的古人詠嘆出來(lái),還能與今天的我們心情合拍,轉而心有戚戚,這不就是漢字的魅力,藝術(shù)的魅力嗎?
人們說(shuō)起李賀,都認為他的詩(shī)有一種詭異的病態(tài)美。英年早逝的他,詩(shī)作中有太多的死亡氣息,那些冷、枯、怪的字眼,讓他的生命的底色充滿(mǎn)了涼意。而細讀《夢(mèng)天》,詩(shī)人營(yíng)造的那種空靈幻境,讓人通體輕盈,有飄飄欲仙之感。而且,身心都仿佛沉浸在琉璃世界。在月宮中俯視大地,詩(shī)人的發(fā)思是如此的宏大闊朗,有浩蕩凜然之大氣。雖然,這樣的大氣,到底還脫不掉李賀特有的變幻詭異的特色。
按直白的說(shuō)法來(lái)理解這首詩(shī),其實(shí)簡(jiǎn)單不過(guò),無(wú)非是詩(shī)人夢(mèng)中升天,俯瞰人間。似夢(mèng)非夢(mèng),似幻非幻,上半闕如臨其境的構想,竟如詩(shī)人煞有其事來(lái)到了月宮一般。且看開(kāi)頭四句“老兔寒蟾泣天色”,一個(gè)老,一個(gè)寒,一個(gè)泣,三個(gè)字就烘托出月夜的清泠幽寒,不由得不佩服詩(shī)鬼是營(yíng)造意境的高手。那夜的寒雨,是因為玉兔和蟾蜍的哭泣啊。“云樓半開(kāi)壁斜白”,濛濛細雨飄灑了一陣,又停住了,云層飄蕩,幻成了一座高聳的樓閣;月亮從云里穿出來(lái),光影投映射在云塊上,使得云兒都透明了一般。“玉輪軋露濕團光,鸞珮相逢桂香陌。”
這樣清寂的夜晚詩(shī)人是無(wú)法安眠的,萬(wàn)籟俱寂中,詩(shī)人的游思便上天入地。夢(mèng)中自然少不了桂香和美人,雖然字字都是人們用熟的形容月宮之語(yǔ),只是轉換了場(chǎng)景,那意境高下已經(jīng)是云泥之別了。想想看,剛被細雨淋濕的桂花樹(shù),分列在月宮的小徑旁,在這里,偶遇一群玉珮叮當的仙女,詩(shī)人那種心情該是怎么樣的心曠神怡?說(shuō)到李賀的感情世界,似乎是個(gè)空白,曾有人為他在短暫的一生中是否婚配進(jìn)行過(guò)考證,答案是尚未娶妻。但,對于一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō),在深思飄蕩的書(shū)寫(xiě)中,是需要仙女們的衣袂飄飄來(lái)點(diǎn)綴意境的。
果然,詩(shī)人放下了這些背景,直奔主題。那簡(jiǎn)直是一個(gè)富有激情的生命,對著(zhù)廣闊無(wú)垠的宇宙喊出的宣言:“黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。”此四句一氣呵成,噴薄而出,只是知味者幾人?從月宮俯視,蓬萊、方丈、瀛洲三座山剎那間成為桑田,千年歲月不過(guò)如走馬燈走過(guò)的一圈。“黃塵清水”原來(lái)有一段典故的。據葛洪的《神仙傳》記載,仙女麻姑曾對王方平說(shuō):“接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田;向到蓬萊,水又淺于往日會(huì )時(shí)略半耳。豈將復為陵陸乎?”這就是說(shuō),人間的滄海桑田,在仙界看來(lái)簡(jiǎn)直是彈指一揮間。這兩句是詩(shī)人從時(shí)間長(cháng)度來(lái)演繹的,再從空間上來(lái)看,詩(shī)人也有絕妙的比喻:中華九州不過(guò)是九個(gè)小點(diǎn)般的煙火人間,而東海不過(guò)是打翻了一杯水而已。
在那個(gè)時(shí)代,古人對世界,對宇宙的看法還是一片迷蒙,而詩(shī)人在那個(gè)時(shí)候就有如此準確明晰的意識,讓人不得不佩服他的冷眼和遠識。
詩(shī)人是孤苦的,其生來(lái)就體弱多病,相貌有異于常人,有李賀研究者還考證出他是憂(yōu)抑癥的患者。騎著(zhù)瘦驢,帶著(zhù)小童,逢景即記,投入錦囊的李賀,才學(xué)出眾,本來(lái)是有望通過(guò)科舉實(shí)現自己濟世抱負,然而,莫名其妙的避父諱卻讓他從此斷了這個(gè)念頭,即使是韓愈親自為他寫(xiě)下辨言也無(wú)濟于事。正因為有此境遇,李賀的許多詩(shī)里,都有懷才不遇的憤懣之語(yǔ),有自暴自棄的隨波逐流。
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