李賀詩(shī)歌集注
《李賀詩(shī)歌集注》是對李賀詩(shī)歌的注釋?zhuān)谒未匆验_(kāi)始,到清代為止,共有注本十余種之多。清人王琦的《李長(cháng)吉歌詩(shī)匯解》,對以往各家之說(shuō),頗能博取慎擇,折衷是非,是比較詳明的一種。姚文夔的《昌谷集注》,鉤稽史實(shí),以史證詩(shī),雖不免穿鑿附會(huì ),但也有值得參考之處。方扶南的《李長(cháng)吉詩(shī)集批注》,詩(shī)沒(méi)有刻過(guò)的抄本,評箋雖然簡(jiǎn)略,也有一些獨到的見(jiàn)解。

作者介紹
代詩(shī)人李賀(790~816)世稱(chēng):李長(cháng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮,與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。家居福昌之昌谷,后人因稱(chēng)李昌谷!±钯R是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意,其詩(shī)多揭露時(shí)弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣,也有感傷低沉之情;既有熱烈奔放的抒懷,也有凄冷虛幻的意境;既有樸素唯物主義思想,也有及時(shí)行樂(lè )的頹唐。他作詩(shī)態(tài)度認真嚴肅,嘔心瀝血,屬意創(chuàng )新,形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風(fēng)格。在同時(shí)代的韓、孟、元、白諸家之外別樹(shù)一幟,啟迪了晚唐的詩(shī)歌創(chuàng )作。但由于過(guò)分標新立異,也有的作品晦澀險怪。有《李長(cháng)吉歌詩(shī)》。
李賀詩(shī)歌原文及注釋
雁門(mén)太守行
黑云壓城城欲摧, 甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水, 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意, 提攜玉龍為君死。
注釋
、叛汩T(mén)太守行:古樂(lè )府曲調名。雁門(mén),郡名。古雁門(mén)郡大約在今山西省西北部,是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
、坪谠疲捍诵稳輵馉師焿m鋪天蓋地,彌漫在邊城附近,氣氛十分緊張。摧:毀。甲光:指鎧甲迎著(zhù)太陽(yáng)發(fā)出的閃光。金鱗:是說(shuō)像金色的魚(yú)鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
、羌坠猓烘z甲迎著(zhù)太陽(yáng)閃出的光。甲,指鎧甲,戰衣。向日:迎著(zhù)太陽(yáng)。亦有版本寫(xiě)作“向月”。向:向著(zhù),對著(zhù)。金鱗開(kāi):(鎧甲)像金色的魚(yú)鱗一樣閃閃發(fā)光。金:像金子一樣的顏色和光澤。開(kāi):打開(kāi),鋪開(kāi)。
、冉牵汗糯娭幸环N吹奏樂(lè )器,多用獸角制成,也是古代軍中的號角。
、扇涎嘀棺希貉嘀,即胭脂,這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈現出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場(chǎng)血跡。
、逝R:逼近,到,臨近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易縣,向東南流入大清河。易水距塞上尚遠,此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時(shí)荊軻前往刺秦王,燕太子丹及眾人送至易水邊,荊軻慷慨而歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”不起:是說(shuō)鼓聲低沉不揚。
、怂毓暮禾旌,戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起:形容鼓聲低沉;不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
、虉螅簣蟠。黃金臺:故址在今河北省易縣東南,相傳戰國燕昭王所筑!稇饑·燕策》載燕昭王求士,筑高臺,置黃金于其上,廣招天下人才。意:信任,重用。
、陀颀垼簩殑Φ拇Q(chēng)。君:君王。
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù),露腳斜飛濕寒兔。
注釋
、爬顟{:當時(shí)的梨園藝人,善彈奏箜篌。楊巨源《聽(tīng)李憑彈箜篌》曰:“聽(tīng)奏繁弦玉殿清,風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽(tīng)樂(lè )梨園暖,翻到《云門(mén)》第幾聲?”“花咽嬌鶯玉嗽泉,名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂(lè ),從遣新聲墜九天。”箜篌引:樂(lè )府舊題,屬《相和歌·瑟調曲》。箜篌:古代弦樂(lè )器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據詩(shī)中“二十三絲”,可知李憑彈的是豎箜篌。引:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(cháng),音節、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。
、茀墙z蜀桐:吳地之絲,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張:調好弦,準備調奏。高秋:指彈奏時(shí)間。這句說(shuō)在深秋天氣彈奏起箜篌。
、强瞻祝阂蛔“空山”!读凶·湯問(wèn)》:“秦青撫節悲歌,響遏行云”。此句言山中的行云因聽(tīng)到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。
、冉穑阂蛔“湘娥”。李衎《竹譜詳錄》卷六:“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云:‘舜南巡,葬于蒼梧,堯二女娥皇、女英淚下沾竹,文悉為之斑。’一名湘妃竹。”素女:傳說(shuō)中的神女!稘h書(shū)·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”這句說(shuō)樂(lè )聲使江娥、素女都感動(dòng)了。
、芍袊杭磭醒,意謂在京城。
、世ド接袼轼P凰叫:昆侖玉碎,形容樂(lè )音清脆。昆山,即昆侖山。鳳凰叫,形容樂(lè )音和緩。
、塑饺仄、香蘭笑:形容樂(lè )聲時(shí)而低回,時(shí)而輕快。
、淌T(mén):長(cháng)安城東西南北每一面各三門(mén),共十二門(mén),故言。這句是說(shuō)清冷的樂(lè )聲使人覺(jué)得長(cháng)安城沉浸在寒光之中。
、投z:《通典》卷一百四十四:“豎箜篌,胡樂(lè )也,漢靈帝好之,體曲而長(cháng),二十三弦。豎抱于懷中,用兩手齊奏,俗謂之擘箜篌。”“紫皇”:道教稱(chēng)天上最尊的神為“紫皇”。這里用來(lái)指皇帝。
、闻?huà)z:中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風(fēng)姓!痘茨献·覽冥訓》和《列子·湯問(wèn)》載有女?huà)z煉五色石補天故事。
、鲜铺祗@逗秋雨:補天的五色石(被樂(lè )音)震破,引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。逗,引。
、欣ど剑阂蛔“神山”。神嫗(yù):《搜神記》卷四:“永嘉中,有神現兗州,自稱(chēng)樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂(lè ),能彈箜篌,聞人弦歌,輒便起舞。”所謂“神嫗”,疑用此典。從這句以下寫(xiě)李憑在夢(mèng)中將他的絕藝教給神仙,驚動(dòng)了仙界。
、牙萧~(yú)跳波:魚(yú)隨著(zhù)樂(lè )聲跳躍。源自《列子·湯問(wèn)》:“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。”
、覅琴|(zhì):即吳剛!队详(yáng)雜俎》卷一:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”
、勇赌_:露珠下滴的形象說(shuō)法。寒兔:指秋月,傳說(shuō)月中有玉兔,故稱(chēng)。
馬
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當金絡(luò )腦,快走踏清秋。
注釋
燕山——山名,在現河北省的北部。
鉤——彎刀,是古代的一種兵器,形似月牙。
金絡(luò )腦——用黃金裝飾的馬籠頭,說(shuō)明馬具的華貴。
李賀經(jīng)典名句
我使迷魂招不得,雄雞一聲天下白!吨戮菩小
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州!赌蠄@》
請君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯!赌蠄@》
大漠沙如雪,燕山月似鉤!恶R》
向前敲瘦骨,猶自帶銅聲!恶R》
遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉!秹(mèng)天》
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