關(guān)于李白描寫(xiě)的黃河詩(shī)句
李白創(chuàng )造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕達到后人難及的高度，以下是“關(guān)于李白描寫(xiě)的黃河詩(shī)句”希望能夠幫助的到您！
關(guān)于李白描寫(xiě)的黃河詩(shī)句一：《贈裴十四》
一、原文
朝見(jiàn)裴叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。
身騎白黿不敢度，金高南山買(mǎi)君顧。
徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！
二、賞析
裴十四，是一位超塵脫俗之士。他即將離別李白而西去，詩(shī)人作這首詩(shī)贈別。
“裴叔則”，即晉朝的裴楷，嘗任中書(shū)令，人稱(chēng)裴令公，儀容儁偉，“時(shí)人以為玉人，見(jiàn)者曰：‘見(jiàn)裴叔則如玉山上行，光映照人�！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》）因為與主人公同姓詩(shī)人借裴叔則代指裴十四，言裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人�！包S河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間�！秉S河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬(wàn)里，奔流入東海。此詩(shī)以奔騰的黃河水，象征裴十四寬闊宏大的襟懷。作者倒插喻意在前，一筆點(diǎn)醒于后，手法變幻矯健。
詩(shī)至五、六句，轉入別意，敘寫(xiě)裴十四的遭際和他的不貪圖富貴的性格�！吧眚T白黿不敢度”，騎白黿，語(yǔ)出屈原《九歌·河伯》“乘白黿兮逐文魚(yú)”。騎黿的人，自然是裴十四。作者用洶涌的水勢，比喻社會(huì )環(huán)境的險惡和人生道路的艱難，裴十四身騎白黿，面對洶涌的江水，不敢度過(guò)�！敖鸶吣仙劫I(mǎi)君顧”句，借用鄭子瞀的故事，見(jiàn)《列女傳》卷五《節義傳》，鄭子瞀是楚成王的夫人，一日，與成王共登臺，“王曰：‘顧，吾又與女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顧。子瞀曰：‘不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顧，則是妾貪貴樂(lè )利以忘義理也’�！鼻Ы痣y買(mǎi)一顧，表現鄭子瞀不貪貴樂(lè )利的品格；高比南山的金銀，定然也難買(mǎi)裴十四的一顧，運用鄭子瞀的典故，是為了盛贊裴十四的高貴品格。在那險惡的政治環(huán)境里，襟懷豪邁的裴十四不肯摧眉折腰，不肯為富貴而忘義；在“眾人皆醉”的庸俗的黑暗社會(huì )里，裴十四難覓知音，“徘徊六合無(wú)相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真實(shí)。結尾“飄若浮云且西去”，寫(xiě)裴十四即將西去，行蹤飄忽不定，點(diǎn)到贈別上；以飄若浮云狀其人，也為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩，與全詩(shī)詩(shī)意相吻合。
贈別詩(shī)，除了抒寫(xiě)離緒別情以外，還可以頌美離別者，描繪和刻畫(huà)他們的形象、思想、品格、精神面貌，表達作者對他們的欽慕、敬仰的'感情�！顿浥崾摹肪褪侨绱�。李白用詩(shī)人的心靈，自己的品格和審美情趣，去感知對方，因此，在裴十四身上，讀者看到了作者的個(gè)性、氣韻和精神，沈德潛說(shuō)：“黃河落天二語(yǔ)，自道所得�！保ā短圃�(shī)別裁集》）李白也親歷“身騎白黿不敢度”的社會(huì )環(huán)境，也同樣具有“金高南山”難買(mǎi)一顧的品格，也同樣為世俗所不容，甚至到達“世人皆欲殺”（杜甫語(yǔ)）的地步。用頌美友人的詩(shī)贈給友人，引為知音，并在友人的精神風(fēng)貌里，照見(jiàn)自己的襟懷和人格，是《贈裴十四》詩(shī)思想藝術(shù)的基本特征。
關(guān)于李白描寫(xiě)的黃河詩(shī)句二：行路難·其一
一、原文
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
二、賞析
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。作者用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！弊髡咴谛木趁Ｈ恢�，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了作者感情的激蕩起伏、復雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。作者心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進(jìn)退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子，相信他自己的理想抱負總有實(shí)現的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對作者的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的作者內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了作者的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了作者力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
思想感情（中心)：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤慨，也表達了詩(shī)人人生前途充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)的豪邁氣概。
關(guān)于李白描寫(xiě)的黃河詩(shī)句三：公無(wú)渡河
一、原文
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風(fēng)沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無(wú)渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長(cháng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
二、賞析
李白的這首《公無(wú)渡河》開(kāi)篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”！詩(shī)中以突兀驚呼之語(yǔ)，寫(xiě)它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山；隨即挾著(zhù)雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬(wàn)里”之外的“龍門(mén)”（今山西河津縣西北）。作者只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門(mén)”的震蕩聲中，展現了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威�！安ㄌ咸�，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無(wú)數生民，茫�；墓�，頓時(shí)充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩(shī)中用的是三言短句，這嘆息之音，聽(tīng)來(lái)便愈加激切。
于是，“大禹”出現了。大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)，本可以激發(fā)作者的許多奇思。但此節重在描述黃河，故詩(shī)中僅以“大禹理百川”四句帶過(guò)，以表現桀驁狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。 然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，作者添了幾聲大禹之子“兒啼”，“兒啼不歸家”，寥寥五個(gè)字就使一位為公忘私、“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水英雄風(fēng)貌，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除，但它的浪波在洶涌歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風(fēng)沙”！ 以上一節從荒古的河害，寫(xiě)到滔天洪水的平治。 不僅展現了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門(mén)”的雄奇之境，更讓讀者從它 “波滔天”的歷史危害中，領(lǐng)略了它所獨具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊。 而今，那白發(fā)之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒(méi)？
詩(shī)之后一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發(fā)出了呼喊：“被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因為作者緊接狂夫“臨流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩(shī)的情景發(fā)生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，作者自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發(fā)婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長(cháng)鯨白齒若雪山，公乎！公乎！掛罥于其間！”詩(shī)中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的`。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的慟哭聲中寫(xiě)來(lái)，更覺(jué)有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊，實(shí)在令人不忍卒聽(tīng)。結尾作者陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無(wú)以復言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”全詩(shī)就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，“ 狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過(guò)浪波，在長(cháng)天下回蕩！
從詩(shī)中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于“白齒若雪山”的“長(cháng)鯨”，似乎更是另有所指。倘說(shuō)它是對猖獗“河北”的安史之亂的隱喻（如《北上行》一詩(shī)，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”的“披發(fā)之叟”又喻指誰(shuí)？或者這只是一首抒寫(xiě)《公無(wú)渡河》“本事”的悲歌，并無(wú)其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經(jīng)過(guò)李白的再創(chuàng )造，帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發(fā)之叟，似乎正苦苦地追求著(zhù)什么。其中未嘗沒(méi)有作者執著(zhù)追求理想的影子在中。
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