李白是命案在身的逃犯?

　　關(guān)于詩(shī)人李白，相信大家多多少少知道他的事跡吧。那么李白是命案在身的逃犯嗎?

　　『憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為餘天津橋南造酒樓』�！阂蛔砝墼螺p王侯』的李白走過(guò)的天津橋早已沒(méi)有了往日的夢(mèng)華，在歲月的侵蝕下，只在洛水中留下一個(gè)龜狀沙洲。圖中垂柳掩映的小亭之下，就是天津橋遺址。

　　憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為餘天津橋南造酒樓。黃金白璧買(mǎi)歌笑，

　　一醉累月輕王侯。2006年10月17日，在李白《憶舊游寄譙郡元參軍》的導引下，記者趕到洛陽(yáng)橋，企圖『夢(mèng)寐』一番李白與元演大醉成仙的場(chǎng)景。

　　沿定鼎路南行，穿過(guò)武則天的應天門(mén)遺址，再過(guò)洛陽(yáng)城唯一的定鼎路立交橋，就見(jiàn)到了洛水——兩座飛架南北的現代橋梁，如今不再名曰『天津』，而稱(chēng)之『洛陽(yáng)』橋——天子早已遠離洛陽(yáng)，橋似乎也不能再稱(chēng)『天津』了，但從九朝古都的名諱穿透歲月、凝固在現代鋼筋水泥的橋梁上，我們還是不難想象洛陽(yáng)橋旁這片神奇土地，曾經(jīng)有過(guò)何等夢(mèng)華。

　　天地霧蒙蒙的，如一襲輕紗籠罩在洛水之上。野鴨在水中嬉戲，漁舟在水上慢搖，垂柳在水岸飄蕩，釣者在水邊布鉤，洛水在波瀾不驚地走過(guò)新、老洛陽(yáng)橋後，在水之中央的一個(gè)龜狀沙洲旁徘徊之後，繼而下流。

　　垂柳覆蓋的沙洲上，灰瓦蓋頂的仿古小亭挺出頭部，站在柳的中央——小亭之下，就是天津橋遺址。

　　天津橋上走過(guò)『一醉累月輕王侯』的李白，天津橋南董糟丘的酒樓內，醉過(guò)、娛樂(lè )過(guò)『黃金白璧買(mǎi)歌笑』的李白，這是毋庸置疑的。

　　李白來(lái)到洛陽(yáng)，如回家一般，『憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為餘天津橋南造酒樓』，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒都不外氣，沒(méi)有一絲他在山東醉酒後的鄉愁。

　　『蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉�！焕畎椎摹犊椭凶鳌�，否定了山東是他的故鄉。

　　李白是山東人，起於杜甫『汝與山東李白好』，之後，唐代元稹《杜工部墓系銘》、五代劉《舊唐書(shū)·李白傳》、宋代晁公武《郡齋讀書(shū)志》、馬端臨《文獻通考》、吳曾《能改齋漫錄》、元代辛文房《唐纔子傳》等，沿襲此說(shuō)。到了清代，王琦認為：『李陽(yáng)冰、魏顥、劉全白、范傳正諸人之作，皆以太白為蜀人，即以太白之詩(shī)考之，亦以巴蜀為故鄉，東魯乃寄寓，昭然分別。而劉氏(劉)獨以為山東人。按杜子美詩(shī)「近來(lái)海內為長(cháng)句，汝與山東李白好」，元微之(元稹)《杜工部墓系銘》「是時(shí)山東人李白亦以奇文取稱(chēng)」，疑太白寓家山東日久，故以山東稱(chēng)之，舊史遂承其誤歟!』《四庫全書(shū)總目提要·李太白集》(安徽巡撫采進(jìn)本)亦雲：『《舊唐書(shū)》白傳稱(chēng)山東人，《新唐書(shū)》則作隴西成紀人�？级鸥ψ鳌洞薅搜�復筵醉歌》有「近來(lái)海內為長(cháng)句，汝與山東李白好」句，楊慎《丹鉛錄》據魏顥《李翰林集序》有「世號為李東山之文，謂杜集傳寫(xiě)誤倒其字」，似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱(chēng)「與山東人李白」，其文鑿然。如倒之作東山人，則語(yǔ)不成文，又不得以魏序為解。檢白集《寄東魯二子詩(shī)》，有「我家寄東魯」句。顥序亦稱(chēng)「合於魯一婦人，生子曰頗黎」。蓋居山東頗久，故人亦以是稱(chēng)之，實(shí)則非其本籍，劉等誤也�！�

　　李白寄寓東魯，甚至李不把東魯當故鄉，難有異議。但無(wú)論王琦還是《四庫全書(shū)總目提要·李太白集》，否定『山東說(shuō)』，都存相似致命缺陷：邏輯上偷換概念，將『東魯』置換成『山東』。無(wú)論杜甫、元稹還是劉等，沒(méi)誰(shuí)說(shuō)李是『東魯人』，而是說(shuō)李是『山東人』。

　　在唐代乃至五代，『東魯』和『山東』是不同的——照王琦等說(shuō)法反推，唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》，所憶就是『東魯兄弟』。

　　但任何一位唐詩(shī)專(zhuān)家如此解讀，把王維的山東當成今日山東，都會(huì )被指不懂四六的。

　　李白曾向杜甫吐露身世真相?

　　床前的一片月光，就可以擊倒笑傲江湖的李白;洛城的一曲《折柳》，就可以搞垮四海為家的『詩(shī)仙』。

　　但李白思念的故鄉、憶起的故園，又是哪兒呢?杜甫的答案盡管模糊，卻可能是最具權威性的——知李白者，杜甫也。

　　公元744年，中國文學(xué)史上泰華對峙、江河分流的李白、杜甫相見(jiàn)洛城。此時(shí)，李白剛被玄宗自長(cháng)安賜金放還，杜甫則在洛陽(yáng)連口飯都常�；觳坏蕉茄e。而詩(shī)仙、詩(shī)聖的氣味相投，攜手尋仙，很快讓他們二人發(fā)展成為在一個(gè)被窩裡伸腿共眠的朋友，這有李、杜之詩(shī)作證。

　　李、杜洛城相見(jiàn)，杜寫(xiě)給李的第一首詩(shī)是《贈李白》——

　　二年客東都，所歷厭機巧。野人對腥膻，蔬食常不飽。豈無(wú)青精飯，使我顏色好?苦乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥(東方朔、公孫弘諸英彥傑士，待詔金馬門(mén)，故雲金閨)，脫身事幽討(對玄宗賜金放還，李白托鸚鵡亦賦曰『落羽辭金殿』，是脫身也;之後，李白開(kāi)始尋訪(fǎng)道家神仙，是事幽討也)。亦有梁宋游，方期拾瑤草。

　　詩(shī)前八句自敘，後四句敘李。贈李白之詩(shī)，自敘反詳，敘李反略，似反賓作主，反主作賓，何以如此?

　　自敘『青精』、『大藥』等，正為敘李鋪墊——李好神仙，都知道;杜求『補藥』，知道的少——詩(shī)聖見(jiàn)詩(shī)仙，不愛(ài)儒家愛(ài)道家：『青精』是『青精飯』，據說(shuō)食後『顏如冰玉』;『大藥』就是金丹，據說(shuō)食後『成仙不死』�！阂嘤辛核斡�，方期拾瑤草』，是說(shuō)他們的共同追求——期望同游梁宋，共『拾瑤草』�，幉�，就是道家所說(shuō)的可以延年益壽的靈芝仙草。

　　《贈李白》自敘八句的煙雲，均成敘李四句的烘托——共同志趣水乳交融在《贈李白》，彼此念叨，都找到了難得的溫馨。

　　尋仙路上，這種志趣昇華為兄弟般的友誼，杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》中寫(xiě)道——李侯有佳句，往往似陰鏗(南朝文學(xué)家)。餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生。

　　尋仙路上，也有借酒消愁，也有覓詩(shī)之苦，李白口佔一詩(shī)《戲贈杜甫》——飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前做詩(shī)苦。

　　杜甫就『神仙迷』李白丹砂未就還『飛揚跋扈』，反脣相譏，再《贈李白》——

　　秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄?

　　攜手共游將近兩年，二人分別，李白寫(xiě)下《沙丘城下寄杜甫》——

　　我來(lái)竟何事?高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

　　李送別杜，返回沙丘，倍感孤寂，倍惜與杜的友誼。詩(shī)的表述方法，近乎模仿杜在洛陽(yáng)贈李的第一首詩(shī)——李用很多的筆墨寫(xiě)『我』的生活，『我』的環(huán)境，『我』的心情，前六句沒(méi)有『思』，也沒(méi)有『君』，結尾豁然道出『思君若汶水，浩蕩寄南征』：前六句的煙雲，都成了後兩句的烘托——『高臥沙丘城』的孤獨，秋風(fēng)落葉的蕭瑟，還有酒也不能消愁、歌也無(wú)法忘懮的苦悶，都抒發(fā)在『思君若汶水』上。

　　李白《魯郡東門(mén)送杜甫》更以『醉別』開(kāi)始，以『乾杯』結束，把李對杜的深厚友情傾吐無(wú)遺——醉別復幾日，登臨遍池臺。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。

　　詩(shī)仙、詩(shī)聖『夢(mèng)魂南北昧平生，邂逅相逢意已傾』，這高山流水般的知己之情千載之下，猶讓人傾慕。而杜甫在《寄李十二白二十韻》中『乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親』的表述，更道出這種友誼的難能可貴：李白乞求辭職，皇帝準許，給了很多優(yōu)待、很多賞賜，是謂優(yōu)詔�！浩驓w優(yōu)詔許』，是說(shuō)杜在洛陽(yáng)碰到李時(shí)，李白名滿(mǎn)天下，安能摧眉折腰事權貴，這是拂袖而歸，是『侯爺』想去尋仙——『李侯金閨彥，脫身事幽討』。而比李白小11歲的杜甫，這時(shí)還默默無(wú)聞，且參加了一次考試，還沒(méi)考上，而人家『李侯』是『免試』錄取的乾部，是皇帝下詔請去的，請了還辭職不乾，杜甫卻連考都考不上。所以杜甫遇見(jiàn)李白，說(shuō)李白已經(jīng)是『乞歸優(yōu)詔許』了，是已經(jīng)載譽(yù)而歸的『皇家科學(xué)院院士』了，但遇見(jiàn)我『小杜』這般的文學(xué)青年，還『夙心親』，於是就覺(jué)得上輩子兩人的心就在一起了，跟賈寶玉碰到林黛玉似的，說(shuō)『這個(gè)妹妹我好像在哪兒見(jiàn)過(guò)的，一見(jiàn)面就覺(jué)得我們兩個(gè)人是有前世姻緣的，是知己，是知音』。而從李《沙丘城下寄杜甫》模仿杜《贈李白》看，高傲的李白對杜的詩(shī)纔，是『低頭』的。

　　『李能和杜在一個(gè)被窩裡睡覺(jué)，就能向杜談及他的身世，這是比較正常的�！煌踉�明先生說(shuō)。杜甫崇敬李白，也深為了解李白，對其入京、還山，知情最多，在洛陽(yáng)相遇時(shí)便備述其事，什麼『脫身事幽討』，『兼全寵辱身』，但這類(lèi)話(huà)聽(tīng)多了，杜甫也膩，曾以『不願論簪笏』作阻——如此，李白只好自爆『猛料』?

　　泄露李白身世真相，太可怕了。於是，出於保護朋友又想留下點(diǎn)什麼，『語(yǔ)不驚人死不休』的杜甫寫(xiě)下了『汝與山東李白好』——道出了秘密，又不留證據。之後，李白身世可能為極少數的詩(shī)人所知道，元稹沿襲杜的說(shuō)法，亦說(shuō)『時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱(chēng)，時(shí)人謂之李杜』。隆重推出『李杜』概念，倡導如此重要的立論，如果李白是『山東人』站不住腳，想來(lái)元稹是不會(huì )說(shuō)的——也許元稹還有潛臺詞：連李白是山東人，是我與老杜的洛陽(yáng)老鄉，你都不知道，你算什麼，我的『李杜』立論，也是你敢質(zhì)疑的?

　　李白是『山東人』，但和洛陽(yáng)又有什麼關(guān)系呢?

　　李白曾於洛陽(yáng)『殺人都市中』?

　　『杜甫筆下的「山東」與山東省，當然不是一回事兒�！煌踉�明先生說(shuō)。

　　查《辭源》『山東』條，曰：『古地區名，路名。戰國、秦、漢通稱(chēng)崤山或華山以東為山東，與當時(shí)所謂關(guān)東(函谷關(guān)、潼關(guān)以東——記者注)含義相同。一般指黃河流域，有時(shí)也泛指戰國時(shí)秦以外的六國。春秋晉國、建都平城的北魏、五代晉國以地居太行山西，故稱(chēng)太行山以東為山東。金改宋京東東、西路為山東東、西路，此後山東就成為政區名�！�

　　由此並站在杜甫故鄉鞏義的視點(diǎn)上推斷，唐代的『山東』，取黃河流域的函谷關(guān)、潼關(guān)以東地區的說(shuō)法，當是可靠的。

　　李白逼近洛陽(yáng)，是否還有其他佐證?

　　『解開(kāi)李白身世之謎的「總鑰匙」，是李在洛陽(yáng)殺人後潛逃蜀地�！煌踉�明說(shuō)，『李白說(shuō)及身世，假大空。在救命恩人陸調面前，就得實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了』。

　　李白《敘舊贈江陽(yáng)宰陸調》寫(xiě)道——

　　泰伯讓天下，仲雍揚波濤。清風(fēng)蕩萬(wàn)古，跡與星辰高。開(kāi)吳食東溟，陸氏世英髦。多君秉古節，岳立冠人曹。風(fēng)流少年時(shí)，京洛事游遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來(lái)煎熬。君開(kāi)萬(wàn)叢人，鞍馬皆闢易。告急清憲臺，脫餘北門(mén)厄。

　　如此重要的自敘之作，難道其他李白專(zhuān)家沒(méi)有關(guān)注過(guò)?『也解讀過(guò)，只是對一些關(guān)鍵詞，如「京洛」等，有的認為是「長(cháng)安」等�！煌踉�明先生說(shuō)。

　　洛陽(yáng)師范學(xué)院教授劉繼保博士認為：『在這兒，京洛顯然是洛陽(yáng)�！蝗嗣裎膶W(xué)出版社出版的復旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注的《李白詩(shī)選》，1961年版把『京洛』解讀為長(cháng)安，1977年版又把『京洛』解讀為洛陽(yáng)：『敘陸曾經(jīng)在洛陽(yáng)拯救自己於危難�！�

　　把『北門(mén)厄事件』解讀為李『仗劍去國，辭親遠游』，也就是25歲出川之後，亦是一種觀(guān)點(diǎn)。如此，它對解讀李白身世就沒(méi)有多大裨益。

　　『《敘舊贈江陽(yáng)宰陸調》異文詩(shī)，說(shuō)得很清楚——「北門(mén)厄事件」發(fā)生在李白出川之前!』王元明先生說(shuō)，『流行版本應是異文詩(shī)的「潔本」，研究李白身世，異文詩(shī)不可忽略�！�

　　『陸氏世英髦』之後，異文詩(shī)是這樣的——

　　夫子特峻秀(一作『季』)，岳立冠人曹。風(fēng)流少年時(shí)，京洛事游遨。驂紅陽(yáng)燕，玉劍明珠袍。一諾許他人，千金雙錯刀。滿(mǎn)堂青雲士，望美期丹霄。我昔北門(mén)厄，摧如一枝蒿。有虎挾雞徒，連延五陵豪。邀遮來(lái)組織，呵嚇相煎熬。君披萬(wàn)人叢，脫我如貔牢。此恥竟未刷，且食綏山桃。

　　斗雞賭博，打群架，李白『笑盡一杯酒，殺人都市中』(李白《結客少年場(chǎng)行》)，『少任俠，手刃數人』(魏顥《李翰林集序》)�？磥�(lái)，李白殺人，可不是說(shuō)著(zhù)玩兒的。盡管『手刃數人』，但李還是強調『此恥竟未刷』�？磥�(lái)，他的災難不唯自己潛逃，難道遭遇滅親之禍?

　　『此恥竟未刷，且食綏山桃』。綏山在哪兒呢?——在峨眉山!晉《搜神記》雲：『綏山多桃，在峨眉山西南，高無(wú)極也�！弧汗恃e諺曰：「得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪�！埂�

　　李白25歲出川後，一生再沒(méi)返川，落草峨眉——『北門(mén)厄事件』只能發(fā)生在他出川之前——但學(xué)界的普遍觀(guān)點(diǎn)是，出川之前，李白沒(méi)到過(guò)『山東』!

　　『十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！焕畎椎摹秱b客行》，寫(xiě)的不獨是『不留行』的俠客，還有他自己峨眉的『深藏』?

【李白是命案在身的逃犯?】相關(guān)文章：

李白的詩(shī)全集-李白的詩(shī)09-15

我是李白，李白是我作文09-06

當浪漫李白與“現實(shí)李白”相遇09-12

我心中的李白有關(guān)李白的作文10-03

李白的名句08-12

李白的名言09-13

李白的詩(shī)歌06-19

李白的古詩(shī)08-22

李白經(jīng)典詩(shī)詞12-09