淺析李白飲酒詩(shī)
詩(shī)人李白將詩(shī)酒相溶的審美精神貫穿于詩(shī)歌創(chuàng )作當中，展現出天真自然的生命精神，成為中國詩(shī)歌史上一種特殊的文化現象。
《詩(shī)經(jīng)》是我國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，是中華文明最重要的元典。在全部三百零五篇詩(shī)歌中，飲酒詩(shī)就有三十五篇之多，約占十分之一強。酒與詩(shī)的結合，折射出一種獨特的文化精神視角，詩(shī)增酒趣，酒揚詩(shī)魂，激發(fā)了詩(shī)人創(chuàng )作的獨特靈感，增添了詩(shī)詞整體上的浪漫神韻，凸現出詩(shī)人強烈的個(gè)性意識。
“酒入豪腸，七分釀成了月光
剩下的三分嘯成劍氣
繡口一吐，就半個(gè)盛唐”
臺灣詩(shī)人余光中先生的這首《尋李白》，是對李白的絕妙歌唱。①在這里“詩(shī)仙”與“酒仙”找到了它們在李白身上的真正內涵。酒是李白最親密的伙伴，在他流傳下來(lái)的1500首詩(shī)作中，有170首寫(xiě)到飲酒。如：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，道出了快樂(lè )瀟灑行世的人生主張;“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，則形象地描繪出愁緒的極致;又如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，明月對飲，人生當下享樂(lè )顯得尤為重要。
在詩(shī)歌創(chuàng )作過(guò)程中，酒是李白進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作的重要靈感來(lái)源，他借酒這一載體將抽象的情感具體化，借酒將膨脹的個(gè)性意識表現得淋漓盡致。他時(shí)而借酒銷(xiāo)愁，以詩(shī)寫(xiě)酒，表達對現實(shí)的不滿(mǎn)和超脫;時(shí)而在酒中縱情歡樂(lè )，揮灑豪情。本文接下來(lái)就從三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)詳細地闡述：
1.以酒悲懷，借詩(shī)揚志
“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”②
、“三百六十日，日日醉如泥”，③
這就是酒仙李白的真實(shí)寫(xiě)照，酒已成為李白生活乃至生命中不可或缺的重要組成部分。嗜酒如命的個(gè)性造就了李白的清心寡欲、灑脫狂放;另一方面，李白受儒家思想影響深刻，有著(zhù)強烈的出世、濟世思想，然而理想與現實(shí)的矛盾左右著(zhù)詩(shī)人的命運，使李白的人生經(jīng)歷多了幾分傷情悲懷。也正因此，詩(shī)人飲酒當歌，借詩(shī)揚志，在詩(shī)歌的國度里追尋自己的遠大理想。如：
試借君王王馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊
在這首《永王東巡歌》中，詩(shī)人為我們勾勒出一幅壯美的畫(huà)卷：手持君王御賜馬鞭，揮劍勇?lián)羧痔�，功成之時(shí)穩坐瓊筵，盡顯英雄風(fēng)范，抒寫(xiě)了自己的豪情志、表現出欲安天下，濟蒼生的遠大理想。此外，在《將進(jìn)酒》中李白寫(xiě)道：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必用，千金散盡還復來(lái)。
人生得意，飲酒暢歡，將所有的悲情淹沒(méi)在千杯酒盞，詩(shī)人狂放不羈、恃才傲物，尤言“千金散盡”重又來(lái)。這首飲酒抒志的名作，既是一首勸人飲酒的勸歌，又是一首憤慨疾世的悲歌，它既有“天生我材必有用”的高度自負與自信，又充滿(mǎn)了“人生得意須盡歡”的消極行樂(lè )思想;它既蒼涼悲慨，意氣頹放;又豪情滿(mǎn)腹，壯氣凌云。整首詩(shī)歌，感情真摯、自然，可謂是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。從中我們可以體會(huì )到，在詩(shī)人心中，酒已經(jīng)不再是單純的酒，而是成為了一種獨特行世思想的象征。
李白的一生是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不撓地與世俗抗爭的一生，李白總幻想能實(shí)現其“奮其所能，愿為輔弼”的雄心，建立“濟蒼生”、“定寰宇”的大事業(yè)，但在現實(shí)中卻總是常常碰壁。在這樣的人生境遇里，酒成了詩(shī)人最好的解脫，也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后的最大安慰。但自始至終，李白飲酒詩(shī)所表現、所側重的大都是在言志或寫(xiě)壯志難酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩(shī)人積極用世之心的具體體現。
2.以酒消愁，借詩(shī)解憂(yōu)
李白才華橫溢，有遠大的政治抱負，但始終得不到朝廷的重用，長(cháng)期浪跡江湖，坎坷一生。究其原因，主要有兩個(gè)方面：首先在于朝政腐敗，官場(chǎng)黑暗;其次是由李白自身性格缺陷所決定的。他恃才傲物，酗酒疏狂，不善于處理人際關(guān)系，在仕途上很不得志，心中常有“大道如青天，我獨不得出”的憤懣。憤懣與不得志的愁緒深刻影響了李白的詩(shī)歌創(chuàng )作，表現在他的飲酒詩(shī)中便是：以酒消愁，借詩(shī)解憂(yōu)。
舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，
人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟。
這句千古吟頌的佳句出自李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》，這首詩(shī)短短十二句，感情卻經(jīng)幾次跳躍，斷續無(wú)端又一氣呵成;該詩(shī)以送別為題，卻不寫(xiě)敘別，不寫(xiě)樓，直抒郁結，表達了詩(shī)人在經(jīng)歷了人生太多的榮辱與打擊之后，仍然難忘長(cháng)安出仕時(shí)呼風(fēng)喚雨的得意。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，是詩(shī)中最于精彩的一句，語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統一，深刻表現出詩(shī)人理想與現實(shí)之間不可調和的矛盾心情，成就了千百年來(lái)描繪愁緒的極致。面對現實(shí)，詩(shī)人只能舉杯消愁，然而愁緒卻日漸增長(cháng)，以致詩(shī)人沉浸其中不能自拔。從中可見(jiàn)“愁之苦，愁之悶，愁之深，愁之重”。又如：
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身;暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
《月下獨酌》是一首借酒消愁的詩(shī)篇，全篇雖不著(zhù)一個(gè)愁字，但句句都藏著(zhù)一個(gè)愁字。此時(shí)，詩(shī)人由于政治上的失意，理想的幻滅，心中郁積了深沉的憂(yōu)憤，得不到排解。有時(shí)他痛飲狂歌，發(fā)泄郁憤;有時(shí)他躲到僻靜處獨酌，以求得精神上的安寧與慰藉。該詩(shī)屬于后一種情況。詩(shī)人把月亮和影子當成朋友，描寫(xiě)得真切自然，孤獨的悲涼感躍然紙上，而“月既不解飲，影徒隨我身”傳達出了詩(shī)人深深的遺憾和無(wú)奈。李白嘴上說(shuō)著(zhù)“行樂(lè )”，卻掩飾不住內心的凄涼和孤獨。他在現實(shí)生活中受到沉重打擊，才有意避開(kāi)現實(shí)的黑暗和污濁，轉入這寧靜的月夜花間來(lái)找一點(diǎn)歡樂(lè )。“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩(shī)人身心沉浸在自我設造的幻境中，享受著(zhù)片刻的自由與歡樂(lè )。詩(shī)中苦中作樂(lè )、醉態(tài)可掬的詩(shī)人形象，令人感慨萬(wàn)千，無(wú)比同情。
結論
杜甫曾說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安街上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”。作為中國文學(xué)史上最有魅力的詩(shī)人之一，李白用他放蕩不羈的生命氣質(zhì)，將酒詩(shī)完美的結合，贏(yíng)得了“詩(shī)仙”和“酒仙”的美譽(yù)，演繹了一幕幕卓然不群的詩(shī)歌樂(lè )章，響徹在中國詩(shī)歌的史頁(yè)上。
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