李白的登金陵鳳凰臺

　　《登金陵鳳凰臺》全詩(shī)將歷史與現實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美地結合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。

　　登金陵鳳凰臺

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。

　　注解

　　1、吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。

　　2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

　　3、衣冠：指當時(shí)名門(mén)世族。

　　4、成古丘：意謂這些人物今已剩下一堆古墓了。

　　5、三山：山名。在南京西南長(cháng)江邊上。因三峰并列，南北相連，故名。

　　6、半落青天外：形容其遠，看不大清楚。

　　7、二水：一作“一水”。秦淮河流經(jīng)南京后，西入長(cháng)江，白鷺洲橫其間，乃分為二支。

　　8、白鷺洲：古代長(cháng)江中沙洲，在南京水西門(mén)外，因多聚白鷺而得名。

　　9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。

　　譯文

　　古老的鳳凰臺曾有鳳凰翔集遨游;

　　風(fēng)去臺空唯有長(cháng)江流水日日依舊。

　　東吳時(shí)代的宮苑雜草埋沒(méi)了幽徑;

　　晉代的名門(mén)望族也都成古墓荒丘。

　　高聳的三山有半截露出青天之外;

　　白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。

　　只因為那些浮去遮蔽光輝的白日;

　　登高不見(jiàn)長(cháng)安城怎么不使人發(fā)愁?

　　賞析

　　《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺而創(chuàng )作的懷古抒情之作。全詩(shī)八句五十六字，以登臨鳳凰臺時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說(shuō)故事結合起來(lái)攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實(shí)思索。此詩(shī)氣韻高古，格調悠遠，體現了李白詩(shī)歌以氣奪人的藝術(shù)特色。

　　開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰臺的傳說(shuō)，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復，音節流轉明快，極其優(yōu)美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來(lái)游象征著(zhù)王朝的`興盛;如今鳳凰臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長(cháng)江的水仍然不停地流著(zhù)，大自然才是永恒的存在!?

　　三、四句就“鳳去臺空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳墓。那一時(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢??

　　詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長(cháng)江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，距金陵才五十余里。”陸游所說(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫(xiě)得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長(cháng)江中，把長(cháng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。?

　　李白畢竟是關(guān)心現實(shí)的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(cháng)安。但是，“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”。這兩句詩(shī)寄寓著(zhù)深意。長(cháng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)•慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無(wú)門(mén)，他的心情是十分沉痛的。“不見(jiàn)長(cháng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

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