《登金陵鳳凰臺》教案
李白年輕時(shí)第一次來(lái)到黃鶴樓，站在樓上看長(cháng)江遠景，心潮澎湃，即刻詩(shī)性大發(fā)。
教學(xué)目標
1、體會(huì )詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)景、懷古所表達的特定的思想感情。
2、能運用比較、想像、聯(lián)想、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)等方法鑒賞詩(shī)歌。
說(shuō)明：
“詩(shī)可稱(chēng)為中國的宗教”(林語(yǔ)堂語(yǔ))。中國是詩(shī)的國度，古典詩(shī)歌燭照古今，金陵又是六朝古都，學(xué)生容易對此產(chǎn)生興趣。古典詩(shī)歌既傳承中華文化，又能在情感共鳴中濡染學(xué)生心靈，提高學(xué)生的鑒賞能力。在具體教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象以體味詩(shī)歌的思想感情并獲得精神上的感染和愉悅，是教學(xué)的最終目的，這個(gè)目的當然要借助于理解具體詞語(yǔ)、詩(shī)句，分析藝術(shù)手法這些手段。不過(guò)在實(shí)際操作中，千萬(wàn)不能把手段當成目的，研究具體詞語(yǔ)、具體詩(shī)句是為了領(lǐng)會(huì )作者詩(shī)歌整體中蘊藏的思想感情，不能為了詞句而詞句。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：把握詩(shī)人登臨懷古抒發(fā)的獨特情懷，理解詩(shī)人李白。
2、 難點(diǎn)：能從意象、典故入手把握懷古與傷今的內在關(guān)系，學(xué)會(huì )鑒賞。
說(shuō)明：
聞一多曾提出，學(xué)習、研究古典詩(shī)歌要有兩個(gè)原則：一是帶讀者走進(jìn)古典的那個(gè)時(shí)代，二是把古典帶到讀者的時(shí)代。前一個(gè)原則是提醒大家注意作品的時(shí)代民俗文化背景;后一個(gè)原則是要求大家介入作品，把作品當成是自己參與或者目睹的事件，領(lǐng)會(huì )歷史與現實(shí)的關(guān)系。所以教學(xué)中要給學(xué)生留有充分的自由探討爭鳴的空間和時(shí)間，建立師生平等交流的平臺，促使學(xué)生實(shí)現個(gè)性化閱讀。
教學(xué)過(guò)程
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教學(xué)環(huán)節
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教師活動(dòng)預設
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學(xué)生活動(dòng)預設
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設計意圖
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話(huà)題導入
激發(fā)興趣
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1、余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國傳統文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實(shí)如此，中國古代詩(shī)歌中，懷古詩(shī)詞占了很大一部分。金陵，一個(gè)被六個(gè)朝代君主選為國都的地方，一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的臨江之處，自然成為了古往今來(lái)文人墨客爭相游覽之地。唐懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對象的數不勝數。你知道金陵是哪六朝的國都？以金陵為吟詠對象的詩(shī)歌有哪些？這些詩(shī)歌主旨的共同之處是什么？
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1、交流以金陵為國都的六個(gè)朝代的相關(guān)知識。（東吳、東晉，以及南北朝中的宋、齊、梁、陳，這些朝代統治的時(shí)間加到一起才270多年，政權更迭頻繁。 ）
2、回憶初中學(xué)習過(guò)的有關(guān)金陵的懷古詩(shī)作。（劉禹錫的《烏衣巷》和《石頭城》，杜牧的《江南春絕句》和《泊秦淮》，李商隱《南朝》和《詠史》等，都抒發(fā)了歷史滄桑變化的興亡之嘆。）
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找準話(huà)題能使學(xué)生更快進(jìn)入課堂。讀這首詩(shī)歌可以讓學(xué)生了解到金陵古都的相關(guān)歷史，激起學(xué)生學(xué)習的興趣。相關(guān)懷古詩(shī)作的回憶也便于學(xué)生調動(dòng)已有的積累，更輕松地進(jìn)入本詩(shī)的學(xué)習。
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從標題入手理清思路
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以金陵為懷古對象的詩(shī)歌中，李白的《登金陵鳳凰臺》是較早的一首。交待背景：此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(cháng)安，南游金陵時(shí)所作。李白很少寫(xiě)律詩(shī)，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。它的旨趣是什么呢？
齊讀。結合題目，作為登臨吊古之作，找出詩(shī)歌點(diǎn)題以及懷古寫(xiě)景的語(yǔ)句。
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齊讀。找到首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來(lái)游象征著(zhù)王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長(cháng)江的水仍然不停地流著(zhù)，才是永恒的存在！
頷聯(lián)就“鳳去臺空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳墓。
頸聯(lián)中詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情僅僅沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長(cháng)江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫(xiě)得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長(cháng)江中，把長(cháng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
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理解詩(shī)人的感情一定要依托于詩(shī)歌內容的理解、詩(shī)歌思路的把握。教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、理解認識作者思想情感的過(guò)程，也是學(xué)生自主探究、提高古典詩(shī)歌品讀能力的過(guò)程。所以，要給學(xué)生思考活動(dòng)的時(shí)空、讓他們在對具體文字的品味感悟中，加深理解，表達各自見(jiàn)解，不斷提升能力。
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深入詩(shī)歌
體悟作者的獨特感受
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1、反復朗讀詩(shī)歌，詩(shī)人結尾說(shuō)“總為浮云遮望眼，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”，詩(shī)人緣何而愁？
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“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。”這兩句詩(shī)寄寓著(zhù)深意。
長(cháng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。” 運用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。運用借代：用京城長(cháng)安指代朝廷和皇帝。李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無(wú)門(mén)，心情沉痛。比喻的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(cháng)安遠還是太陽(yáng)遠，明帝答說(shuō)長(cháng)安近太陽(yáng)遠，因為聽(tīng)說(shuō)有人從長(cháng)安來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興，第二天便當著(zhù)群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(cháng)安遠，因為抬起頭來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(cháng)安�！ �
晉代原都長(cháng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。與唐代因為安史之亂而迫使太子即位于靈武的情況很類(lèi)似，因此李白詩(shī)末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長(cháng)安淪入胡人手中。李白寫(xiě)這首詩(shī)由懷古而引發(fā)懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺，望不見(jiàn)長(cháng)安，一時(shí)觸景傷情，“不見(jiàn)長(cháng)安”觸境生愁，意寓言外，饒有余味。
（愁緒理解：一說(shuō)皇帝被奸邪小人包圍，詩(shī)人自己報國無(wú)門(mén)，心情沉痛，感嘆自己被放逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(cháng)安，憂(yōu)愁自己再也沒(méi)有機會(huì )到長(cháng)安。二說(shuō)，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長(cháng)安城憂(yōu)傷�？傊猜�(lián)抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的懷抱，既有對國家前途的擔憂(yōu)，又包含個(gè)人命運的感傷，使人產(chǎn)生強烈的共鳴，旨意深遠，意境闊大。）
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（1）知人論世，根據注解或查閱有關(guān)資料，了解作者及背景是學(xué)習古典詩(shī)歌的重要方法，教師在此處的提問(wèn)以及討論中要注重學(xué)生方法的點(diǎn)撥與引導。(2)學(xué)習古典詩(shī)歌要善于抓住題眼、文眼、中心句，對此中心句意思有疑問(wèn)的地方，同學(xué)間可充分探討，教師可在課堂上適機引導，在討論中形成解答，勿包辦代替。抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行探究，可能會(huì )形成兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，但必須引導學(xué)生從文中找到支撐觀(guān)點(diǎn)的依據。
教師的提問(wèn)要有一定的思維量，盡量讓學(xué)生進(jìn)入李白的內心世界，分享詩(shī)人的痛苦與愁緒，理解他的經(jīng)歷，激起情感的共鳴。
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深入文本
探究詩(shī)歌的整體思路。
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詩(shī)歌首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)所寫(xiě)內容與尾聯(lián)詩(shī)人的愁緒有什么關(guān)系？
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作為登臨吊古之作，李詩(shī)有自己的特點(diǎn)，寫(xiě)出了自己獨特的感受。首聯(lián)頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉瞬即逝，朝代更迭頻繁歷史的滄桑巨變，頸聯(lián)暗示自然江山的永恒長(cháng)存。六朝古都而今的寥落荒涼，往昔豪華一去不返，興亡變化描寫(xiě)無(wú)形之中與今時(shí)對比，“興廢由人事” ，作者憂(yōu)心的長(cháng)安的前途如何？詩(shī)人能否實(shí)現自己的抱負？歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人對于當今國家和自己的復雜感受，交織在一起，抒發(fā)了憂(yōu)國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠。
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詩(shī)歌講究整體閱讀，學(xué)生既要從文字中感受到作者的情感，又要能理解整首詩(shī)歌的情感脈絡(luò )，把握作者所選意象與主旨的關(guān)系，這是詩(shī)歌閱讀由感性到理性的升華。
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布置作業(yè)
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1、選擇另一首你所喜愛(ài)的有關(guān)金陵古都的懷古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你喜歡它的理由。（300字左右）
2、摘抄我國古代的三大名樓及與之有關(guān)的名作：湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》，湖南岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，江西滕王閣王勃《滕王閣序》。
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完成作業(yè)。
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把古典詩(shī)歌的閱讀與鑒賞寫(xiě)作結合起來(lái)，提高學(xué)生鑒賞與表達能力。
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思路點(diǎn)撥
還可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《登黃鶴樓》的賽詩(shī)傳說(shuō)引起學(xué)生閱讀興趣，引導學(xué)生體會(huì )兩首詩(shī)歌不同的感情色彩，通過(guò)揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言意象比較兩首詩(shī)歌的高下，在比較中引導學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
練習舉隅
1、 背誦詩(shī)歌。
2、 本詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)景富有表現力，請作簡(jiǎn)單評析。
3、 尾聯(lián)中李白的“愁”應如何理解，請結合詩(shī)句具體分析。
4、從內容和形式兩方面比較本詩(shī)與崔顥《登黃鶴樓》的異同，你更喜歡哪一首呢?
重點(diǎn)比較以下幾方面：A.內容上的異同，B.結構上的異同，C.語(yǔ)言上的異同，D.表現手法上的異同，E.風(fēng)格上的異同。
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